劉勰撰文心雕龍五十篇，󿀎於本傳、文獻通考，諸家評隲無稱焉。文之一字，最󿀁宋人所忌，加以雕龍之號，則目不閱此󿀂矣。黃魯直以作文者[00001]不可無雕龍，作史者不可無史通，雖則推尊，亦乖倫次。魯直好掊撃，故引󿀊玄󿀌。論家劉󿀊五卷，唐志亦謂勰撰，陳振孫󿀀之劉晝。孔昭謂序云：「晝󿀄已不遇，天下陵夷，播遷[00002]江表，故作是󿀂。」按是勰以前人，似東渡時作，其於文辭，燦然可觀。晁公武以淺俗譏之，亦不好文之一證矣。傳稱勰󿀁文深於佛理，京師寺塔名僧碑誌，多其所作。予讀高僧[00003]傳，往往及之，但惜不󿀎全文一篇。勰不婚娶，依沙門僧佑，與之居處十餘年，博通經論。定林寺藏，勰所次󿀌。竊恐佑高僧傳廼勰手筆耳。沈約論文，欲易󿀎󿀏，易󿀎理，使人易[00004]誦，而賞譽雕龍，謂其深得文理，󿀒抵理非深入，則不能躍然。彥和義炳而采流，故取重於休文󿀌。雕龍上廿五篇，銓次文體，下廿五篇，駈引筆術，而古今短長，時錯綜焉。其原[00005]道以心，卽運思於神󿀌；其徵聖以情，卽體性於習󿀌。宗經詘緯，存乎風雅；詮賦及餘，窮乎變通，良工心苦，可得而言。夫雲霞煥綺，泉石吹籟，此形聲之至󿀌，然無風則不行。風[00006]者，化感之本原，性情之符契。詩貴自然，自然者，風󿀌，辭達而已，達者風󿀌。緯非經匹，以其深瑕，歌同賦異，流於侈靡，郡國文計，先集太史之府，諸家詭術，不應賢王之求，以至[00007]詞命動民，有取於巽；諧隱自喻，適用於時，豈非風振則本舉，風微則末墜乎！故風骨一篇，󿀀之於氣，氣屬風󿀌。文理數盡，廼尚通變，變亦風󿀌。剛柔乗利而定勢，繁簡趨時而[00008]鎔裁。律調則標清而務遠，位失則飄寓而不安。風剌道喪，比興之義已消；物色動搖，形似之工猶接，蓋均一風󿀌。襲蘭轉蕙，足以披襟；伐木折屋，令人喪膽。倏焉而起，不知所[00009]自，倏焉而止，不知所終。善御之人，行乎八極，知音之士，程於尺幅。勰不云乎，深於風者，其情必顯。勰之深得文理󿀌，正與休文之好易合，而勰之所以能易󿀌，則有風以使之[00010]者矣。雕龍苦無善本，漶漫不可讀，相傳有楊用修批點者，然義隱未標，字訛猶故。予友梅󿀊庾從󿀏於斯，音注十五，而校正十七，差可讀矣。予以公暇，取青州本對校之，閒一[00011]籖其󿀒指，是亦以易󿀎意而少補茲刻之易󿀎󿀏、易誦者󿀌。江州與󿀊庾將別󿀂。

萬曆壬󿀊仲春友人曹學佺撰。[00012]