《三诗考证》
〖三诗考证〗四卷。清庄述祖（１７４９-１８１６）撰。是书多考证《毛诗正义》、《释文》与石经异同。《毛诗正义》乃唐孔颖达所撰《五经正义》之一。唐贞观十六年（６４２）孔颖达受命注疏《毛诗郑笺》，汇集魏、晋、南北朝学者研究之成果，因《郑笺》阐述发挥《正义》，乃论归一定，无复歧途，为科举考试之准则。然其中文字、音韵未免错舛。述祖以考据《释文》、石经异同之方式，以订正孔氏之误。欲复其本经而明其后之疏义。如其
《三礼图集注》
〖三礼图集注〗二十卷。宋聂崇义撰。祟义为河南洛阳人，少学三礼，善长礼学，后汉乾祜中，官至国子《礼记》博士，曾校定《公羊春秋》，后周显德中，累迁国子司业兼太常博士。是编以唐张镒等六家所撰为底本，稽其详略是非，总成一帙，于建隆三年（９６２）完成，宋初上于朝，太祖嘉之，遂命尹拙，窦仪订正后颁行。《周礼》、《仪礼》、《礼记》中所述古制，前儒曾绘图以阐明其义，首创者大约是东汉侍中阮谌。其后乃代不乏人，如《隋
南宋台州刻本《扬子法言》
《扬子法言》，汉代扬雄拟《论语》体裁，以问答形式撰写，主旨在于捍卫和发扬儒家学说的著作，凡十三篇：学行篇第一、吾子篇第二、修身篇第三、问道篇第四、问神篇第五、问明篇六、寡见篇第七、五百篇第八、先知篇第九、重黎篇第十、渊骞篇第十一、君子篇第十二、孝至篇第十三。篇各有序，通录在卷后。宋景祐初，宋咸引之以冠篇首。扬雄（公元前53年-公元18年），字子云，西汉蜀郡成都（今四川成都郫县友爱镇）人。西汉学者、
纂图互注扬子法言十卷
《纂图互注扬子法言》十卷。汉扬雄撰。自秦焚书之后，孔子之学不绝如缕，扬雄独起而任之，唐人韩愈以其与孟子、荀子并称。扬雄晚年拟《论语》而作《法言》，文简而奥，于重教、劝学、行道、修德和尊师等方面均有精辟观点。凡《学行》、《吾子》、《修身》、《问道》、《问神》、《问明》、《寡见》、《五百》、《先知》、《重黎》、《渊骞》、《君子》、《孝至》十三篇，篇各有序，一篇为一卷，计十三卷。北宋宋咸合为十卷，遂有十
关于白居易的那些趣事儿
▲《白居易坐酌水看煎茶图》唐朝大历三年（768年）韩愈出生，大历七年白居易和刘禹锡出生，大历八年柳宗元出生，大历十四年元稹出生。他们的诗文成就，在我国的文学史上，如璀璨的星斗。突然身价百倍的柳树唐朝至少有三个诗人被称为诗仙，李白之外，还有韦应物、白居易。白居易的诗仙还是皇帝钦定的。白居易的诗歌就像风情万种的美人，很少有人能坐怀不乱。据说宰相李德裕对白居易没有好感，白居易寄给他的诗文他从来不看，而是
《儒林外史》10句名言，话俗理不俗
《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说，这是一部讽刺的佳作。千百年来，人们都在追求“功名富贵”，在其过程中，多少人性被腐蚀，多少嬉笑怒骂的人生，引人深思。犹记得“范进中举”后的巅狂，让人震惊，而书中，还有更多的世态人情，值得人细细品味。《儒林外史》10句经典名言，话俗道理不俗。01人生世上，难得的是这碗现成饭。——《儒林外史·第二回》周进一生执著科考，60岁了，依然是一个童生，学生都中了秀才，自己
《静修集》
〖静修集〗三十卷。元刘因（１２４９-１２９３）撰。刘因为宋末元初著名学者，字梦吉，号静修，故以名集。刘因曾自订《丁亥诗集》五卷，余皆尽焚而不存；及其卒后，门人、故友搜其遗稿，得《樵阉词集》一卷，《遗文》六卷，《拾遗》七卷，最后杨俊民又得《续集》二卷，一例编辑，合成一帙；后房山贾彝又增入《附录》二卷，总成三十卷，至正中，由官署为之刊行。是为今传本。作为一代名儒，刘因推崇程朱理学，其思想在此书的《遗文
《经义杂记》
〖经义杂记〗三十卷。清臧琳（１６５０-１７１３）撰。臧琳字玉林，江苏武进生。康熙间补县学生。后来绝意科举，以读经考古为务。平生博览群书，长于汉学，尤精《说文》、《尔雅》。主张治经应据汉注唐疏，由字、词训访以明道。著有《尚书集解》、《尚书考异》等，此书为其读经心得札记，原名《经义杂识》，后改今名。有康熙三十六年（１６９７）阎若璩序及四十二年臧琳自识。全书共五百一十七则，每卷有标目，如“正名”、“北风
趣读丨古代“吃肉”是一个重要事情
《曹刿论战》中讲到，公元前684年，齐国攻打鲁国。战前，鲁国平民曹刿请求面见庄公讨论战局。曹刿的乡邻嫌他多事，说：“肉食者谋之，又何间焉？”这是肉食者才应该讨论的事情，你又何必插一杠子？曹刿回答说：“肉食者鄙，未能远谋。”肉食者见识浅薄，没有远虑。“肉食者”意指“吃肉的人，当权者”。这个注释来自西晋杜预的《春秋左传注》：“肉食，在位者也。”为什么肉食者就是在位者呢？唐代孔颖达的《春秋左传正义》做了
《春秋》何以让“乱臣贼子惧”
春秋时代，周王室势力日渐减弱，诸侯纷争，先后有5个诸侯国的国王称霸，挟天子以令诸侯。后来，在长江流域，吴、楚、越三国之间又多次爆发霸权之争。为什么这么乱呢？春秋中后期，随着牛耕普及和铁制农具的应用，经济迅速发展，出现了私田的开发和井田制瓦解这一深刻的社会变化。贵族势力强大起来，开始向诸侯国国君争夺权力；而新兴的诸侯大国，先后取得霸主地位。公元前453年，韩、赵、魏3家联手在晋阳打败智氏，将晋国瓜分
