重廣補注黃帝內經素問，又名黃帝內經素問、重刻補注黃帝內經素問，唐王冰注，宋林億等校正，宋孫兆改誤。黃帝內經素問乃戰國至秦漢時代眾多醫家之作，然究系何人編纂成帙，已無可稽考。班固漢書藝文志載黃帝內經十八卷，素問與靈樞經各九卷。素問文簡意博、理奧趣深，奠定中醫學理論基礎，內容之博大精深，堪稱諸醫經之最。它以陰陽五行學說這一樸素唯物論和辯證法爲指導思想，具有完整理論體系。凡攝生、髒象、病因、病機、病證、診法、治則、方藥、針灸等理論靡不賅備。被歷代醫家奉爲圭臬。然自漢至唐，原本屢經增改、傳抄，至唐代已「世本紕繆，篇目重疊，前後不倫，文義懸隔，施行不易，披會易難」。

王冰鑒於諸多弊病，據所得先師張公所藏秘本而補其所失。更一以參詳，編次、勘校次注，於寶應元年始竟其業。冰將九卷之素問擴爲二十四卷，將原本第九卷上古天真論、四氣調神大論等篇移至卷首，改以養生、陰陽、髒象、診法、病能、經絡、治法等爲序。又補充原有第七卷亡佚，即天元紀大論、五運行大論、六微旨大論、氣交變大論、五常政大論、六元政紀大論、至真要大論等七篇，通稱爲運氣七篇，成爲後世運氣說之根據。且將「其中簡脫文斷、義不相接者，搜求經論所有，遷移以補其處；篇目墜缺，指事不明者、量其意趣，加字以昭其義；篇論吞併、義不相涉、闕漏名目者、區分事類，別目以冠篇首」，其治學嚴謹，「凡所加字，皆朱書其文，使今古必分，字不雜糅」。更刻意精研、探微索隱，於經旨頗多闡發。一言去取，必有稽考，舛文疑義，於是詳明，因定其名曰重廣補注黃帝內經素問。素問經王冰次注而得以流傳，此屬不朽之功。

北宋校正醫書局林億等在此基礎上，「搜訪中外，裒集眾本，寖尋其義，正其訛舛」，「又采漢唐書錄古醫經之存於世者，得數十家，敘而考正焉……正謬誤者六千餘字，增注義者二千餘條」加以訂補增注。又经宋孫兆改誤，此後各種刊本雖經或分或合演變，然均以此本爲依據。

本書以「四部叢刊景印明顧氏翻宋本」影印。

漢書藝文志載黃帝內經十八篇，無素問之名。後漢張機傷寒論引之，始稱素問。晉皇甫謐甲乙經序，稱針經九卷，素問九卷，皆爲內經，與漢志十八篇之數合，則素問之名起於漢、晉間矣。故隋書經籍志始著錄也，然隋志所載只八卷，全元起所注已闕其第七。冰爲寶應中人，乃自謂得舊藏之本，補足此卷。宋林億等校正，謂天元紀大論以下，卷帙獨多，與素問餘篇絕不相通，疑卽張機傷寒論序所稱陰陽大論之文，冰取以補所亡之卷，理或然也。其刺法論、本病論則冰本亦闕，不能復補矣。冰本頗更其篇次，然每篇之下必注全元起本第幾字，猶可考見其舊第。其稱大熱而甚寒之不寒，是無水也。大寒而甚熱之不熱，是無火也。無火者不必去水，宜益火之源以消陰翳。無水者不必去火，宜壯水之主以鎮陽光。遂開明代薛已諸人探本命門之一法，其亦深於醫理者矣。明醫學大家張景嶽所創填補真陰與溫補元陽之法亦受冰注之啟發。其所補天元紀大論等七篇大論並非素問所載之卷，「新校正」疑爲張仲景於傷寒雜病論序中所言之陰陽大論，有其一定見地。

王冰，號啟玄子，又作啟元子。約生於唐景雲元年，卒於貞元二十年，裏居籍貫不詳，唐寶應中爲太僕令，故稱爲王太僕。冰年輕時篤好養生之術，留心醫學，潛心研究素問達十二年之久。

林億，北宋醫學家，官階五品，精醫術。任朝散大夫、光祿卿直秘閣。景祐元年中書判拔萃科，除兩使幕職官；嘉祐二年七月詔入秘閣。所校注脈經不僅是後世脈經諸本之祖本，且校注該書所採取文獻學方法亦是後世整理古醫籍之典範。億爲宋仁宗朝樞密使高若訥之次婿，曾有詩作保存於世。

孫兆，北宋醫學家。河陽「今河南孟州」人。其父爲尚藥奉禦孫用和，其弟孫奇，皆爲當時名醫。進士出身，曾作過尚藥奉禦丞，官至殿中丞。著有傷寒方、傷寒脈訣。