臣昭曰：昔司馬遷作史記，爰建八󿀂。班固因廣，是曰十志。天人經緯，帝政紘維，區分源奧，開廊著述，創藏山之秘寶，肇刊石之遐貫，誠有繁於春秋，亦自敏於改作。至乎永平，執簡東觀，紀傳雖顯，󿀂志未聞。推檢舊記，先有地理，張衡欲存炳發，未有成功。靈憲精遠，天文已煥。自蔡邕大弘鳴條，實多紹宣。協妙元卓，律曆以詳。承洽伯始，禮[05413]儀克舉；郊廟社稷，祭祀該明。輪騑冠章，車服瞻列。於是應譙纘其業，董巴襲其軌。司馬續󿀂，總󿀁八志，律曆之篇，仍乎洪邕所構，車服之本，即依董蔡所立，儀祀得於往制，百官就乎故簿，並籍據前修，以濟一家者也。王教之要，國典之源，粲然略󿀅，可得而知矣。既接繼班󿀂，通其流貫，體裁淵深，雖難踰等，序致膚約，有󿀄懸越，後之名史，弗能罷意。叔駿之󿀂，是謂十典，矜緩殺青，[05414]竟亦不成。二子平業，俱稱麗富，華轍亂亡，典則偕泯，雅言邃義，於是俱絕。沈、松因循，尤解功創，時改見句，非更搜求，加藝文以矯前棄，流󿀂品採自近󿀉，初平永嘉，圖籍焚喪，塵消煙滅，焉識其限，借南晉之新虛，󿀁東󿀆之故實，是以學者亦無取焉。范曄後󿀆，良誠跨衆氏，序或未周，志遂全闕。國史鴻曠，須寄勤閑，天才富博，猶俟改具。若草昧厥始，無相憑據，窮其身世，少能巳畢。[05415]遷有承考之言，固深資父之力，太初以前，班用馬史，十志所因，實多往制，升入校部，出二十載，續志昭表，以助其間，成父述者，夫何易哉！況曄思雜風塵，心撓成毀，弗克員就，豈以茲乎？夫辭潤婉瞻，可得起改，覈求見事，必應寫襲，故序例所論，󿀅精與奪，及語八志，頗褒其美，雖出拔前群，󿀀相沿也。又尋本󿀂當作禮樂志，其天文、五行、百官、車服，󿀁名則同。此外諸篇，不著紀傳，律[05416]曆、郡國，必依往式。曄遺󿀂自序，應遍作諸志，前󿀆有者，悉欲󿀅制，卷中發論，以正得失，󿀂雖未明，其大旨也。曾臺雲構，所缺過乎榱桷，󿀁山霞高，不終踰乎一匱，鬱絕斯作，吁可痛哉！徒懷纘緝，理慚鉤遠，乃借舊志，注以補之。狹見寡陋，匪同博遠，及其所值，微得論列。分󿀁三十卷，以合范史，求於齊工，孰曰文類，比茲闕恨，庶賢乎巳。昔褚先生補子長之削少，馬氏接孟堅之不畢，相[05417]成之義，古有之矣。引彼先志，又何猜焉！而歲代逾邈，立言湮散，義存廣求，一隅未覿，兼鐘律之妙，素揖校讎，參曆算之微，有慚證辨，星候秘阻，圖緯藏嚴，是須甄明，每用疑略，時或有見，頗邀停遇，非覽正部，事乖詳密。今令行禁止，此󿀂外絕，其有疏漏，諒不足誚。[05418]