離騷圖不分卷附陳老蓮離騷圖像一卷，清蕭雲從繪並注。版刻者湯用先。清潘祖蔭剪貼重裝而成，分四冊未分卷，留其原名「區湖蕭雲從尺木甫較。」楚辭圖之有單刻本則自雲從離騷圖始也，其亦是爲天問作圖像之第一人。雲從作離騷圖序，計有離騷一圖、九歌九圖、天問五十四圖、遠遊五圖。其因亂世，遠遊圖今不可見，香草圖則「有志未逮」，現存六十四圖焉。

陳老蓮離騷圖像，明陳洪綬繪，明末徽派名工黃建中刻。初刊於明崇禎十一年，重刊於清康熙三十年。東皇太乙、雲中君、湘君、湘夫人、大司命、少司命、東君、河伯、山鬼、國殤、禮魂及屈子行吟等，凡十二幅。每圖後繪者手書題名，計二百四十二頁。

本書以喜詠軒叢書本影印。

雲從生於亂世，深惡官僚，明廷滅亡，清初，拘節守志，不肯臣事，不結權貴。「取離騷讀之，感古人之悲郁憤懣，不覺潸然泣下」。故而「尊騷爲經，則不得不尊騷而爲圖矣！」。繪離騷圖于順治二年並刊 ，以抒已愛國眷戀不忘之誠心，寄其意焉。「使後人反復玩繹，淒絭以想古人處亂托憂之難」。清高宗得尺木離騷圖觀之，題山水圖卷云：「四庫呈覽離騷圖，始識雲從其人也，…覽觀長卷四丈餘，觀之不厭意不舍」，且命侍臣補繪重刻。張萬選觀雲畫卷亦盛讚曰：「余間一展卷，如見鳥啼，如聞花落，如高山流水環繞映帶，如池榭亭台滲績滿眼，即謂置我於丘壑間，詎曰不宜？」

洪綬生於明清易代之際，明末補生員，鄉試屢不中，崇禎年間召入內廷供奉。明亡洪綬入雲門寺爲僧，後還俗，以賣畫爲生。洪綬筆底項羽，畫外荊軻，與來風季共讀離騷于松石居。興所致，洪綬效李賀作長短歌行，高聲吟詠。來風季以琴聲與之相和。二人「 每相視，四目瑩瑩然，耳畔有寥天孤鶴之感。」洪綬遂作九歌圖十一圖。桐陰論畫謂洪綬畫：「深得古法，淵雅靜穆，渾然有太古之風。時史靡靡之習，洗滌殆盡。至其力量宏深，襟懷高曠，直可並駕唐、仇，追蹤李、趙，蓋明三百年無此筆墨，允爲畫人物之宗工。」

雲從，字尺木，安徽蕪湖人也。父肖慎余，爲明鄉飲大賓，懂繪畫。雲從幼而好學，「篤志繪事，寒暑不廢」。明崇禎十一年加入複社，入清不仕。閉門讀書賦詩作畫，或遨遊名山大川，詩畫才華，成就日著。雲詩繼杜甫，畫承宋李公麟，亦收明陳洪綬之長。雲從國畫，師法古人而創新，師造化而獨特。晚年放筆，遂自成姑孰畫派。其作清疏韶華、筆墨清疏、蒼秀饒有逸致，後代臨摹者愈眾。雲繪有秋山行旅圖卷、秋山訪友圖、太平山水圖、閉門拒額圖、西門慟器圖、江山覽勝圖卷、雲台疏樹圖卷、歸寓一元圖卷、谷幽深卷、崔蕭詩意卷、梅花堂遺稿、黃山松石圖卷、青山高隱圖卷、青綠山水長卷、蓮峰高士圖。後黃鋮編有蕭湯二老遺詩合編。應太平知府胡季瀛之邀，爲採石磯太白樓繪製「峨眉煙雲、華岳蒼松、匡廬瀑布、秦岱旭日」名山壁畫四幅，使名山之勝「仙魄攸存」。

洪綬，幼名蓮子，字章侯，浙江諸暨楓橋人也。洪綬生官宦世家，然幼年喪父，家境坎坷。洪綬天資聰穎，十歲能作畫，師從儒學大家劉宗周。以功名爲志然屢試不中，遂寄情書畫。洪綬耽酒好色，畫中多狂士，「吾畫必在古人上，匯成眾妙成一家」。少有才氣，十九歲「傷家室之飄搖，憤國步之艱危」作屈子行吟圖。繪有水滸葉子四十圖、歸去來圖卷、博古葉子四十八圖、西廂記插圖、水滸葉子、博古葉子版刻傳世。洪綬亦工詩善書，有寶綸堂集。