後村先生大全集一百九十六卷，宋劉克莊撰。克莊號後村，故名。克莊生前曾自編文集，囑林希逸為序。淳祐八年「公元一二四八年」希逸知興化軍，請克莊裒藏稿以刊行，初謙辭再三，後應之，並托其塾師林秀髮。翌年，林秀髮編定後村居士集五十卷，旋刊於興化郡齋。仲春既望，希逸為其作序。繼有後、續、新三集，其在新集者，半出於目眚之後，口誦成篇，子侄筆受。四別集原獨本刊行，因書坊翻刻，卷帙訛繁，非巾箱之便，故克莊季子山甫盡會萃其生平所著別刊小本為大全集二百卷，以便於收覽。全集有總目，前有咸淳六年希逸序，複刻于福建玉融。

此為四部叢刊景印舊鈔本。山甫所輯大全集于南宋中已有刻本，原刻本未能留存至今「元代尚存，曾履祥曾贈送給劉塤一部，事見隱居通議」，明朝天一閣本乃從宋刊本鈔出，現天一閣書目即著錄有劉後村先生大全集一百九十六卷「綿紙藍絲本」。莫友芝鄙亭知見傳本書目卷三十云：「『大全集』出後村家，宋時曾有刊板，天一閣本蓋從之傳錄，凡詩文、詩話、內外制、長短句合一九十三卷……，此本竟無著錄者，惟文淵閣書目中有後村集二部，俱五十冊，殘帙，卷帙繁重。亦即是書。」張金吾愛日精廬藏書志亦同此說，此「文淵閣本」或即宋本，惜在明時即殘缺不全「見明楊士奇文淵閣書目卷九」，故至明時，僅天一閣鈔本存山甫所刊刻大全集原貌。

至清時又張金吾影寫天一閣鈔本「見愛日精廬藏書志卷三十一、萌宋樓藏書志卷九十、藝風堂藏書續記卷六等」，椐堯圃藏書志卷八記錄，錢塘何夢華訪求遺書為備四庫之用，搜羅出天一閣鈔本，金吾於是錄其副本，後周星詒又從此本傳錄之「見周氏跋語」。

今本大全集「四部叢刊本」系從無錫孫氏「毓修」小綠天藏賜硯堂「顧沅」舊鈔本影印。顧沅賜硯堂藏書後悉為丁禹生所得，同治丁卯「公元一八六七年」，貴州莫友芝游于浙江，受丁禹生所托編撰其所藏書目，遂成持靜齋藏書記要二卷「中大部分為顧氏藏書」。今檢記要卷下，著錄有釤本後村先生大全集百九十六卷，並云：「依天一閣本傳鈔」，則此與金吾本當同為一本，後為無錫孫氏所得，四部叢刊即影印此本以行。

明清之際，大全集十分罕見，克莊詩文廣布流傳乃因另一刊本，即明清藏書家所著錄後村居士集五十卷本。陸心源萌宋樓藏書志、楊紹和楹書隅錄、瞿鏞鐵劍銅琴樓藏書目錄、黃丕烈堯圃藏書志、幹頃堂書目、錢曾著瞿起鳳編虞山錢增王藏書目錄彙編、羅振常著周子美編訂善本所見錄、盧文粥宋史藝文志補、吳尉祖校訂四庫采進書目、傅增湘藏園群書經眼錄等著述中，均對後村居士集五十卷本著錄詳備。以上諸家所著錄者「宋本及鈔本後村居士集」，實為希逸于理宗淳祐八年所刊行之前集，是清人呂無黨手寫本後村居士集五十卷本「林秀髮編次」，今本存於北京圖書館。

另清康熙間有姚培謙刻後村詩集單行本十六卷，有宋六十名家詞本後村別調一卷，彊村叢書本後村長短句五卷。今人錢仲聯有後村詞箋注四卷。

四庫全書總目提要曰：後村集五十卷（編修汪如藻家藏本）宋劉克莊撰。克莊字潛夫，莆田人。以蔭入仕，官至龍圖閣直學士。諡文定。克莊初受業真德秀，而晚節不終。年八十，乃失身於賈似道。王士禎蠶尾集有是集跋，稱其論揚雄作劇秦美新及作元後誄，蔡邕代作羣臣上表，又論阮籍晚作勸進表，皆詞嚴義正。然其賀賈相啟、賀賈太師復相啟、再賀平章啟，諛詞諂語，連章累牘，蹈雄、邕之覆轍而不自覺。今檢是集，士禎所舉諸聯，其指摘一一不謬。較陸游南園二記猶存規戒之旨者，抑又甚焉。則其從事講學，特假借以爲名高耳。不必以德秀之故，遂從而爲之詞也。其詩派近楊萬里，大抵詞病質俚，意傷淺露。故方回作瀛奎律髓，極不滿之。王士禎池北偶談亦論其詩與四六皆好用本朝故事，與王義山稼村集同譏。然其清新獨到之處，要亦未可盡廢。瀛奎律髓載其十老詩，最爲俗格。今南嶽第二稿惟存三首，而佚其七。則此集亦嘗經刪定，非苟存矣。文體雅潔，較勝其詩。題跋諸篇，尤爲獨擅。蓋南宋末年，江湖一派盛行，詩則汨於時趨，文則未失舊格也。坊本所刻詩十六卷，詩話、詩餘各一卷。毛晉津逮秘書又刻其題跋二卷。而他作並闕。此爲傳抄足本。前有淳祐九年林希逸序。較坊刻多文集三十卷，詩話亦較多後集二卷，蓋猶從舊刻繕錄云。

劉克莊「公元一一八七至一二六九年」，初名灼，字潛夫，號後村居士，莆田城廂「今屬福建」人。克莊以文章名天下，自幼聰穎，少小日誦萬言，為文不屬稿，援筆立就。寧宗嘉定二年以蔭補將仕郎，為真州錄事參軍、潮州通判。以作落梅詩獲罪，不仕二十餘年。理宗端平初起曆宗正簿、樞密院編修官、江東提刑等。淳祐六年賜同進士出身，除秘書少監兼中書舍人。以劾權相史嵩之，貶知漳州。景定初遷工部尚書兼侍講，以煥章閣學士致仕。嘗受學於真德秀。反對南宋朝廷苟安妥協。克莊詩學晚唐，刻琢精麗，屬江湖派，詞風雄放沉厚，多感慨時事，文章雅潔，較詩為勝。著述宏富，內容開闊，多言談時政，反應民生，有後村先生大全集。

癸卯年鵬為文化僅識