讀易餘言五卷，明崔詵撰，明崔汲編錄。讀易餘言一書以程頤伊川易傳為主，兼采王弼、吳澄之說，與朱熹之周易本義頗有異同，其大旨在舍象數而闡義理。本書上經卦略、下經卦略、大象說皆僅標卦名，不載經文，系辭輯、說卦訓則備錄傳文。刪說卦廣象八章，別以蔡清之說增損之。序卦、雜卦、文言三傳一概從刪。是書篤實近理，不失為洛閩之傳。朱彝尊經義考載銑讀易餘言五卷，又載銑易大象說一卷。是書收入崔洹野集。

四庫全書總目曰：明崔銑撰。銑字仲鳧，一字子鍾，安陽人。弘治乙丑進士。官至南京禮部侍郎。諡文敬。事蹟具明史儒林傳。是書以程傳爲主，而兼採王弼、吳澄之說，與朱子本義頗有異同。大旨舍象數而闡義理，故謂陳摶所傳圖像皆衍術數，與易無幹。諸儒卦變之說亦支離無取。其上經卦略、下經卦略、大象說皆但標卦名，不載經文，繫辭輯、說卦訓則備錄傳文。葢書非一時所著，故體例偶殊。且經有卦名，而繫辭、說卦則無章名，其勢亦不能不異也。惟刪說卦廣象八章，而別以蔡清之說增損之。又序卦、雜卦、文言三傳一概從刪，則未免改經之嫌。要其篤實近理，固不失爲洛、閩之傳矣。朱彝尊經義考載銑讀易餘言五卷，又載銑易大象說一卷。考此書第三卷卽大象說，彝尊以其別本單行，遂析爲二，偶未考也。今附著於此，不更複出焉。

此版本為明萬曆間崔氏家塾刻本「崔氏六種」。有明刊本，清乾隆三十七年「西元一七七二年」補版印本；收入四庫全書。

崔銑「西元一四七八年至西元一五四一年」，官南京吏部主事，世宗時擢南京國子監祭酒，至南京禮部右侍郎。著有文苑春秋、後渠庸言、崔氏小爾雅等書，其事蹟見明史儒林傳。