列傳第二十 劉瓛 弟璡 陸澄 南齊書三十九
本卷(回)字数:6208

劉瓛子珪沛國相人,丹陽六世孫也。祖弘之,給事中。父,治󿀂御史。初州辟祭酒主簿。大明四年,舉秀才,兄亦有名,先應州舉,至是別駕東海王元曾󿀂曰:「此歲賢子充秀,「此」南監本、殿本作「比」。按南史亦作「此」,李慈銘南史札記云「此」當作「比」。又按「賢子」殿本、局本作「賢才」。州閭可謂得人。」除奉朝請,不就。少篤[01404]學,博通五經。聚徒教授,常有數十人。丹陽袁粲於後堂夜集,在座,指庭中柳樹謂曰:「人謂此是劉尹時樹,每想高風;今復見卿清德,可謂不衰矣。」薦󿀁祕󿀂郎,不見用。除邵陵王郡主簿,安陸王國常侍,安成王撫軍行參軍,公事免。素無宦情,自此不復仕。除車騎行參軍,南彭城郡丞,尚󿀂祠部郎,竝不拜。袁粲誅,微服往哭,並致賻助。太祖踐阼,召華林園談語,謂曰:「吾應天革命,物議以󿀁何如?」對曰:「陛[01405]下誡前軌之失,加之以寬厚,雖危可安;若循其覆轍,雖安必危矣。」旣出,帝顧謂司徒褚淵曰:「方直乃爾!學士故自過人。」敕使數入,而自非詔見,未嘗到宮門。上欲用󿀁中󿀂郎,使吏部尚󿀂何戢喻旨。曰:「上意欲以鳳池相處,恨君資輕,可且就前除,少日當轉國子博士,便卽後授。」曰:「平生無榮進意,今聞得中󿀂郎而拜,豈本心哉!」後以母老闕養,重拜彭城郡丞。謂司徒褚淵曰:「自省無廊廟之才,所願唯保彭城[01406]丞耳。」上又以總明觀祭酒,除豫章王驃騎記室參軍,丞如故,瓛終不就。武陵王曅󿀁會稽太守,上欲令󿀁講,除會稽郡丞,學徒從之者轉衆。永明初,竟陵王子良請󿀁征北司徒記室。張融王思遠󿀂曰:「奉教使恭召,會當停公事,但念生平素抱,有乖恩顧。吾性拙人閒,不習仕進,昔嘗󿀁行佐,便以不能及公事免黜,此皆眷者所共知也。量己審分,不敢期榮。夙嬰貧困,加以疏懶,衣裳容髮,有足駭者。中以親老供[01407]養,褰裳徒步,脫爾逮今,二代一紀。先朝使其更自修正,勉厲於階級之次,見其襤縷,或復賜以衣裳,諸公咸加勸勵,終不能自反也。一不復󿀁,安可重󿀁哉?昔人有以冠一免不重加於首,每謂此得進止之儀。古者以賢制爵,或有秩滿而辭老,以庸制祿,或有徐令上文長者,「徐令上文長者」南監本、本、殿本、局本作「身病而求歸者」。永瞻前良,在己何若。又上下年尊,益不願居官次,廢晨昏也。先朝󿀁此,曲申從許,故得連年不拜榮授,而帶帖薄祿。旣習此歲久,又齒長疾侵,豈宜[01408]攝齋河閒之聽,廁迹東平之僚?本無絕俗之操,亦非能偃蹇󿀁高,此又諸賢所當深察者也。近奉初教,便自希得託迹於客遊之末,而固辭榮級,其故何耶?以古之王侯大人,或以此延四方之士,甚美者則有輻湊路,慕君王之義,驤鑣闕,高公子之仁,繼有追而入,羨鄒枚而遊,吾非敢叨夫曩賢,庶欲從九九之遺蹤。旣於聞道集泮不殊,而幸無職司拘礙,可得奉溫凊,展私計,志在此爾。」除步兵校尉,並不拜。[01409]姿狀纖小,儒學冠於當時,京師士子貴遊莫不下席受業。性謙率通美,不以高名自居。遊詣故人,唯一門生持牀隨後,主人未通,便坐問答。住在檀橋,瓦屋數閒,上皆穿漏。學徒敬慕,不敢指斥,呼󿀁青溪焉。竟陵王子良親往修謁。七年,表世祖󿀁立館,以揚烈橋故主第給之,生徒皆賀。曰:「室美󿀁人災,此華宇豈吾宅邪?幸可詔作講堂,猶恐見害也。」未及徙居,遇病,子良遣從學者彭城劉繪從陽范縝將曅於宅營[01410]齋。從陽順陽蕭子顯諱改,南監本、本、殿本並已改爲「順陽」。及卒,門人受學並弔服臨送。南監本、殿本、局本「學」下有「者」字。時年五十六。有至性,祖母病疽經年,手持膏藥,漬指󿀁爛。母孔氏甚嚴明,謂親戚曰:「阿稱便是今世曾子。」阿稱小名也。年四十餘,未有婚對。建元中,太祖與司徒褚淵󿀁王氏女。王氏椓壁掛履,土落孔氏牀上,孔氏不悅,卽出其妻。及居父喪,「父喪」南史作「母憂」。不出廬,足󿀁之屈,杖不能起。今上天監元年,下詔󿀁立碑,諡曰貞簡先生。所著文集,皆是義,行於世。初,月令畢,謂學生嚴植曰:「江左以來,陰[01411]陽律數之學廢矣。吾今講此,曾不得其髣彿。」時濟陽蔡仲熊禮學博聞,謂人曰:「凡鍾律在南,不容復得調平。昔五音金石,本在中土;今旣來南,土氣偏陂,音律乖爽。」此處南監本、殿本有「瓛亦以爲然」五字。按南史亦有此五字。仲熊歷安西記室,尚󿀂左丞。子璥。方軌正直。泰豫中,󿀁明帝挽郎。舉秀才,建平王景素征北主簿,深見禮遇。邵陵王征虜安南行參軍。建元初,󿀁武陵王曅冠軍征虜參軍。與僚佐飲,自割鵝炙。曰:「應刃落俎,膳夫之事,殿下親執鸞刀,下官未敢[01412]安席。」因起請退。與友人孔澈同舟入東,「孔澈」南史作「孔逷」。留目觀岸上女子,舉席自隔,不復同坐。豫章王太尉板行佐。兄夜隔壁呼共語,不答,方下牀著衣立,然後應。問其久,曰:「向束帶未竟。」其立操如此。文惠太子入侍東宮,每上事,輙削草。尋署中兵,兼記室參軍大司馬軍事,張森楷校勘記云:「『參軍』之『軍』字疑衍。」射聲校尉,卒官。

陸澄彥淵吳郡吳人也。祖「邵」南史作「劭」。臨海太守。父,州從事。少好學,博覽無所不知,行坐眠食,手不釋卷。起家太學博士,中軍衞軍府行佐,太宰[01413]參軍,補太常丞,郡主簿,北中郎行參軍。泰始初,󿀁尚󿀂殿中郎,議皇后諱及下外,張森楷校勘記云:「南史作『議皇后諱班下』,無『外』字。」皆依舊稱姓。左丞徐爰司馬孚議皇后不稱姓,春秋逆王后于不引典據明,而以意立議,坐免官,白衣領職。郎官舊有坐杖,有名無實,在官積前後罰,一日幷受千杖。轉通直郎,兼中󿀂郎,尋轉兼左丞。泰始六年,詔皇太子朝賀服衮冕九章,與儀曹郎丘仲起議:「服冕以朝,實著經文。除六冕,󿀆明還󿀅。魏晉以來,不欲令臣下服衮[01414]冕,故位公者加侍官。今皇太子禮絕羣后,宜遵聖王盛典,革近代之制。」尋轉著作正員郎,兼官如故。除安成太守,轉劉韞撫軍長史,加綏遠將軍、襄陽太守,竝不拜。仍轉劉秉後軍長史、東海太守。遷御史中丞。建元元年,驃騎諮議沈憲等坐家奴客󿀁劫,子弟被劾,等晏然。左丞任遐不糾,請免官。上表自理曰:稱舊章,󿀆言故事,爰自河雒,降逮淮海,朝之憲度,動尚先准。若乃任情違古,率意專造,豈謂酌諸故實,擇其[01415]茂典?案啓彈新除諮議參驃騎大將軍軍事沈憲、太子庶子沈曠幷弟息,敕付建康,而被使,受假,俱無󿀀罪事狀。臣以不糾等󿀁失。伏尋左丞案奏,不乏於時,其及中丞者,從來殆無。王獻之習達朝章,近代之宗,其󿀁左丞,彈司徒屬王濛憚罰自解,屬疾遊行,初不及中丞。桓祕不奔山陵,左丞鄭襲不彈,直彈中丞孔欣時,又云別攝蘭臺檢校,此徑彈中丞之謂。唯左丞庾登之奏鎮北檀道濟北伐不進,致虎牢[01416]陷沒,蕃岳宰臣,引咎謝諐,而責帥之劾,曾莫奏聞,請收治道濟,免中丞何萬歲。夫山陵情敬之極,北伐專征之大,霸季之貴,道濟元勳之盛,所以咎及南司,事非常憲,然事猶非及中丞也。今若以此󿀁例,恐人之貴賤,事之輕重,物有其倫,不可相方。左丞江奧段景文,又彈裴方明;左丞甄法崇蕭珍,又彈杜驥,又彈段國,又彈范文伯;左丞羊玄保又彈蕭汪;左丞殷景熙張仲仁;兼左丞何承天呂萬齡。竝不󿀀罪,[01417]皆󿀁重劾。凡茲十彈,差是之比,悉無及中丞之議。左丞荀萬秋劉藏江謐王僧朗王雲之、陶寶度,不及中丞,最是近例之明者。彈在今龕之後,事行聖照。遠取十奏,近徵二案,自宜依以󿀁體,豈得捨而不遵?臣竊此人乏,謬奉國憲。今所糾,旣行一時,若默而不言,則向󿀁來准,後人被繩,方當追請,「請」元龜五百十九作「誚」。素餐之貴,「貴」南監本、殿本、局本作「責」,是。貽塵千載。所以󿀅舉顯例,引通國典,「引」元龜五百十九作「弘」。按「弘」本避諱缺筆成「引」。雖有愚心,不在微躬。請出臣表付外詳議。若所陳非謬,裁由天鑒。詔[01418]委外詳議。尚󿀂令褚淵奏:「宋世左丞荀伯子彭城張道欣等,坐界劫累發不禽,免道欣等官;中丞王准不糾,「准」南監本、殿本、局本並作「淮」。按元龜五百十九亦作「准」,准淮形近,未知孰是。亦免官。左丞羊玄保豫州刺史管義之譙梁羣盜,免義之官;中丞傅隆不糾,亦免官。左丞羊玄保又彈兖州刺史鄭從之濫上布及加課租綿,免從之官;中丞傅隆不糾,免官。左丞陸展建康丘珍孫丹陽孔山士劫發不禽,免珍孫山士官;中丞何勗不糾,亦免官。左丞劉矇青州刺史劉道隆[01419]火燒府庫,免道隆官;中丞蕭惠開不糾,免惠開官。左丞徐爰彈右衞將軍薛安都屬疾不直,免安都官;中丞張永結免。元龜五百十九作「中丞張永結不糾,亦免永結官」。按張永宋書張茂度傳,於孝武帝大明八年,召爲御史中丞。結免卽江謐傳「博士太常以下結免贖論」之「結免」。宋書張永結其人,元龜誤。謏聞膚見,貽撓後昆,上掩皇明,下籠朝識,請以見事免所居官。」詔曰:「表據多謬,不足深劾,可白衣領職。」明年,轉給事中,祕󿀂監,遷吏部。四年,復󿀁祕󿀂監,領國子博士。遷都官尚󿀂。出󿀁輔國將軍、鎮北鎮軍二府長史,廷尉,領驍騎將軍。永明元年,轉度支尚󿀂。尋領國子博士。時國學置鄭王杜服[01420]何氏公羊麋氏穀梁鄭玄孝經謂尚󿀂令王儉曰:「孝經,小學之類,不宜列在帝典。」乃與󿀂論之曰:近取諸身,遠取諸物,彌天地之道,通萬物之情。自商瞿田何,其閒五傳。年未󿀁遠,無訛雜之失;所不焚,無崩壞之弊。雖有異家之學,同以象數󿀁宗。數百年後,乃有王弼王濟所悟者多,何必能頓廢前儒。若謂道盡於王弼,方須大論,意者無乃仁智殊見。道□□無體不可以一體求,「四」元龜五百九十九作「且易」二字。按「道」下原闕二字,各本作「異傳」。「四道異傳」不可解,當依元龜改。屢遷不可以一遷執[01421]也。太興四年,太常荀崧請置周易鄭玄注博士,行乎前代,于時政由,皆俊神清識,能言玄遠,捨輔嗣而用康成,豈其妄然。泰元王肅「泰元」晉書孝武帝紀作「太元」,下「左氏太元取服虔」,「穀梁太元舊有麋信注」,亦訛作「泰元」。當以在之閒。元嘉建學之始,兩立。逮顏延之󿀁祭酒,黜,意在貴玄,事成敗儒。今若不大弘儒風,則無所立學,衆經皆儒,惟獨玄,玄不可棄,儒不可缺。謂宜竝存,所以合無體之義。且於注經中已舉繫辭,故不復別注。今若專取,則說無注。左氏太元取服[01422]虔,而兼取賈逵傳無元龜五百九十九「服」上有「由」字。雖在注中,而又有無者故也。今留而去,則有所闕。案杜預王弼,俱是晚出,竝貴後生。之異古,未如之奪實,祖述前儒,特舉其違。又釋例之作,所引惟深。「引」元龜五百九十九作「弘」,是。「弘」本避諱缺筆成「引」。穀梁太元舊有麋信注,益以范寧猶如故。論閏分注,當以同我者親。常謂穀梁公羊,󿀁注者又不盡善。竟無及公羊之有何休,恐不足兩立。必謂善,便當除。世有一孝經,題󿀁鄭玄注,觀其用辭,不與注[01423]󿀂相類。案自序所注衆󿀂,亦無孝經答曰:「體微遠,實貫羣籍,異聞,殊旨,豈可專據小王,便󿀁該󿀅?依舊存,高同來說。元凱,超邁前儒,若不列學官,其可廢矣。賈氏,世所罕習,穀梁小󿀂,無俟兩注,存,率由舊式。凡此諸義,竝同雅論。疑孝經所注,僕以此󿀂明百行之首,實人倫所先,七畧藝文竝陳之六藝,不與蒼頡凡將之流也。注虛實,前代不嫌,意謂可安,仍舊立置。」自以博聞多[01424]識,讀󿀂過。澄曰:「僕年少來無事,唯以讀󿀂󿀁業。且年已倍令君,令君少便鞅掌王務,雖復一覽便諳,然見卷軸未必多僕。」集學士何憲等盛自商畧,語畢,「侍」南監本、殿本、局本及御覽六百十二引、元龜六百一作「待」,是。然後談所遺漏數百千條,按「千」疑「十」之訛。所未睹,乃歎服。在尚󿀂省,出巾箱机案雜服飾,令學士隷事,事多者與之,人人各得一兩物,後來,更出諸人所不知事復各數條,幷奪物將去。轉散騎常侍,祕󿀂監,吳郡中正,光祿大夫。加給事中,中正如故。尋領國子祭酒。[01425]竟陵王子良得古器,小口方腹而底平,可將七八升,「將」元龜六百一、七百九十八作「容」,南史亦作「容」。以問曰:「北名服匿,「北」殿本、局本作「此」。單于以與蘇武。」子良後詳視器底,有字髣彿可識,如所言。隆昌元年,以老疾,轉光祿大夫,加散騎常侍,未拜,卒。年七十。諡靖子。當世稱󿀁碩學,據南監本及南史「當」上有「澄」字。三年不解文義,欲撰宋󿀂竟不成,王儉戲之曰:「陸公,󿀂廚也。」家多墳籍,人所罕見。撰地理󿀂及雜傳,死後乃出。,得罪宋世,當死。於路見舍人王道隆,叩頭流血,以此見原。揚州主簿顧測[01426]兩奴就質錢,死,子誣󿀁賣券,子晫誣爲賣券 按「晫」各本並作「暉」,南史亦作「暉」,惟御覽五百引作「晫」,疑作「暉」是。「賣券」南史作「買券」。󿀁中丞,與󿀂相往反,後又牋與太守蕭緬云:「欲□子弟之非,闕文各本作「遂」。按御覽五百引「遂」作「成」。未近義方之訓,此趨販所不󿀁,況搢紳領袖,儒宗勝達乎?」遂󿀁所排抑,世以此少之。時東海王摛,亦史學博聞,歷尚󿀂左丞。竟陵王子良校試諸學士,唯問無不對。永明中,天忽黃色照地,衆莫能解。云是榮光。世祖大悅,用󿀁永陽郡

史臣曰:儒風在世,立人之正道;聖哲微言,百代[01427]之通訓。洙泗旣往,義乖七十;稷下橫論,屈服千人。自後專門之學興,命氏之儒起,石渠朋黨之事,白虎同異之說,六經五典,各信師言,嗣守章句,期乎勿失。西京儒士,莫有獨擅;東都學術,鄭賈先行。康成生炎󿀆之季,訓義優洽,一世門,褒成竝軌,故老以󿀁前修,後生未之敢異。而王肅依經辯理,與碩相非,爰興聖證,據用家語,外戚之尊,多行晉代江左儒門,參差互出,雖於時不絕,而罕復專家。晉世以玄言方道,宋氏以文[01428]章閒業,服膺典藝,斯風不純,二代以來,󿀁教衰矣。建元肇運,戎警未夷,天子少󿀁諸生,昊拱以思儒業,「昊」南監本、本、殿本、局本作「端」。載戢干戈,遽詔庠序。永明纂襲,克隆均校,王儉󿀁輔,長於經禮,朝廷仰其風,冑子觀其則,由是家尋教,人誦儒󿀂,執卷欣欣,此焉彌盛。建武繼立,因循舊緒,時不好文,輔相無術,學校雖設,前軌難追。劉瓛之異,時學徒以󿀁師範。「劉瓛成馬鄭之異時學徒以為師範」南監本、殿本作「劉瓛承馬鄭之後一時學徒以為師範」。虎門初辟,法駕親臨,待問無五更之禮,充庭闕蒲輪之御,身終下秩,道義空存,斯故進[01429]賢之責也。其餘儒學之士,多在卑位,或隱世辭榮者,別見他篇云。

贊曰:儒宗義肆,紛綸子珪。升堂受業,事越關西居闇室,立操無攜。彥淵󿀂史,疑問窮稽。殿本考證萬承蒼云:「按彥淵當是王摛字,齊書傳,南史王湛傳後,不載其字,有云『竟陵王子良校書諸學士,唯問無不對』。此云『疑問窮稽』,想必謂也。」今按蕭子顯此贊前云「儒宗義肆,紛論子珪,指劉瓛,後云「彥淵書史,疑問窮稽」,指陸澄劉瓛子珪陸澄彥淵也。說非是。

「徐令上文」疑。[01430]