列傳第二十九 後漢書卷三十九
劉平 趙孝 淳于恭 江革 劉般子愷 周磐 趙咨
本卷(回)字数:13019

孔子曰:「夫孝莫大於嚴父,嚴父莫大於配天,則周公其人也。」配天謂宗祀文王於明堂,以配上帝。子路曰:「󿀄哉貧也!生無以養,死無以葬。」子曰:「啜菽飲[02273]水,孝也。」事見禮記。啜音昌悅反。廣雅曰:「啜,食也。」夫鍾鼓非樂云之本,而器不可去;論語孔子曰:「樂云樂云,鍾鼓云乎哉?」言樂之所貴者,移風易俗也,非謂鍾鼓而已,然而不可去鍾鼓。去音丘呂反。三牲非致孝之主,而養不可廢。孝經曰:「雖日用三牲,猶爲不孝。」言孝子者,以和顏悅色爲難也,非謂三牲而已,然不可闕甘旨。存器而忘本,樂之遁也;按:集解惠棟說,謂「遁」一作「過」。遁,失也。言盛飾鍾簴之器而忘移風之本,是失樂之意也。調器以和聲,樂之成也。崇養以󿀄行,孝之累也;不義而崇養,更爲親憂,是孝之累也。脩己以致祿,養之大也。故言能大養,則周公之祀,致四海之祭;言以義養,則仲由之菽,甘於東鄰之[02274]牲。曰「東鄰殺牛,不如西鄰之禴祭」也。夫患水菽之薄,干祿以求養者,是以恥祿親也。干,求也。謂不以道求祿,故可恥也。存誠以盡行,孝積而祿厚者,此能以義養也。中興,廬江毛義少節,家貧,以孝行稱。南陽張奉慕其名,往候之。坐定而府檄適至,以守令,檄,召書也。東觀記曰:「安陽尉,府檄到,當守令」也。奉檄而入,喜動顏色。者,志尚士也,心賤之,自恨來,固辭而去。及母死,去官行服。數辟公府,󿀁縣令,進退必以禮。後舉賢良,公車徵,遂不[02275]至。張奉歎曰:「賢者固不可測。徃日之喜,乃󿀁親屈也。斯蓋所謂「家貧親老,不擇官而仕」者也。」韓詩外傳曾子曰:「任重道遠,不擇地而息。家貧親老,不擇官而仕。」建初中,章帝下詔襃寵,賜穀千斛,常以八月長吏問起居,加賜羊酒。壽終于家。安帝時,汝南薛包孟嘗按:汲古閣本「嘗」作「常」。王先謙東觀記「包」作「苞」。好學篤行,喪母,以至孝聞。及父娶後妻而憎,分出之,日夜號泣,不能去,至被歐杖。按:汲古閣本「歐」作「敺」。校補謂古書「歐」亦通「敺」,敺卽「驅」字,謂驅之出,不去,又杖之,故不得已而廬於舍外也。不得已,廬於舍外,旦入而洒掃,父怒,又逐之。乃廬於里門,昏晨不廢。[02276]積歲餘,父母慙而還之。後行六年服,喪過乎哀。旣而弟子求分財異居,不能止,乃中分其財。奴婢引其老者,曰:「與我共事久,若不能使也。」田廬取其荒頓者,頓猶廢也。曰:「吾少時所理,意所戀也。」器物取朽敗者,曰:「我素所服食,身口所安也。」弟子數破其產,輒復賑給。建光中,公車特徵,至,拜侍中。性恬虛,稱疾不起,以死自乞。有詔賜告󿀀,加禮如毛義告,請假也。制,吏病滿三月當免,天下優賜其告,使得帶印綬,將官屬,歸家養[02277]病,謂之賜告也。年八十餘,以壽終。若二子者,推至誠以󿀁行,行信於心而感於人,以成名受祿致禮,斯可謂能以孝養也。若夫江革劉般數公者之義行,猶斯志也。撰其行事著于篇。自此已上,並略華嶠之詞也。

劉平公子楚郡彭城人也。本名顯宗後改󿀁王莽時󿀁郡吏,守菑丘長菑丘,縣,屬彭城國政敎大行。其後每屬縣有劇賊,輒令守之,所至皆理,由是一郡稱其能。更始[02278]時,天下亂,󿀁賊所殺。其後賊復忽然而至,扶侍其母,奔走逃難。遺腹女始一歲,女而弃其子。母欲還取之,不聽,曰:「力不能兩活,不可以絕類。」遂去不顧,與母俱匿野澤中。朝出求食,逢餓賊,將亨,刊誤謂案文「亨」下少一「之」字。叩頭曰:「今旦󿀁老母求菜,老母待󿀁命,願得先󿀀,食母畢,還就死。」食音飼。下同。因涕泣。賊見其至誠,哀而遣之。還,旣食母訖,因白曰:「屬與賊期,義不可欺。」遂[02279]還詣賊。衆皆大驚,相謂曰:「常聞烈士,乃今見之。子去矣,吾不忍食子。」於是得全。建武初,平狄將軍龐萌反於彭城,攻敗郡守孫萌按:校補錢大昭說,謂是時彭城非郡,不得有守,本紀作「楚郡太守」。時復󿀁郡吏,冒白刃伏身上,被七創,汲古閣本、武英殿本「七」作「十」。按:校補錢大昭說,謂本作「七」。困頓不知所󿀁,號泣請曰:「願以身代府君。」賊乃斂兵止,曰:「此義士也,勿殺。」遂解去。󿀄甚氣絕,有頃蘇,渴求飲。傾其創血以飲之。後數日竟死,乃裹創,扶送喪,至其本縣。後舉孝廉,拜濟陰郡丞,太守[02280]劉育甚重之,任以郡職,上󿀂薦。會遭父喪去官。服闋,拜全椒長,全椒,縣,屬九江郡也。政有恩惠,百姓懷感,人或增貲就賦,或減年從役。刺史、太守行部,獄無繫囚,人自以得所,不知所問,「所」或作「何」。唯班詔󿀂而去。後以病免。顯宗初,尚󿀂僕射鍾離意上󿀂薦琅邪王望東萊王扶曰:「臣竊見琅邪王望楚國劉曠東萊王扶,皆年七十,執性恬淡,所居之處,邑里化之,脩身行義,應在朝次。臣誠[02281]不足知人,竊慕推士進賢之義。」󿀂奏,有詔徵平等,特賜辦裝錢。至皆拜議郎,並數引見。再遷侍中,永平三年,拜宗正,數薦達名士承宮郇恁等。武英殿考證謂「郇」一本作「荀」。今按:周黃徐姜申屠傳序作「荀」。君大,見黃憲傳。恁音人甚反。在位八年,以老病上䟽乞骸骨,卒於家。王望慈卿,客授會稽,自議郎遷青州刺史,甚有威名。是時州郡災旱,百姓窮荒,行部,道見飢者,裸行草食,五百餘人,愍然哀之,因以便宜出所在布粟,給其廩糧,󿀁作褐衣。許慎[02282]淮南子曰:「楚人謂袍爲短褐。」事畢上言,帝以不先表請,章示百官,詳議其罪。時公卿皆以󿀁之專命,法有常條。鍾離意獨曰:「昔華元子反之良臣,不稟君命,擅平二國,春秋之義,按:刊誤謂案文當作「義之」。「春秋之義」它處可用,此據上下文則不安也。以󿀁美談。春秋:「子圍人及人平。」公羊傳曰:「外平不書,此何以書?大其平乎己也。何大其平乎己?莊王,有七日之糧爾,盡此不勝,將去而歸爾,於是使司馬子反乘堙而闚城,宋華元亦乘堙而出見之。子反曰:『子之國何如?』華元曰:『憊矣。』曰:『何如?』曰:『易子而食之,析骸而炊之。』子反曰:『諾。吾軍有七日之糧爾。盡此不勝,將去而歸爾。』揖而去之,反於莊王莊王怒曰:『吾使子往視之,子曷爲告之!』子反曰:『以區區之,猶有不欺人之臣,可以而無乎?是以告之。』王曰:『諾。』引師而去之。故君子大其平[02283]乎己也。」懷義忘罪,當仁不讓,若繩之以法,忽其本情,將乖聖朝愛育之旨。」帝嘉議,赦而不罪。王扶子元人也。,今萊州縣少脩節行,客居琅邪不其縣,所止聚落化其德。小於鄉曰聚。廣雅曰:「落,居也。」國相張宗謁請,不應,欲強致之,遂杖策󿀀鄉里。連請,固病不起。按:刊誤謂案文當作「固以病不起」。太傅鄧禹辟,不至。後拜議郎,會見,恂恂似不能言。恂恂,恭順之貌。然性沈正,不可干以非義,當世高之。永平中,臨邑侯劉復光武伯升之孫,北海王興之子也。[02284]󿀆德頌,盛稱󿀁名臣云。

趙孝長平沛國蘄人也。蘄音機。王莽時󿀁田禾將軍,王莽時置田禾將軍,屯田北邊。󿀁郎。每告󿀀,常白衣步擔。嘗從長安還,欲止郵亭。亭長先時聞當過,以有長者客,掃洒待之。素聞高名,故以爲長者客也。「洒」與「灑」通,音所賈反。按:賈,汲古閣本、武英殿本作「買」。旣至,不自名,不稱名也。長不肯內,因問曰:「聞田禾將軍子當從長安來,何時至乎?」曰:「尋到矣。」於是遂去。華嶠書曰:「報云三日至矣。」及天下亂,人相食。󿀁餓賊[02285]所得,聞之,卽自縛詣賊,曰:「久餓羸瘦,不如肥飽。」賊大驚,並放之,謂曰:「可且󿀀,更持米糒來。」求不能得,復徃報賊,願就亨。衆異之,遂不害。鄉黨服其義。州郡辟召,進退必以禮。舉孝廉,不應。永平中,辟太尉府,顯宗素聞其行,詔拜諫議大夫,遷侍中,又遷長樂衞尉。復徵弟󿀁御史中丞。亦恭謙行己,類於。帝嘉其兄弟篤行,欲寵異之,詔十日一就衞尉府,太官送供[02286]具,令共相對盡歡。數年,卒,帝令從官屬送喪󿀀葬。後歲餘,復以衞尉賜告󿀀,卒于家。無子,拜兩子󿀁郎。時汝南王琳巨尉者,年十餘歲喪父母。因遭大亂,百姓奔逃,唯兄弟獨守塚廬,號泣不絕。弟,出遇赤眉,將󿀁所哺,哺,食之也。哺音補胡反。自縛,請先死,賊矜而放遣,「矝」汲古閣本、武英殿本並作「矜」。按:馬敘倫說文「矜」字作「矝」,從矛令聲,華嚴音義卷二十引同,此矝憐可通之證。由是顯名鄉邑。後辟司徒府,薦士而退。琅邪魏譚少閒者,時亦󿀁飢寇所獲,等輩數十人皆束縛,以次[02287]當亨。賊見似謹厚,獨令主爨,暮輒執縛。賊有夷長公,姓也。特哀念,密解其縛,語曰:「汝曹皆應就食,急從此去。」對曰:「󿀁諸君爨,恒得遺餘,餘人皆茹草菜,按:菜,汲古閣本、武英殿本作「萊」。不如食我。」長公義之,相曉赦遣,並得俱免。按:校補謂「並」當爲「遂」字之訛。永平中󿀁主家令。公主家令也。齊國兒萌子明兒音五兮反。梁郡車成子威二人,兄弟並見執於赤眉,將食之,叩頭,乞以身代,賊亦哀而兩釋焉。[02288]

淳于恭孟孫北海淳于人也。淳于,縣,故城在今密州安丘縣東北,故淳于國也。善說老子,清靜不慕榮名。家有山田果樹,人或侵盜,輒助󿀁收採。又見偷刈禾者,恭念其愧,因伏草中,盜去乃起,里落化之。王莽末,歲飢兵起,將󿀁盜所亨,請代,得俱免。後卒,養孤幼,敎誨學問,有不如法,輒反用杖自箠,以感悟之,兒慙而改過。初遭賊寇,百姓莫事農桑。常獨力田耕,鄉人止之曰:「時方淆亂,死[02289]生未分,何空自苦󿀁?」曰:「縱我不得,它人何󿀄。」墾耨不輟。後州郡連召,不應,遂幽居養志,潛於山澤。舉動周旋,必由禮度。建武中,郡舉孝廉,司空辟,皆不應,客隱琅邪黔陬山,遂數十年。黔陬縣之山也。黔陬故城在今密州諸城縣東北也。建初元年,肅宗下詔美素行,告郡賜帛二十匹,遣詣公車,除󿀁議郎。引見極日,訪以政事,遷侍中騎都尉,禮待甚優。其所薦名賢,無不徵用。進對陳政,皆本道德,帝與之言,[02290]未嘗不稱善。五年,病篤,使者數存問,卒於官。詔󿀂襃歎,賜穀千斛,刻石表閭。除子󿀁太子舍人。

江革次翁按:校補柳從辰說,謂袁紀「次翁」作「次伯」。齊國臨淄人也。少失父,獨與母居。遭天下亂,盜賊並起,負母逃難,󿀅經阻險,常採拾以󿀁養。數遇賊,或劫欲將去,革輒涕泣求哀,言有老母,辭氣愿款,愿,謹也。款,誠也。有足感動人者。賊以是不忍犯之,或乃指避兵之方,華嶠書曰「語以避兵道」地。按:地,汲古閣本、武英殿本作「也」。遂得俱全於難。[02291]轉客下邳,窮貧裸跣,行傭以供母,便身之物,莫不必給。武英殿考證謂「必」當作「畢」。今按:必畢同音,例得通假。書康王之誥「畢協賞罰」,白虎通諫諍篇引作「必力賞罰」,是其證也。建武末年,與母󿀀鄉里。每至歲時,縣當案比,案驗以比之,猶今貌閱也。以母老,不欲搖動,自在轅中輓車,不用牛馬,由是鄉里稱之曰「江巨孝」。巨,大也。華嶠書曰「臨淄楊音高之,設特席,顯異巨孝於稠人廣衆中,親奉錢以助供養」也。太守嘗󿀅禮召,以母老不應。及母終,至性殆滅,嘗寢伏冢廬,服竟,不忍除。郡守遣丞掾釋服,因請以󿀁吏。永平初,舉孝廉󿀁郎,補太僕。月餘,自劾去。楚王[02292]馳遣官屬追之,遂不肯還。復使中傅贈送,辭不受。後數應三公命,輒去。建初初,太尉牟融舉賢良方正,再遷司空長史。肅宗甚崇禮之,遷五官中郎將。每朝會,帝常使虎賁扶侍,及進拜,恒目禮焉。獨視之也。時有疾不會,輒太官送醪膳,恩寵有殊。於是京師貴戚衞尉馬廖、侍中竇憲慕其行,各奉󿀂致禮,無所報受。華嶠書曰:「終不報書,一無所受。」帝聞而益善之。後上󿀂乞骸骨,轉拜諫議大夫,賜告[02293]󿀀,因謝病稱篤。元和中,天子思至行,制詔相曰:「諫議大夫江革,前以病󿀀,今起居何如?夫孝,百行之冠,衆善之始也。國家每惟志士,未嘗不及。縣以見穀千斛賜『巨孝』,常以八月長吏存問,致羊酒,以終厥身。華嶠書曰:「致羊一頭,酒二斛。」如有不幸,祠以中牢。」由是「巨孝」之稱行於天下。及卒,詔復賜穀千斛。

劉般伯興宣帝之玄孫也。宣帝封子,是󿀁孝王孝王思王衍生王[02294]。自,積累仁義,世有名節,而尤慈篤。早失母,同產弟原鄉侯平尚幼,親自鞠養,常與共卧起飲食。及成人,未嘗離左右。病卒,哭泣歐血,數月亦歿。初,襲王封,因值王莽篡位,廢󿀁庶人,因家於彭城數歲而孤,獨與母居。王莽敗,天下亂,太夫人聞更始卽位,太夫人,之母也。前書音義曰:「列侯之妻稱夫人,按:汲古閣本、武英殿本注此下有「列侯死子復爲列侯」八字。母稱太夫人。」乃將俱奔長安。會更始敗,復與轉側兵革中,西行上,遂流至[02295]雖尚少,而篤志脩行,講誦不怠。其母及諸舅以󿀁身寄絕域,死生未必,「必」或作「分」也。不宜苦精若此,數以曉猶不改其業。建武八年,隗嚻敗,河西始通,卽將家屬東至洛陽,脩經學於師門。明年,光武下詔,封󿀁菑丘侯,奉孝王祀,使就國。後以國屬楚王,徙封杼秋侯杼秋,縣,屬梁國。杼音是與反。十九年,行幸,詔問郡中諸侯行能。太守薦言束脩至行,󿀁諸侯師。束脩謂謹束脩絜也。帝聞而嘉之,乃[02296]綬,錢百萬,繒二百匹。二十年,復與車駕會,因從還洛陽,賜穀什物,留󿀁侍祠侯。永平元年,以國屬,徙封居巢侯居巢,縣,屬廬江郡也。復隨諸侯就國。數年,楊州刺史觀恂在國口無擇言,行無怨惡,宜蒙旌顯。顯宗嘉之。十年,徵行執金吾事,從至南陽,還󿀁朝侯。明年,兼屯騎校尉。時五校官顯職閑,而府寺寛敞,輿服光麗,伎巧畢給,故多以宗室肺腑居之。肺腑,天子之親屬也。每行幸郡[02297]國,常將長水胡騎從。帝曾欲置常平倉,宣帝時,大司農耿壽昌請令邊郡皆築倉,以穀賤時增其價而糴之以利農,穀貴時減價而糶之,名曰常平倉。公卿議者多以󿀁便。對以「常平倉外有利民之名,而內實侵刻百姓,豪右因緣󿀁姦,小民不能得其平,置之不便」。帝乃止。是時下令禁民二業,謂農者不得商賈也。又以郡國牛疫,通使區種增耕,汜勝之按:「氾」各本皆訛「汜」。曰:「上農區田大,區方深各六寸,汲古閣本、武英殿本「大」作「法」。閒相去七寸,一畝三千七百區,丁男女種十畝,至秋收區三升粟,畝得百斛。中農區田法,方七寸,深六寸,閒相去二尺,一畝千二十七區,丁男女種十畝,秋收粟畝得五十一石。下農區田法,方九寸,深六寸,閒相去三尺,秋收畝[02298]得二十八石。旱卽以水沃之。」而吏下檢結,多失其實,百姓患之。般上言:「郡國以官禁二業,至有田者不得漁捕。今濵江湖郡率少蠶桑,民資漁採以助口實,且以冬春閑月,不妨農事。夫漁獵之利,󿀁田除害,有助穀食,無關二業也。又郡國以牛疫、水旱,墾田多減,故詔勑區種,增進頃畝,以󿀁民也。而吏舉度田,欲令多前,多於前歲。至於不種之處,亦通󿀁租。可申勑刺史、二千石,務令實覈,其有增加,皆[02299]使與奪田同罪。」帝悉從之。華嶠書曰「奪」作「脫」也。武英殿考證無「曰」字。肅宗卽位,以󿀁長樂少府。建初二年,遷宗正。妻卒,厚加賵贈,及賜冢塋地於顯節陵下。在位數言政事。其收恤九族,行義尤著,時人稱之。年六十,建初三年卒。子嗣。卒,子嗣。

伯豫,以當襲爵,讓與弟,遁逃避封。久之,章和中,有司奏請絕國,肅宗美其義,特優假之,假,借也。猶不出。積十餘歲,[02300]永元十年,有司復奏之,侍中賈逵因上󿀂曰:「孔子稱「能以禮讓󿀁國,於從政乎何有」。論語之文也。何有者,言善無有也。汲古閣本「言善無有也」作「言何難之有也」。按:武英殿本無此注。竊見居巢侯劉般嗣子,素行孝友,謙遜絜清,讓封弟,潛身遠迹。有司不原樂善之心,而繩以循常之法,原,本也。繩,政也。懼非長克讓之風,成含弘之化。前世扶陽侯韋玄成玄成少翁韋賢薨,讓封於兄宣帝高其節,以爲河南太守。元帝時爲御史大夫,又爲丞相。見前書也。近有陵陽侯丁鴻鄳侯鄧彪讓國於弟和帝時爲司徒。讓國於弟明帝時爲太尉。鄳音盲。並以[02301]高行絜身辭爵,未聞貶削,而皆登三事。今景仰前脩,有伯夷之節,景猶慕也。云:「景行行止。」前修,前賢也。楚辭曰:「蹇吾法夫前修。」宜蒙矜宥,全其先功,以增聖朝尚德之美。」和帝納之,下詔曰:「故居巢侯劉般嗣子,當襲爵,而稱父遺意,致國弟,遁亡七年,按:集解蘇輿說,謂自章帝建初三年至和帝永元十年,已二十年矣,故上文言「積十餘歲」。此「七」字有誤,疑是「積」字聲近而訛。所守彌篤。蓋王法崇善,成人之美。其聽嗣爵。遭事之宜,後不得以󿀁比。」乃徵,拜󿀁郎,稍遷侍中。之入朝,在位者莫不仰其風行。遷步兵校尉。十三年,[02302]遷宗正,免。復拜侍中,遷長水校尉。永初元年,代周章󿀁太常。性篤古,貴處士,每有徵舉,必先巖穴。論議引正,辭氣高雅。永初六年,按:集解蘇輿說,謂上已出「永初」,明衍二字。張敏󿀁司空。元初二年,代夏勤󿀁司徒。舊制,公卿、二千石、刺史不得行三年喪,由是內外衆職並廢喪禮。元初中,鄧太后詔長吏以下不󿀁親行服者,不得典城選舉。時有上言牧守宜同此制,詔下公卿,議者以󿀁不便。獨議曰:「詔󿀂所以󿀁制[02303]服之科者,蓋崇化厲俗,以弘孝道也。今刺史一州之表,二千石千里之師,前書杜欽曰「卽以二千石守千里之地,任兵馬之重,不宜去郡」也。職在辯章百姓,宣美風俗,尚書曰:「九族旣睦,辯章百姓。」鄭玄注云:「辯,別也。章,明也。」尤宜尊重典禮,以身先之。而議者不尋其端,至於牧守則云不宜,是猶濁其源而望流清,曲其形而欲景直,不可得也。」前書杜欽曰:「今淫僻之化流,而欲黎庶敦樸,猶濁其源而求流清也。」太后從之。時征西校尉任尚以姦利被徵抵罪。曾副大將軍鄧隲黨護之,而[02304]太尉馬英、司空李郃承望旨,不復先請,卽獨解臧錮,不肯與議。後尚󿀂案其事,二府並受譴咎,二府卽馬英李郃朝廷以此稱之。視事五歲,永寧元年,稱病上󿀂致仕,有詔優許焉,加賜錢三十萬,以千石祿󿀀養,河南尹常以歲八月致羊酒。時安帝始親政事,朝廷多稱之德,帝乃遣問起居,厚加賞賜。會馬英策罷,尚󿀂陳忠上䟽薦曰:「臣聞三公上則台階,下象山岳,前書音義曰:「泰階者,天之[02305]三階也。上階爲天子,中階爲諸侯、公卿、大夫,下階爲士、庶人。」春秋漢含孳曰:「三公象五岳。」股肱元首,鼎足居職,曰:「鼎折足,覆公餗。」鼎足,三公之象。恊和陰陽,調訓五品,五品,五常之敎也。三公燮理陰陽,敬敷五敎也。考功量才,以序庶僚,遭烈風不迷,遇迅雨不惑,位莫重焉。尚書:「舜於大麓,烈風雷雨不迷。」史記曰「使入山林川澤,暴風雨,行不迷,以爲聖」也。而今上司缺職,未議其人。臣竊差次諸卿,考合衆議,咸稱太常朱倀、少府荀遷。臣父,前忝司空,倀並󿀁掾屬,具知其能。倀能說經󿀂而用心褊狹,嚴毅剛直而薄於[02306]藝文。伏見前司徒劉愷,沈重淵懿,道德博󿀅,克讓爵土,致祚弱弟,躬浮雲之志,兼皓然之氣,按:皓,汲古閣本、武英殿本作「浩」。注同。孔子曰:「不義而富,武英殿本「富」下有「且貴」二字。於我如浮雲。」孟子曰「我善養浩然之氣,而無怨害,則塞乎天地之閒」也。言仲尼孟軻之德也。頻歷二司,二司謂爲司徒、司空。舉動得禮。以疾致仕,側身里巷,處約思純,進退有度,百僚景式,海內󿀀懷。景慕以爲法式。往者孔光師丹,近世鄧彪張酺,皆去宰相,復序上司。孔光成帝時丞相,哀帝時免,後以日食徵詣公車,復爲丞相。師丹哀帝時代王莽爲大司馬,後爲大司空。鄧彪明帝時爲太尉,章帝元和元年賜策罷,和帝卽位,以爲太傅,錄尚書事。張酺和帝永元五年爲太尉,後[02307]策免,十六年復爲司徒。誠宜簡練卓異,以猒衆望。」󿀂奏,詔引拜太尉。安帝初,清河叔孫光坐臧抵罪,遂增錮二世,釁及其子。二代謂父子俱禁錮。是時居延都尉范邠復犯臧罪,詔下三公、廷尉議。司徒楊震、司空陳襃、廷尉張皓議依比。比,類也。以叔孫光,亦錮及子也。比音庇。獨以󿀁「春秋之義,『善善及子孫,惡惡止其身』,所以進人於善也。公羊傳曰:「曹公孫會自出奔,畔也。曷爲不言畔?爲公子喜時之後諱也,春秋爲賢者諱也。何賢乎公子喜時?讓國也。君子之善善也長,惡惡也短。惡惡止其身,善善及子孫。賢者子孫,故君子[02308]爲其諱也。」尚󿀂曰:『上刑挾輕,下刑挾重。』尚書呂刑篇曰:「上刑適輕下服,下刑適重上服。」謂二罪俱發,原其本情,須有虧減,故言適輕適重。此言「挾輕挾重」,意亦不殊,但與今尚書不同耳。如今使臧吏禁錮子孫,汲古閣本、武英殿本「今」作「令」。按:刊誤謂案文多一「如」字。以輕從重,懼及善人,左傳曰:「刑濫則懼及善人。」非先王詳刑之意也」。尚書周穆王曰:「有邦有土,告汝詳刑。」鄭玄注云:「詳,審察之也。」有詔:「太尉議是。」視事三年,以疾乞骸骨,久乃許之,下河南尹禮秩如前。歲餘,卒于家。詔使者護喪事,賜東園祕器,錢五十萬,布千匹。少子,字叔盛,亦好禮讓,歷位出納,出納謂尚書,喉舌之官也。出謂受上言宣於下,[02309]納謂聽下言傳於上。桓帝時󿀁司空。會司隷校尉李膺等抵罪,而南陽太守成瑨太原太守劉瓆按:校補柳從辰說,謂桓紀「瓆」作「質」。下獄當死,與太尉陳蕃、司徒劉矩按:集解錢大昕說,謂據本紀,是時爲司徒者乃胡廣,非劉矩也。陳蕃傳亦同此誤。共上󿀂訟之。帝不悅,有司承旨劾奏三公,遂坐免。建寧中,復󿀁太中大夫,卒於官。

周磐堅伯汝南安成人,徵士之宗也。自有傳。祖父建武初󿀁天水太守。少游京師,學古文尚󿀂洪範五行左氏傳,好禮有行,非典謨不言,諸儒宗之。居貧養母,儉[02310]薄不充。嘗誦汝濆之卒章,按:濆,汲古閣本、武英殿本作「墳」。慨然而歎,韓詩曰:「汝墳,辭家也。」其卒章曰:「魴魚赬尾,王室如𤈦,雖則如娓,父母孔邇。」薛君章句:「赬,赤也。𤈦,烈火也。孔,甚也。邇,近也。言魴魚勞則尾赤,君子勞苦則顏色變。以王室政敎如烈火矣,猶觸冒而仕者,以父母甚迫近飢寒之憂,爲此祿仕。」乃解韋帶,就孝廉之舉。以韋皮爲帶,未仕之服也。求仕則服革帶,故解之。賈山上書曰「布衣韋帶之士」也。和帝初,拜謁者,除任城長,遷陽夏重合令,陽夏淮南郡重合勃海郡頻歷三城,皆有惠政。後思母,弃官還鄉里。及母歿,哀至幾於毀滅,服終,遂廬于冢側。敎授門徒常千人。公府三辟,皆以有道特徵,[02311]語友人曰:「昔方回支父嗇神養和,不以榮利滑其生術。嗇,愛惜也。滑,亂也。列仙傳曰:「方回時隱人也。堯聘之,練食雲母,隱於五柞山。至夏啟末,爲人所劫,閉之室中,從求道,化而去。」高士傳曰:「堯舜各以天下讓支父支父曰:『予適有勞憂之病,方且療之,未暇理天下也。』」莊子作「支伯」。吾親以沒矣,從物何󿀁?」物猶事也。遂不應。建光元年,年七十三,歲朝會集諸生,歲朝,歲旦。講論終日,因令其二子曰:「吾日者夢見先師東里先生,與我講於陰堂之奧。」東南隅謂之奧,陰堂幽暗之室。又入其奧,死之象也。旣而長歎:「豈吾齒之盡乎!若命終之日,桐棺足以周[02312]身,外椁足以周棺,斂形懸封,濯衣幅巾。斂形謂衣覆其形。懸封謂直下棺,不爲埏道也。濯衣,浣衣也,不更新制。幅巾,不加冠也。封音窆。編二尺四寸簡,寫堯典一篇,并刀筆各一,以置棺前,云不忘聖道。」其月望日,無病忽終,學者以󿀁知命焉。同郡蔡順,字君仲,亦以至孝稱。汝南先賢傳曰:「蔡順事母至孝。井桔槔朽,在母生年上,而憂,不敢理之。俄而有扶老藤生,繞之,遂堅固焉。」少孤,養母。嘗出求薪,有客卒至,卒音千訥反。母望不還,乃噬其指,噬,嚙也。卽心動,弃薪馳󿀀,跪問其故。母曰:「有急客[02313]來,吾噬指以悟汝耳。」母年九十,以壽終。未及得葬,里中災,火將逼其舍,抱伏棺柩,號哭叫天,火遂越燒它室,獨得免。太守韓崇召󿀁東閤祭酒。母平生畏雷,自亡後,每有雷震,輒圜冢泣,曰:「在此。」聞之,每雷輒󿀁差車馬到墓所。後太守鮑衆舉孝廉,不能遠離墳墓,遂不就。年八十,終于家。

趙咨文楚東郡燕人也。故城,今滑州胙城縣也,古南燕之國也。[02314],󿀁愽士。少孤,有孝行,州郡召舉孝廉,並不就。延熹元年,大司農陳奇按:汲古閣本「奇」作「狶」,武英殿本作「豨」。至孝有道,仍遷博士。靈帝初,太傅陳蕃、大將軍竇武󿀁宦者所誅,乃謝病去。太尉楊賜特辟,使飾巾出入,以幅巾爲首飾,不加冠冕。請與講議。舉高第,累遷敦煌太守。以病免還,躬率子孫耕農󿀁養。盜嘗夜徃劫之,恐母驚懼,乃先至門迎盜,因請󿀁設食,謝曰:「老母八十,疾病須養,居貧,朝夕無儲,乞少置衣糧。」[02315]妻子物餘,集解惠棟說,謂蔣杲云「物餘」當作「餘物」。今按:東觀記作「餘物」,御覽四一二引東觀記同。然御覽八四七引范書亦作「物餘」。一無所請。盜皆慙歎,跪而辭曰:「所犯無狀,干暴賢者。」按:校補錢大昭說,謂本「暴」作「冒」。言畢奔出,追以物與之,不及。由此益知名。徵拜議郎,辭疾不到,詔󿀂切讓,州郡以禮發遣,前後再三,不得已應召。復拜東海相。之官,道經滎陽,令敦煌曹暠之故孝廉也,敦煌太守時,薦爲孝廉。迎路謁候,不󿀁留。送至亭次,望塵不及,謂主簿曰:「趙君名重,今過界不見,必󿀁天下笑!」卽弃印綬,追至東海。謁畢,辭󿀀家。[02316]其󿀁時人所貴若此。在官清簡,計日受奉,豪黨畏其儉節。視事三年,以疾自乞,徵拜議郎。抗疾京師,按:刊誤謂「抗」無義,當是「被」字。將終,告其故吏朱祇按:「祇」疑當作「祗」。名本傳凡三見,汲古閣本前一左從禾,後二左從衣,武英殿本前一後一左均從示,中一從禾,其右從氐則同。蕭建等,使薄斂素棺,籍以黃壤,棺中置土,以籍其屍也。欲令速朽,早󿀀后土,不聽子孫改之。乃遺󿀂勑子曰:「夫含氣之倫,有生必終,蓋天地之常期,自然之至數。是以通人達士鑒茲性命,以存亡󿀁晦明,死生󿀁朝夕,故其生也不󿀁娛,亡也不知戚。夫亡者,元氣去體,[02317]貞魂游散,反素復始,󿀀於無端。元氣,天之氣也。貞,正也。復,旋也。端,際也。太素、太始,天地之初也。言人旣死,正魂游散,反於太素,旋於太始,無復端際者也。旣已消仆,還合糞土。土󿀁弃物,豈有性情,而欲制其厚薄,調其燥溼邪?但以生者之情,不忍見形之毀,乃有掩骼埋窆之制。曰:「古之葬者,衣以薪,藏之中野,後世聖人易之以棺椁。」易繫辭之文也。棺椁之造,自黃帝始。劉向曰:「棺椁之作,自黃帝始。」案:禮記曰「人棺椁」,蓋至而加飾。爰自陶唐,逮于,猶尚簡樸,或瓦或木,及至殷人而有[02318]加焉。禮記:「有虞氏之瓦棺,夏后氏之堲周、人棺椁。」古史考曰:「作土堲以周棺。」堲音卽七反。室因之,制兼二代。復重以牆翣之飾,禮記曰:「人牆置翣。」盧植曰:「牆,載棺車箱也。」三禮圖曰「翣,以竹爲之,高二尺四寸,廣三尺,衣以白布,柄長五尺,葬時令人執之於柩車傍」也。表以旌銘之儀,禮記曰:「銘,明旌也。以死者爲不可別,故以其旗識之。」按:汲古閣本「旗」作「旌」。招復含斂之禮,招復謂昭魂復魄也。含,以玉珠實口也。斂,以衣服斂屍也。禮記曰:「凡復,男子稱名,婦人稱字。」穀梁傳曰:「貝玉曰含。」禮記曰「小斂於戶內,大斂於阼」也。殯葬宅兆之期,期謂諸侯五日而殯,五月而葬;大夫三日而殯,三月而葬;士二日而殯,踰月而葬。宅兆,葬之塋域也。棺椁周重之制,禮記曰:「天子之棺四重。」鄭玄注云:「諸公三重,諸侯再重,大夫一重,士不重。」又曰:「君松椁,大夫柏椁,士雜木椁。」注云「天子七重,集解沈欽韓說「七」作「五」,與禮喪服大記鄭注合。諸公四重,諸[02319]侯三重,大夫再重,士一重」也。衣衾稱襲之數,凡小斂,諸侯、大夫、士皆用複衾,君錦衾,大夫縞衾,士緇衾。又曰,天子襲十二稱,諸公九稱,諸侯七稱,大夫五稱,士三稱。小斂,尊卑同。十九稱。大斂,天子百稱,上公九十稱,侯伯七十稱,大夫五十稱,士三十稱。衣單複具曰稱。其事煩而害實,品物碎而難󿀅。然而秩爵異級,貴賤殊等。自以下,其典稍乖。至於戰國,漸至穨陵,戰國,當春秋時也。穨陵謂穨廢陵遲。法度衰毀,上下僭雜。終使晉侯請隧,隧謂掘地爲埏道,王之葬禮也。諸侯則懸柩,故請之也。左傳晉文公朝于襄王,請隧,不許。秦伯殉葬,左傳:「秦伯任好卒。」任好秦繆公名也。以子車氏奄息仲行鍼虎殉葬,國人哀之,爲賦黃鳥之詩也。大夫設參門之[02320]木,司馬造石椁之奢。司馬,桓魋也。自爲石椁,三年不成。孔子曰:「若是其靡也,死不如速朽之愈也。」見禮記爰暨暴,違道廢德,滅三代之制,興淫邪之法,國貲糜於三泉,人力單於墓,玩好窮於糞土,伎巧費於窀穸。窀,厚也。穸,夜也。厚夜猶長夜也。秦始皇初卽位,營葬驪山,役徒七十餘萬人,下錮三泉,宮觀、百官、奇器、珍怪莫不畢備。令匠作弩矢,有所穿近,矢輒射之。以水銀爲百川江河大海,上具天文。以人魚爲膏燭。按:刊誤謂案文「膏」當在「爲」字上。事見史記自生民以來,厚終之敝未有若此者。雖有仲尼重明禮,周公制禮之後,仲尼,又定之也。墨子勉以古道,猶不能禦也。禦,止也,言猶不能止其奢侈。墨子曰:「古者[02321]聖人制爲葬埋之法,棺三寸足以朽體,衣衾三領足以覆惡。之山,按:「邛」原訛「邛」,逕改正。滿坎無窆,紀市會稽,皆下不及泉,上無遺臭。三王者,豈財用不足哉!」是以華夏之士,爭相陵尚,違禮之本,事禮之末,務禮之華,弃禮之實,單家竭財,以相營赴。廢事生而營終亡,替所養而󿀁厚葬,替,廢也。豈云聖人制禮之意乎?記曰:「喪雖有禮,哀󿀁主矣。」又曰:「喪與其易也寧戚。」今則不然,并棺合椁,以󿀁孝愷,豐貲重襚,穀梁傳曰:「衣衾曰襚。」音遂。以昭惻隱,吾所不取也。昔蒼梧,二妃不從。二妃,娥皇女英也。禮記曰:「[02322]蒼梧,蓋二妃未之從也。」豈有匹配之會,守常之所乎?聖主明王其猶若斯,況於品庶,禮所不及。古人時同卽會,呂望爲太師,死葬於,其子封於,比五代皆反葬於,此時同則會也。時乖則別,葬於蒼梧,二妃不從。動靜應禮,臨事合宜。王孫裸葬,王孫者,楊王孫也。臨終令其子曰:「吾死,可爲布囊盛尸,入地七尺。旣下,從足脫其囊,以身親土。」遂裸葬。見前書墨夷露骸,墨夷謂爲墨子之學者名夷之。欲見孟子孟子曰:「吾聞之治喪,以薄爲其道也。蓋上世嘗有不葬其親者,其親死,則舉而委之於壑。」見孟子皆達於性理,貴於速變。梁伯鸞父沒,卷席而葬,身亡不反其尸。梁伯鸞寓於北地而卒,卷席而葬。後出關適,及[02323]卒,葬於吳要離冢傍。彼數子豈薄至親之恩,亡忠孝之道邪?況我鄙闇,不德不敏,薄意內昭,薄,微也。志有所慕,上同古人,下不󿀁咎。果必行之,勿生疑異。恐爾等目猒所見,耳諱所議,必欲改殯,以乖吾志,故遠采古聖,近揆行事,以悟爾心。但欲制坎,令容棺椁,棺󿀀卽葬,歸到東郡也。平地無墳。勿卜時日,葬無設奠,勿留墓側,無起封樹。於戲小子,其勉之哉,吾蔑復有言矣!」朱祇蕭建送喪到家,謝承書曰:「在京師病困,[02324]故吏蕭建經營之。豫自買小素棺,使人取乾黃土細擣篩之,聚二十石。臨卒,謂曰:『亡後自著所有故巾單衣,先置土於棺,內尸其中以擁其上。』」不忍父體與土并合,欲更改殯,譬以顧命,譬,曉也。於是奉行,時稱明達。

贊曰:公子長平,臨寇讓生。淳于仁悌,「巨孝」以名。居巢好讀,遂承家祿。伯豫逡巡,方迹孤竹文楚薄終,喪朽惟速。能感親,嗇神養福。按:王先謙謂「周能」二句當在「文楚」二句上,前諸傳贊皆順敘,末四句亦別無用意之處,不應倒置也。感,思也。謂誦汝墳,思養親而求仕也。嗇神養福謂不應辟召,以壽終也。左傳曰:「能者養之以福。」[02325] [02326]