嘉祐集「重刊嘉祐集」十五卷，宋蘇洵撰。文集，亦名嘉祐新集、老泉先生集。因洵于嘉祐年間得歐陽修等賞識而斐聲文壇，故文集以嘉祐名之，系宋仁宗年號。據曾鞏為洵所作墓誌銘，稱其有二十卷，而晁公武郡齋讀書志、陳振孫直齋書錄解題皆稱洵有集十五卷，可見其集在宋代至少已有二本，亦有言十五卷本為二十卷本之殘卷。

此為四部叢刊景印宋巾箱本。宋代已有二十卷本和十五卷本，亦先後有二十卷、十六卷、十五卷和十三卷等諸版本流行。宋紹興十七年「公元一一四七年」婺州州學刻本，題曰嘉祐新集，徐乾學家傳是樓所藏，為十六卷。清康熙間蘇州邵仁泓刊本亦稱其從宋本校正，為十六卷，題曰老泉先生集。宋以後，明代有淩蒙初所刊朱墨本「並為十三卷」，清初有蔡士英刊刻、任長慶校正十五卷本。收入四部叢刊集部、四部備要集部宋別集中，均作十五卷。收入四庫全書集部別集類中，則是以徐乾學藏本為底本，參以邵仁弘本，又補入上二本之闕漏，凡十六卷，附錄二卷，附錄為清康熙婺州教授沈斐所輯。清道光間，眉州刻三蘇全集本二十卷。又影印影宋鈔本十五卷，凡文十四卷，詩一卷。上海圖書館所藏宋刻本，十五卷，是嘉祐集唯一存世宋刻本，高十五點二釐米，寬十點五釐米，每半葉十四行，行二十五字，白口，左右雙邊，單魚尾。鈐有「尺月樓」、「漢卿珍藏」、「鏡汀」、「澂印」、「徐健菴」、「乾學」、「丕烈」、「蕘夫」、「汪士鐘印」、「閬源真賞」、「松年」「隺儕讀過」、「昌遂」等印，曾經清徐乾學、黃丕烈、汪士鐘、于昌遂等人遞藏，有黃丕烈、喬松年跋。近人羅振常輯經進三蘇文集事略本老泉先生文集為十二卷，有宋郎曄注，並附考異一卷，補遺二卷。

四庫全書總目提要曰：嘉祐集十六卷、附錄二卷「兩淮馬裕家藏本」宋蘇洵撰。洵有諡法，已著錄。考曾鞏作洵墓誌，稱有集二十卷。晁公武讀書志、陳振孫書錄解題俱作十五卷。蓋宋時已有二本。是本爲徐乾學家傳是樓所藏。卷末題紹興十七年四月晦日婺州州學雕。紙墨頗爲精好。又有康熙間蘇州邵仁泓所刊，亦稱從宋本校正。然二本並十六卷，均與宋人所記不同。徐本名嘉祐新集。邵本則名老泉先生集。亦復互異，未喻其故。或當時二本之外，更有此一本歟？今世俗所行又有二本。一爲明淩蒙初所刊朱墨本，並爲十三卷。一爲國朝蔡士英所刊任長慶所校本，凡十五卷。與晁氏、陳氏所載合。然較徐本闕洪範圖論一卷，史論前少引一篇。又以史論中爲史論下，而闕其史論下一篇。又闕辨姦論一篇、題張仙畫像一篇、送吳侯職方赴闕序一篇、謝歐陽樞密啟一篇、謝相府啟一篇、香詩一篇。朱彝尊經義考載洵洪範圖論一卷，注曰未見。疑所見洵集，當卽此本。中間闕漏如是，恐亦未必晁、陳著錄之舊也。今以徐本爲主，以邵本互相參訂，正其訛脫。亦有此存而彼逸者，並爲補入。又附錄二卷，爲奏議郎充婺州學教授沈斐所輯。較邵本少國史本傳一篇，而多挽詞十餘首。亦並錄以備考焉。

蘇洵，眉州眉山人，字明允，號老泉。洵出身寒微，少喜遊蕩，年已壯猶不知書，其父蘇序亦縱而不問。年二十七始發憤為學，歲余舉進士，又舉茂才異等，皆不中。遂閉門苦讀，精通六經、百家之說。為知益州張方平所知。嘉祐元年「公元一零五六年」攜子軾、轍赴試京師，方平薦其父子于韓琦、歐陽修。修上其所著文二十二篇，士大夫爭相傳閱，名動京師。除試秘書省校書郎。以文安縣主簿參與修纂建隆以來禮書，名太常因革禮一百卷，書成而卒。洵長於古文，筆力雄健，議論暢明，為唐宋八大家之一，與子軾、轍合稱三蘇。有諡法、嘉祐集流傳於世。

癸卯年鵬為文化僅識