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《格物通》

《格物通》，又名《圣学格物通》，一百卷，湛若水撰，博引历代经史典籍及明朝历代皇帝的格言大训，按照大学八条目的秩序分别论述，除了阐释湛若水的理学思想外，还包括政治、经济、人事及文教方面等经世内容。《格物通》一书从嘉靖四年开始编撰，于嘉靖七年定稿成书，作者湛若水时年六十三岁。湛若水所处的时代是程、朱理学逐步衰微，心学逐步中兴的时代。其学既说师承源于明代前中期的理学，又折射了嘉靖时期的学术风气大盛的心学

话题:作者故事,古籍资讯

《红楼梦》中的器乐文化

《红楼梦》被称为“百科全书”，诚非虚誉。清代点评家诸联曰：“作者无所不知，上自诗词文赋、琴理画趣，下至医卜星相、弹棋唱曲、叶戏陆博诸杂技，言来悉中肯棨。想八斗之才，又被曹家独得。”故向来研究民风者，于其中取材引用者甚多。然专门论及器乐者尚少，故以此文论述《红楼梦》中的赏乐场景及其中的器乐文化。古人于音乐非仅作悦耳之娱，实重感化教育之功，故“礼乐”并称。《尚书·尧典》有所谓“八音克谐，神人以和”之教

话题:作者故事,读书札记

赏析●司马长卿集

《司马长卿集》，又名《司马文园集》。诗文别集。二卷。司马相如撰。初刊于明崇祯年间。司马相如,字长卿,小名犬子。生于汉文帝前元年(前179年),卒于元狩五年(前118年)。蜀郡成都(今四川成都)人。景帝时为武骑常侍,后免官游梁,为梁孝王门客,于梁作《子虚赋》。梁孝王卒,相如归蜀,婚卓文君。武帝读《子虚赋》,赏其才,复作《上林赋》,倍受器重,拜为郎。曾奉使西南夷,做过孝文园令,故世有司马文园之称。晚年

话题:古籍资讯

古籍版本鉴定

古籍收藏是继字画、瓷器、邮币卡后又一百姓收藏投资热点。随着一场场拍卖会线装古籍连连拍出令人吃惊的高价，引得深藏民间的古籍纷纷浮出水面，一批又一批收藏爱好者纷纷加盟收藏古籍行列。在古籍收藏时，我们只要认清古籍的版本情况，细心体会，多下功夫，就一定能提高鉴赏能力，淘到更多有价值的古籍，改进自己的藏品质量。笔者根据多年的工作经验，主要针对古籍版本鉴定进行分析和讨论。1 版本的类型古籍版本按刻本划分有殿本

话题:古籍版本

《中庸衍义》

《中庸衍义》明夏良胜撰。良胜字于中，南城人。正德戊辰进士。官至太常寺少卿。事迹具《明史》本传，自宋以来，取古经之义，括举条目而推衍其说者，始叶时《礼经会元》，嗣则真德秀《大学衍义》，良胜又因德秀之例，以阐发《中庸》。其书成於嘉靖间，盖以《大礼疏稿》事谪戍辽海时作也。自性、道、教、达道、达德、九经、三重之属，一一援据古今，推广演绎。至於崇神仙，好符瑞，改祖制，抑善类数端，尤究极流弊，惓惓言之。盖皆

话题:古籍资讯

现存稿本/手稿本古籍书目大全（总一万零伍佰种）之一〈集部〉

稿本是诗文的原始文字记录。“稿”又作“稾”，亦作“藳”。《史记·屈原列传》有云：“怀王使屈原造为宪令，屈平属草稾未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与。”则“稿”的含义之一即指文字作品的草稾，即未经修改厘定或正式发布前的文本。集部〈楚辞选注考〉六卷〔清〕尚兆山撰.稿本.【全本】〈编定楚辞先路章句定本〉一卷〔清〕熊镜心撰.稿本.【全本】〈楚辞考辨〉不分卷〔清〕郑知同撰.稿本.【全本】〈楚辞新解〉一卷〔清

话题:古籍版本

现存稿本/手稿本古籍书目大全（总一万零伍佰种）之一〈子部〉

稿本是诗文的原始文字记录。“稿”又作“稾”，亦作“藳”。《史记·屈原列传》有云：“怀王使屈原造为宪令，屈平属草稾未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与。”则“稿”的含义之一即指文字作品的草稾，即未经修改厘定或正式发布前的文本。子部〈曲台四书辑注〉〔清〕顾德咸撰.稿本.【全本】〈类辑姚江学脉八卷附诸贤小传一卷〉八卷〔清〕王曾永撰.稿本.【全本】〈家语证伪〉十一卷〔清〕范家相撰.稿本（十卷）.【全本】〈家

话题:古籍版本

现存稿本/手稿本古籍书目大全（总一万零伍佰种）之一〈史部〉

稿本是诗文的原始文字记录。“稿”又作“稾”，亦作“藳”。《史记·屈原列传》有云：“怀王使屈原造为宪令，屈平属草稾未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与。”则“稿”的含义之一即指文字作品的草稾，即未经修改厘定或正式发布前的文本。史部〈史记集说〉一百三十卷〔清〕程余庆撰.稿本.【全本】〈史记考证〉七卷〔清〕杭世骏撰.补史亭剩稿本.【全本】〈史记志疑〉十卷〔清〕梁玉绳撰.稿本.【全本】〈史记校〉不分卷〔清〕

话题:古籍版本

现存稿本/手稿本古籍书目大全（总一万零伍佰种）之一〈经部〉

稿本是诗文的原始文字记录。“稿”又作“稾”，亦作“藳”。《史记·屈原列传》有云：“怀王使屈原造为宪令，屈平属草稾未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与。”则“稿”的含义之一即指文字作品的草稾，即未经修改厘定或正式发布前的文本。經部〈七经略记〉七卷〔清〕朱朝瑛撰.稿本.【全本】〈正学堂五经通解〉不分卷〔清〕张甄陶撰.稿本（清叶旬卿、清林昌彝等校）.【全本】〈芊绿草堂初集〉二十二卷〔清〕沈金鳌撰.稿本.【

话题:古籍版本

《司马氏书仪》

此《司马氏书仪》由北宋司马光撰。全书共十卷，内容分为七门，依次为：表奏、公文、私书、家书、冠仪、婚仪、丧仪。旧时士大夫私家关于书札体式﹑典礼仪注的著作，通名书仪。作者根据《仪礼》结合宋代的风俗，采用 “书仪” 体式，编成此书。此为清雍正二年汪亮采仿宋刊本。“书仪”，指的是古代士大夫私家关于书札体式、典礼仪注的著述。“书仪” 一词最早见于北齐颜之推的《颜氏家训》，该书中的《风操》篇称：“江南轻重各有

话题:古籍版本,古籍校对,古籍版式,作者故事

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《周礼》、《礼记》和《仪礼》的区别？

以下是文心一言的回答，不知妥否？1、内容侧重点不同：周礼主要侧重于政治制度和官员管理，包括国家政治、经济、文化等各个方面的规范和制度。礼记主要侧重于礼仪制度，包括各种礼仪规范和制度，涉及祭祀、朝拜、婚丧嫁娶等各个方面。仪礼则主要侧重于个人的行为规范和仪式，包括人的言行举止、交往方式、服饰礼节等方面。2、创作时代不同：周礼成书于西周时期，由周公旦所著。礼记成书于汉代，由西汉礼学家戴圣所编。仪礼的创作

话题:读书札记

“幷”与“并”二字来源，以及用法？

话题:汉字研究

为何用“桃李”来代称学生

为何用“桃李”来代称学生

话题:读书札记

《山海经》哪个版本最好？

研究《山海经》的著作很多，选择最佳的本子阅读很有必要。

话题:古籍版本

现代出版的《文心雕龙》哪个版本最佳？

现代出版的《文心雕龙》哪个版本最佳？

话题:古籍版本

古籍版式有哪些？文心一言的答案。

古籍版式包括以下几种：版面：指古籍版刻的样式，包括版面大小、版框、界行、天头、地脚、版心、行款、字数、鱼尾、象鼻、书耳、书牌、条记、句读、插图等等。版框：也叫边栏，指版面上边缘，限制文字、图像的框。界行：也叫边栏，指版面内边缘限定文字的直线。天头：指横排版面上方空白处。地脚：指横排版面下方空白处。版心：指每版中央所印的版框。行款：指题款或具款之字在行文中的安排。字数：指每行字数乘以每面行数得每页字

话题:古籍版本

“岳”、“嶽”二字有何區別？用於何處？

古籍常見“岳”“嶽”二字，常易混淆。

话题:汉字研究

明汲古阁本《漱玉词》后手书跋文谁能识得？

红色框选之文，谁可识得？

话题:古籍校对

卻、却之区别，使用场景如何？

旧时“却”爲“卻”之俗字，今简化字常用“却”。然古籍作介词时，亦常作“却”。汉语大词典

话题:汉字研究

举例对比各代古籍刻本字体的变化及规律？

宋、元、明、清各代刻本字体有何变化，其规律如何？

话题:古籍版本

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