嚴氏家訓北齊顏之推撰。本七卷,本合爲二卷。之推「生於亂世,長於戎馬,流離播越,聞見已多」,入,本「務先王之道,紹家世之業」之宗,著是書。蓋成於開皇九年後。是書述學多以儒家爲法度,反對爲文浮艶,趨末棄本,「文章當以理致爲心腎,氣調爲筋骨,事義爲皮膚,華麗爲冠冕。」特重士人修養,文藝品第。他如音韻字訓、典故考證、世風人情,無不論及,足資參證補史。其述修身治家之法,辨正時俗之謬,成訓誡子孫之家教範本,廣爲流傳,歷千年而不佚。藏書家陳振孫直齋書錄解題曰:「古今家訓,以此爲祖。」張壁頌之:「以身範俗,爲今代人文風化之助,則不獨顏氏一家之訓爾。」王鉞讀書叢殘稱:「篇篇藥石,言言高抬貴手,凡爲子弟者,可家置一冊,奉爲明訓。」

顏之推,字琅玡臨沂人。梁湘東王蕭繹荊州,以之推爲國左常侍。隨蕭方諸出鎮郢州,掌書記。侯景郢州,幾被殺。立爲元帝,除散騎侍郎。旋江陵,被俘送長安。後奔文宣帝悅之,除奉朝請。官至黃門侍郎,平原太守。仕二十年,不忘故國。亡入爲御史上士,開皇中太子召爲學士,深見禮重,尋卒。之推博覽群書,詞情典麗,有觀我生賦敘其平生,與庾信哀江南賦並稱。文集已佚,僅存詩五首載古詩選,後世推爲北朝佳作。北史北齊書有傳。

嚴氏家訓共二卷二十篇,張璧刻顏氏家訓序卷上:序致、教子、兄弟、後娶、治家、風操、慕賢、勉學、文章、名實;卷下:涉務、省事、止足、誡兵、養生、歸心、書證、音辭、雜藝、終制。計四萬二千六百字。


刻顏氏家訓序

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史璧曰:書靡範,曷書也?言靡範,曷言也?言書靡範,雖聯篇縷章,贅焉亡補。乃北齊顏黃門家訓,質而明,詳而要,平而不詭。蓋序致至終篇,罔不折衷今古,會理道焉,是可範矣。璧少時,家君東軒公嘗援引爲訓,俾知嚮方。顧其書雖晦庵小學間見一二;然全帙寡傳,莫獲考見。頃得中秘本,手自校錄。適遼陽傅太平以報政來,就予索古書;予出之觀,且語之故。太平曰:「吾志也。是惡可弗傳諸?」亟持歸刻焉。夫振古渺邈,經殘教荒,馴至於今,變趨愈下。豈典範未嘗究耶?孰謂古道不可復哉?乃若書之傳,以禔身,以範俗,爲今代人文風化之助,則不獨顏氏一家之訓乎爾!茲太平刻書之意也。太平名鑰,以司諫作郡,有治行,今爲浙江副使。嘉靖甲申夏六月望吉。賜進士出身翰林院侍講承德郎經筵國史官南郡陽峰張璧序。


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