王遙者，字伯遼，鄱陽人也，有妻無子。頗能治病，病無不愈者。亦[00429]不祭祀，不用符水針藥，其行治病，但以八尺布帕，敷坐於地，不飲不食，須臾病癒，便起去。其有邪魅作禍者，遙畫地作獄，因召呼之，皆見其形，入在獄中，或狐貍鼉鼉，音馱。揚子鱷。呂氏春秋季夏：「是月也，令漁師伐蛟取鼉。」蛇之類，乃斬而燔燒之，病者卽愈。遙有竹篋，長數寸，有一弟子姓錢，隨遙數十年，未嘗見遙開之。一夜，大雨晦暝，遙使錢以九節杖擔此篋，將錢出，冒雨而行，遙及弟子衣皆不濕。所行道非所曾經，又常有兩炬火導前。約行三十里許，登小山，入石室，室中有二人。遙旣至，取弟子所擔篋發之，中有五舌竹簧竹簧，樂器，又稱口簧、口琴、口弦。清張泓滇南新語曰：「口琴，剖竹成篾， ……橫側貼腮近唇，以氣鼓簧，……鼓頓有度，其簧閃顫成聲。民家及夷女多習之，且和以歌。」清戴本孝華山十二景圖款識：「白雲峰外翠崖偏，擦耳嘗過日月邊。不是仙人前路狹，早騎龍脊弄秋蓮。我愛王遙刁自然，三峰峰外古青天。五舌竹簧間一鼓，不經開闢好安眠。」五舌，指五個簧片。三枚。遙自鼓一枚，以二枚與室中二人，並坐鼓之。良久，遙辭去，收三簧，皆納篋中，使錢擔之。室中二人送出，語遙曰：「卿當早來，何爲久在俗間。」遙答曰：「我如是當來也。」遙還家百日，天復雨，遙夜忽大治裝。遙先有葛單衣及葛布巾，已五十餘年未嘗着，此夜皆取着之。其妻卽問曰：「欲捨我[00430]去乎？」遙曰：「暫行耳。」妻曰：「當將錢去不？」遙曰：「獨去耳。」妻卽泣涕曰：「爲且復少留。」遙曰：「如是還耳。」因自擔篋而去之，遂不復還。後三十餘年，弟子見遙在馬蹄山中，顏色更少，蓋地仙也。出神仙傳。[00431] [00432]

【白话译文】王遥字伯辽，湖北鄱阳人，有妻子但没有儿女。他很会治病，经他医治没有不痊愈的。他治病不用符咒神水，也不祭祀鬼神，治病时只用八尺长的大手巾铺在地上坐着，也不吃也不喝，不一会儿得病的人就好了，他起身就走。谁家要有鬼怪作妖，告诉了他，他就画出一块地来作监狱，并招呼鬼怪，鬼怪立刻应召而至，现了原形进入他画的狱中，都是些狐狸、乌龟、蛇之类，把它们斩杀之后再烧掉，病人就好了。王遥有一对几寸长的小竹箱子，他有位姓钱的弟子跟了他几十年也没见他打开过竹箱。有天夜里下起大雨，天昏地暗，王遥让钱某用九节杖担着小竹箱随他冒雨出行，他和弟子的衣服都没有被雨淋湿。他们走的是从未走过的路，前面有两个火把照着引路。走了约三十多里，登上一座小山，进入一个石洞，洞里已有了两个人。王遥进洞后，就打开弟子挑的小竹箱，里面是三枝五个簧片的竹笙。王遥自己拿了一枝吹起来，其余两枝让石洞里的那两个人吹。吹了半天，王遥把笙都收起来装进竹箱，仍旧让钱某挑着和他一齐出山洞。那两个人送出来说：“希望你快点回来，不要在人间长久停留。”王遥说：“我会回来的。”王遥回家住了一百天，这天又下起雨来，王遥就在夜里收拾行装。他原来有一套葛布衣和头巾，已经五十多年没穿了，这时都拿出来穿在身上。他的妻子问他：“你要抛下我去吗？”王遥说：“我不会走多长时间。”妻子又问：“带你的弟子钱生吗？”王遥说：“我自己走。”妻子哭着求他别走，他说很快就回来，就自己挑着小竹箱走了，一走就再也没回来。三十多年后，他的弟子看见他在马蹄山里，容貌更年轻了，已经成了一位人间的神仙。