2023-05-25 09:16:23
香山居士
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〖礼书通故〗一百卷。清黄以周(1828一1899)撰,以周精于《三礼》,仿戴德《石渠奏议》、许慎《五经异义》之例。积十九年之力撰成此书。自《礼书通故》,至《名物通故》分四十七门,又冠《礼节图》,考释古代礼制、学制、封国、职官、田赋、乐律、刑法、名物、占卜等。所采极为详博,上自汉唐,不逮当世,凡经注史说、谱子杂家义关《礼》者,皆为甄录,去非求是,务折其中,堪称体大思精。历代治《礼》,以郑玄《三礼注》为宗,而此书驳正郑注不下百条,如“稍人邱乘”注,郑玄注“乘读与同”,以周谓“郊特牲,邱乘供粱盛,文与此同,无须破字”;“朝士外朝”注,郑玄谓“难门为中门”,’以周则谓“中门实非难门,当为应门”,“昏礼下达”注,郑玄谓“先使媒氏下通其言”,以周谓“六礼之行,自天子达于士,故首不举士而曰‘昏礼下达’,非若冠礼自士始”。亦在他人驳郑注而以周申郑者,如“大司马坛”注,郑注“坛读如□:置之空蝉以出其君”,惠士奇《礼说》以为“坛之者幽之”,以周谓当从郑注,“出”谓“出其君于□,对立贤为文等。又有旧疏申郑注末合,以周重申者,融会经文,多发前人所未发。其所考订,有功于经学者甚多。历代学者,对此书评价颇高,俞樾序称其究天人之奥,通古今之宜。李慈铭《桃华圣解□日记》,亦称其于丧服最留心,故所访足正前人之失。以此书之价值,近北京中华书局新辑校点《-卜三经清人注疏》,已将其列入出版计划。有光绪十九年(1893)刊本。