题要

孔子家語,又名孔氏家語家語三國魏王肅注。儒家類著作。漢書藝文志稱二十七卷,孔子門人所撰,佚于代。今本十卷,四十四篇,王肅注,書後附有王肅序後序。雜取秦漢諸書所載孔子遺文逸事,綜合成篇。採論語左傳國語荀子大戴禮記禮記諸書中所載古婚姻、喪祭、郊、廟等制度與鄭玄所論不同之處,借孔子之名加以闡發,假託古人以自重,以駁難學。

自稱得於孔子二十二世孫孔猛,因其說多與己合,故取而注之。來頗多爭議學者偽託之作。顏師古漢書曾言孔子家語二十七卷本「非今所有家語」,師古所云今本,乃集撰之十卷本也。近代簡帛文獻出土證其確爲先秦舊籍。王柏家語考姚際恒古今偽書考範家相家語證偽孫志祖家語疏證皆以爲是偽書。朱熹朱子語陳士珂錢馥孔子家語疏證序跋,氏日抄等則持有異議。然千余年來,該書廣爲流傳,問王」可考見齊論遺文,王言解可校大戴禮記,遺文軼事,往往多見於其中。故自以來,知其偽而不能廢也。

本書以「四部叢刊景印翻宋本」影印。

史繩祖學齋佔畢曰:大戴一書,雖列之十四經,然其書大抵雜取家語之書,分析而爲篇目。其公冠篇載成王冠,祝辭內有先帝及陛下字,初豈曾有此?家語止稱王字,當以家語爲正云云。今考陛下離顯先帝之光曜已下,篇內已明云孝昭冠辭,繩祖誤連爲祝雍之言,殊未之考。葢王肅襲取公冠篇爲冠頌,已誤合孝昭冠辭於成王冠辭,故刪去先帝陛下字,竄改王字。家語大戴,非大戴家語,就此一條,亦其明證。其割裂他書,亦往往類此。

其書至代,傳本頗稀,故何孟春所注家語,自云未見王肅本。王鏊震澤長語亦稱家語今本,爲近世妄庸所刪削。惟有王肅注者,今本所無多具焉,則亦僅見之也。代所傳凡二本,閩徐���本,中缺二十餘頁。海虞毛晉家本,稍異而首尾完全。今本不知存佚,此本則毛晉所校刊,較之坊刻,猶爲近古者矣。

,字子雍東海郡郯縣「今山東省臨沂市郯城縣」人。司徒王朗之子、晉文帝司馬昭外父。出身東海王氏,師從大儒宋忠。曾任散騎黃門侍郎,襲封蘭陵侯。歷任散騎常侍、秘書監、崇文館祭酒,屢次建議時政,外放廣平太守、河南尹。齊王曹芳被廢,迎高貴鄉公曹髦繼位。助司馬師平定毌丘儉之亂,累遷中領軍、散騎常侍。甘露元年去世,享年六十二歲,獲贈衛將軍,諡號爲遍注群經,綜今古文經學,借鑒禮記左傳國語等,編撰孔子家語,融儒家思想入官學,其所注經學是爲「王學」。時位列「二十二先賢」配享廟。宋真宗時,追贈司空。

 


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