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集部·词类
宋词三百首
民国十三年刻本
【簡介】詞總集。清末朱祖謀編選。此編效唐詩三百首例，意在取一代精華，以廣流傳。選錄詞作，兩宋並重，突出名家。【體例】此集不分卷，共收八十一家，詞二百八十三首。計三萬六千字。編排以人爲序，首錄帝王，末錄女子，襲舊時體例。以渾成爲主，即況周頤云拙、重、大之意旨，凡涉小慧惻豔之詞概不入選。故是編較張惠言本全面，較朱彝尊本精到。因偏愛吳文英，選文英詞達二十五首，而辛棄疾僅選十二首，殊覺偏頗。亦偶有失考處，
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人间词话
民國十七年文化學社鉛印本
【簡介】民國大師王國維力作，靳德峻箋證。品評晚唐、五代、南北宋詞人及其作品，功力深厚，字字珠璣，堪與論語、詩經比肩。【撰述】王國維身處晚清，政府崩潰，社會失控，價值紊亂，個體迷茫。光緒二十八年，王國維因病回國，身體虛弱且性格憂鬱，因轉攻哲學，「人生之問題，日往復於胸臆，自是始決計從事於哲學的研究」。望能揭示人生真理，擺脫痛苦。光緒三十三年，又感歎：「哲學上之說，大都可愛者不可信，可信者不可愛。」其
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东坡词
四库全书本
【簡介】東坡詞，蘇軾撰。詞體之尊，自東坡始。其詞清曠豪健，不喜裁剪以就聲律，其體渾涵光芒，雄視百代。【撰述】蘇軾乃北宋當代文壇領袖，才意高廣，於詩、詞、文、書、畫皆工。其詞開豪放一派，筆力縱橫，窮極變幻，其闊大處，不在能作豪放語，而在其襟懷有涵蓋一切氣象。胸有萬卷，筆無點塵，蘇軾爲宋詞開闢新風，一掃婉約獨佔詞壇近百年之局面。改革擴大詞體功能，開拓詞境，衝破詩莊詞媚之界，除晚唐、五代以來傳統詞風。劉
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六一诗话（六一居士诗话）
百川学海本
【簡介】宋歐陽修撰。爲最早以「詩話」爲題之論詩著作，論文爲主，記詩壇軼事，兼記本事，以資閑談。【撰述】亦稱六一詩話、歐公詩話、歐陽永叔詩話。原題詩話，後人改稱六一詩話。歐陽修退居汝陰，熙寧四年致仕後所作，爲晚年最後之筆。記北宋及唐人詩語，後言及蘇軾、梅聖俞。有敍述詩壇掌故，記詩人軼事，摘評詩句，考訂文字等。內容較雜，無嚴密繫統。所引梅堯臣論詩之語「詩家雖率意，而造語亦難；若意新語工，得前人所未道者
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梅花百咏
元至正间刻本
【簡介】梅花百詠，元韋珪撰。現存最早之詠物詩。收詩百首，全爲詠梅之作，故名。【撰述】珪酷嗜梅花，名其書齋爲梅雪窩。元至正二年，李仲山按治姑蘇，公餘，與友談古論今，樂此不疲。韋珪受命吟詠梅花，初作二十六首，後漸增至百首，終成梅花百詠。又以梅花未入楚辭，云「梅花不入楚辭，古今之通恨也。予觀屈子所作，其中語意有若關於梅者，因述而補其缺云」，故作補騷一章附後。至正五年十一月，韋珪攜詩稿請楊維楨作序，並錄副
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酒边集
清初毛氏汲古阁抄本
【簡介】酒邊集，又名酒邊詞，向子諲撰。其詞之始，風格綺麗，後常有傷時憂國、懷戀中原故土之作。所謂故國之痛、離亂之思，一寓於詞。【撰述】向子諲生於南北宋之交，故都貴戚，初以恩補官，立朝忠節，識慮深遠。其爲士林之秀，戚苑之英，工文辭，尤長於詞。詞作初多爲酒宴酬贈、男女相思、悠遊賞花等，明豔小巧、柔婉綺麗，不脫五代花間舊習。南渡後，詞風突轉，又因追摹蘇軾之故，以詩爲詞，多曠放之作。被迫致仕退隱薌林後，則
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碧鸡漫志
明抄本
【簡介】中國宋代首部有系統詞學理論著作，考證曲調源流，辨析史料傳聞，論詞別樹一幟。【撰述】宋王灼撰。紹興十五年終，灼適居成都碧雞堂妙勝院，與友人交遊、論樂，歸後則「緣是日歌曲，世所見聞，乃考曆世習俗，追思平時論說，信筆以記」，加以增廣編次，於紹興十九年春成此書。是編詳述曲調源流，首爲總論，述古初至唐、宋聲歌遞變之由；次列二十八曲，詳述其得名之由來、歷代聲歌之遞變。是書搜羅豐富，用力甚勤，見解精闢，
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放翁词
四库全书本（乾隆写）
【簡介】放翁詞，又名渭南詞、放翁長短句，宋陸游撰。原收入渭南文集，名長短句，爲游淳熙十六年手定。其詞一掃纖豔，不事穿鑿，雄快處別具盤旋頓挫之姿，飄逸時又不乏沉鬱深婉之至。【撰述】陸游生逢北宋滅亡之際，父陸宰，通詩文、有節操，北宋末年出仕，南渡後，因主張抗金受主和派排擠，遂居家不仕。母唐氏乃北宋宰相唐介孫女，亦門名望族。游少時受家學，志在恢復中原，惜時南宋主和派獨攬大權。因受秦檜排斥而仕途不暢，又因
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刘攽贡父诗话（中山诗话）
百川学海本
【簡介】北宋劉攽撰。以意爲主，文詞次之，記事兼考證，間亦論詩，宗旨略同於六一詩話。【撰述】又名中山詩話，劉攽撰成於熙寧、元祐之間。原書卷數，稱說不一，作一卷、二卷、三卷者皆有之，僅文字詳略有所差異，文體無別。宋人所引，多稱劉貢父詩話，此本名曰中山，疑本無標目，乃後人追題。是書與歐陽修六一詩話、司馬光續詩話爲宋代詩話三古之稱。六一詩話於詩話文體有開創之功，溫公續詩話、劉攽貢父詩話則有奠基之舉。其獨有
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断肠词
明毛氏汲古阁刻本
【簡介】斷腸詞，南宋朱淑真撰。其詞多幽怨，蓄思含情，流於感傷。筆意詞語皆清婉，誠閨中之秀，女流之傑者。【撰述】朱淑真生於仕宦之家，能畫，通音律，尤善詩詞。早歲不幸，父母失審，不能擇伉儷，乃嫁市井民爲妻，終日抑鬱。每臨風對月，觸目傷懷，皆寓於詩詞，以寫其中不平之氣。然知音難遇，終悒悒抱恨而終。雙親將其不幸歸結於詩詞，便付之一炬，倖存詩詞百無一二。其詞世久無傳，僅書錄解題載一卷，臨安王唐佐爲之立傳。宛
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钟嵘诗品
明沈氏繁露堂刻本
【簡介】詩品，又名詩評，南朝梁鍾嶸撰。百代詩話之祖，現存最古詩論專著。所品止乎五言，其人既往，其文克定；今所寓言，不錄存者。上品除無名氏古詩外，凡十一人；中品三十九人；下品七十二人。每品之首，各冠以序，是爲總論，皆妙達文理，可與文心雕龍並稱。【撰述】是書成於梁武帝天監十二年後，乃鍾嶸晚年所作。梁書本傳稱其書爲詩評，隋書經籍志著詩評三卷，或曰詩品，唐宋時二名並行，而後僅傳詩品一稱。漢魏六朝時儒學衰微
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芦川词
宋刻本
【簡介】蘆川詞，又名蘆川居士詞，張元幹撰。人稱元幹長於悲憤，憂時傷亂、譴責群奸，皆形諸吟詠。及讀花庵、草堂所選，寫景詠物，又極嫵秀之致。【撰述】張元幹生於兩宋之交，書香門第，爲張睦九世孫。初爲太學上舍生，以忠義自許，金兵圍汴，秦檜當權，入李綱麾下，堅決抗金，力諫死守。惜壯志難酬，受秦檜迫害，削籍下獄，檜卒方出。晚年漫遊江浙一帶，客死異鄉，卒贈正議大夫。元幹善詞翰，用字多有出處，其上承蘇東坡，下啟辛
