《过庭录》
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2022-09-21 09:17:51
Yvonne

〖过庭录〗十六卷清宋翔风(1776一1860)撰。此书为翔风于道光二十九年(1849)辑于汉皋,皆读书笔记。卷一至三为《周易考异》等,卷四至五为《尚书略说》,卷六为《尚书谱》,卷七至十杂说《诗》、《礼》、《春秋》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》,卷十一至十六杂考诸子及诗文。于经义多所发挥,其论子夏《易传》,据《汉书·儒林传》言韩婴亦以《易》授人,推《易》义而为之传,燕赵间好诗,故其《易》微而不显,唯韩氏自传之后,其孙商为博士,孝宣时汲郡韩生其后也,以《易》征,待沼殿中,曰所受《易》即太傅所传也,尝受韩《诗》,不如韩氏《易》深。司隶校尉盖宽饶本受《易》于孟喜,见而好之,即更从受焉。子夏当是韩商之字,与卜子名字正同,盖韩氏之《易》,至是始显,故传韩氏学者,取传韩氏学者,取最后者题之为《子夏易传》,足备一说。其《周易考异》,谓陆德明《经典释文》凡言某家作某者,多其注中改读之义,非径改经文。其言一本作某者,皆王弼注之别本,皆别白甚精。其《尚书谱》以《尚书》皆孔子所撰集,故《论衡·书须篇》以“钦明文思”以下为孔子篇家之言,而汉时所得古文十六篇,亦未必真。故伏生能引《太誓》之文,而所传《尚书》,仍缺此篇刘欲所引诸文,司马迁不著于《史记》;马、郑亦不为逸十六篇作注,故皆不可信。宋氏专为公羊家言,而不菲薄左氏,于汉学,亦尊西京而多回护郑玄,不偏主一家之言,在本书中都有反映。此书征引繁富,考辨亦精,为清人读经笔记中之重要者。有光绪七年(1881)会稽章氏《式训堂丛书》本、《皇清经解续编》本、民间十九年(1930)北平富晋书社影印本。