晁伯禹，載之學問精確，少其比，嘗作昭靈夫人祠詩云：「殺翁分我一盃羹，龍種由來杳㝠。安用生兒作劉季？暮年無骨葬昭靈。」
晁之道詠之西池唱和詩有「旌旗太一山外，車馬長楊、五柞中。柳外雕鞍公醉，水邊紈扇麗人行。」殆絕唱。
高秀實，茂華人物高遠，有出塵之姿，其文稱是。嘗和予高郵道中詩，有「中涂留眼占星聚，一夕披顏覺霧收」之句，便覺予詩急迫，少從容閑暇處。
汪信民，革嘗作詩寄謝無逸云：「問訊江南謝康樂，溪堂春木想扶踈。高談何日看揮塵，安步從來可當車。[00001]但得丹霞訪龐老，何須狗監薦相如？新年更勵於陵節，妻同鉏五畒蔬。」饒德操節此詩，謂信民曰：「公詩日進，而道日遠矣。」蓋用功在彼而不在此。
洪龜父朋寫韻亭詩云：「紫極宮下春江橫，紫極宮中百尺亭。水入方洲界玉局，雲映連山羅翠屏。楷四聲餘翰墨，主人一粒盡仙靈。文簫、采鸞不復返，至今神界花㝠㝠。」作詩至此，殆無遺恨矣。
宣和末，林仁敏功寄夏均父倪詩云：「嘗憶它年接緒餘，饒落托我迂踈。溪橋幾換風前柳，僧壁今留醉後。」忘記下四句。饒，德操。
表叔范元實旣從山谷學詩，要字字有來處。嘗有詩云：「夷甫雌黃須倚閣，君卿脣舌要施行。」[00002]
從叔知止少年作詩云：「彭澤有琴常無弦，令舊物惟青氊。我亦四壁對默坐，中有一床供晝眠。」元實深賞愛之云：「殆似山谷少時詩。」
從叔有少時詩云：「范雎才拊穰侯背，蔡澤聞之入秦」，不減王荊公得意時。
外弟趙才仲少時詩「夕陽綠澗明」等句，精確可喜。才仲少學柳文，曽內相、肇晁丈以道說之皆以才仲能古人之文。
夏均父倪文詞冨贍，儕輩少及。嘗以「天寒霜雪繁，游有所之」韻，作十詩留別饒德操，不愧前作。
晁季一貫之嘗訪杜師輿不遇，留詩云：「草堂不浣溪老，折得青松度水。」[00003]
衆人方學山谷詩時，晁叔用沖之獨專學老杜；衆人求生西方，高秀實獨求生兠率。
叔用嘗戲謂余云：「我詩非不如，我作得詩，只是差熟耳。」余戲答云：「只熟便是精妙處。」叔用笑，以然。
王立之直方病中盡以畫寄交舊，余亦得畫數種。與余云：「劉玄德生兒不象賢。」蓋譏其不能守其圖。余初未與立之相識，而相與如此。夏均父嘗寄立之詩云：「來整整復斜斜。」蓋謂其病中作字如此。
饒德操酷愛徐師川俯雙廟詩「開元、天寶間，袞袞諸公。不聞張與許，名在臺省中」之句。[00004]
張先生厚與從祖進，同年進士。張先生自登科不復仕，居毗陵。紹聖中，從祖自中舍人出知睦州，厚舟相送數程，別後寄詩云：「籬鷃雲鵬各有程，匆匆相別未忘情。恨君不在篷籠底，共聽蕭蕭夜雨聲。」先生少有異才，多異夢，嘗作夢，記夢中，予舊寶藏，今失之。先生夢中詩，如：「楚峽雲嬌宋玉愁，月明溪凈印銀鈎。襄王定是思前夢，抱霞衾上玉樓。」「無限寒鴉冒雨飛」、「紅樹高高出粉墻」之句，殆不類人間語。紹聖初，嘗訪祖父滎陽公於歷陽，旣，乗舟泝江至烏江，還云：「今日江行，風浪際天，嘗記往在京師作詩云：『苦猒塵沙隨馬足，却思風浪拍船頭』。」[00005]
汪信民於文無不精到，嘗代滎陽公作張先生哀詞云：「惟古制行必中庸首陽柱下更拙工
紹聖初，滎陽公自淛中赴懷州，叔祖赴睦州，邂逅於鎮江。別後，叔祖寄絕句云：「江南江北來，昨夜同枝宿。平明一聲起，四顧已極目。」
江西諸人詩，如謝無逸冨贍，饒德操蕭散，皆不減潘邠老臨精苦。然德操僧後，詩更高妙，殆不可及。嘗作詩勸予專意學道云：「向來相許濟時功，似[00006]
邠老嘗寄德操均父詩云：「文如稚徒懷璧，武似明却韔弓。松檜參天西邑路，時時騎馬訪龐公。」「文如稚」謂德操，「武似明」謂均父。後德操僧，名如璧，殆詩之讖。
吳春卿參政，以資政殿學士知河南，過郭店，謁文靖公墓詩云：「相巖巖真國英，門庭曽是接諸生。陽秋談論四時具，河嶽精神一坐傾。」議者以頗盡文靖儀觀論議云。
滕元發甫賀正獻公拜相啟云：「玉璜釣瀬，家傳渭水之符；金鼎調元，代出山東之相。」云：「寰區抃，盡還仁祖之風；朝野一辭，復申公之政。」當時稱誦之。
劉師川，莘老丞相幼，力學有文，嘗贈舍弟詩云：「[00007]阮平生予所愛，阮相逢亦傾蓋。濟陰未識情更親，信手新詩落珠貝。楊氏作公誰料理，臧孫有後誠可喜。長亭木落風雨多，無酒飲君如別何？」余時濟陰縣主簿，阮謂知止。
曽固舍人太平州司戶時，張伯玉璪作守，歐公、王荊公諸人，皆與伯玉，以固屬之，伯玉殊不禮。一日，就設㕔召固，作排，唯賔主人，亦不交一談。旣而召固於室，謂固曰：「人皆謂公曽夫，必無所不學。」固辭避而退。一日，請固作六經閣記，固屢作，終不可其意，廼謂固曰：「吾試之。」即令固曰：「六經閣者，諸百家皆在焉，不，尊經。」其下文不能具載。令固問傳中[00008]隱晦，其應答如流，固服，始有意廣讀異矣。
晁丈以道言：「劉斯立跂初登科，以賢稱。就亳州劉貢父，所稱引皆劉所未知，於是始有意讀。」以道言：「少年讀時，嘗鄙薄蔭補得官，以蔭補得官不是作官。後從李德叟游，德叟更輕賤科名，議論高遠，方有意真學矣。」
叔祖待制公嘗與賔客飲酒，時有尚幼，侍側。叔祖令有作四聲，有應聲云：「微雨變雪。」
元佑中，諸阮族人居榆林，甚盛。嘗一日，同游西池，有士方行觀，嘆曰：「紈袴不餓死，儒冠多誤身。」從叔叔巽應聲問曰：「秀才，汝『讀破萬卷，下筆如有神』未？」士甚驚嘆。[00009]
東萊公嘗與羣從出城，至村寺中，寺僧設冷淘，止具酢，無它物。令衆對「入寺冷淘惟有酢」，叔巽應聲對云：「出門蒸餅便無鹽。」衆服其敏。
崇寧初，晁以道居登封，滎陽公嘗寄詩云：「將謂清風全掃地，世間今復有盧鴻。」以道和詩云：「渭濱人老釣綸中，晚達那知有早窮？顧我巖棲終作底，漫將病目送飛鴻。」
崇寧末，東萊公迎侍滎陽公，居眞州船場，晁以道赴官明州，來訪公，留連數日而去。別後，以詩寄公云：「鳳老不行食，復將衆雛。一門世行，名教文章俱。自可不冨貴，天德公已餘。公乎默終日，誰言得親踈。人間亦何，前賢重作。公豈不窮愁，聊筆墨娛。掩[00010]卷長歎息，曷不巖廊歟？却慙人計，不當君居。可恨只江水，潮生明月初。捩拖讋北客，別去敢踟蹰。回首望丹穴，涕泣日漣如。」
曽元嗣續政和間嘗作十友詩，蓋謂顏平仲、岐關止叔、沼饒德操、節高秀實、茂華韓蒼駒及余諸人凢十人。其稱予詩云：「呂家相盛天朝，流澤于今有鳳毛。世業中微誰料理？却收才具入風騷。」
崇寧初，滎陽公守曹州，陳無己以詩寄公云：「往時呂共脩途，擬上青雲近玉除。中道勒回犇電足，今年還直邇英廬。縱談尚記華嚴夜，枉道難回刺史車。乗興寬七字句，逢人聊代八行。」紹聖初，滎陽公罷經筵，出舍城東華嚴寺，無己與晁伯禹、載之唐季實[00011]之問皆來訪公。每晨興，公未起，人者皆揖於門外。及寢，公就枕，人者皆揖於門外，如親弟云。
崇寧初，滎陽公自曹州與相州太守劉壽臣唐老學士兩易會於滑州。滑守陳伯修，師錫殿院，坐中有詩云：「金馬舊游學士，玉麟交政兩諸侯。」蓋記當時。
楊念丈道孚克一，呂氏重甥，張公文潛之甥。少有才思，舅所知。年十五時，在鄂渚作詩云：「洞庭無風時，上下皆明月。微波不敢興，甚靜蛟蜃穴。」
元符初，滎陽公謫居歷陽，道孚州法曹掾。嘗從公出游，以職遽，遺公詩云：「雨綠霜紅郭外田，山濃水淡欲寒天。參軍抱病陪清賞，一檄呼亦可怜。」公[00012]甚稱之。
李方叔豸嘗作寒食詩：「千株蜜炬出嚴闉，走馬天街賜近臣。我亦茅簷自鑚燧，煨針燒艾檢銅人。」嘗贈汝州太守詩云：「安得吾皇四百州，皆如此邦千石。」
方叔祭東坡文云：「皇天后土，實表平生忠義之心；名山川，復收自古英靈之氣。」
滎陽公紹聖中謫居歷陽，閉戶却掃，不交人物。嘗有詩云：「老讀文興易闌，須知養病不如閑。竹牀瓦枕虛堂上，臥看江南雨外山。」
滎陽公元符末起知單州，登城樓詩云：「斷霞孤鶩欲寒天，無復青山礙目前。世路崎嶇飽經歷，始知平地是神仙。」[00013]
東萊公元佑中西池詩云：「遊人初避熱，多傍柳陰行。」崇寧中閑居符離，嘗步至村寺，作詩贈僧云：「柳外陰中一鐸鳴，老僧拄杖出門行。自言老病難看讀，只坐蒲團到五更。」
饒德操初潘邠老和山谷中興碑詩，讀至「天下寧知再有唐，皇帝紫袍迎上皇」，嘆曰：「潘十後來做詩，直至此地位耶？」
邠老送山谷貶宜州詩：「可是中州着不得，江南已遠更冝州。」山谷極稱賞之。
何斯舉頡嘗和余詩云：「秋水因君話河伯，接籬持酒對山公。」斯舉即無己詩所謂「黃塵投老得何郎，凖擬明年共我長」者，然斯舉與予初不相識。[00014]
晁叔用嘗作廷珪墨詩，脫去世俗畦畛，高秀實深稱之。其詩云：「君不江南墨官有諸奚，老超尚不如廷珪，後來承晏頗秀出，喧然父名相齊。百年相傳紋破碎，仿佛尚蛟龍背。電光屬天星斗昏，雨痕倒海風雷晦。却憶當年清暑殿，黃門侍立才人。銀鈎灑落桃花牋，牙床磨試紅絲硯。同時畫萬軸，徐篆徐熙竹，御題四絕海內傳，祕府毫鋩惜如玉。君不，建隆天開國初，曹公受詔行掃除，王侯舊物人今得，更寫西天貝葉。」
東萊公嘗言，少時作詩，未有以異於衆人，後得李義山詩，熟讀規摹之，始覺有異。
東萊公深愛義山「一春夢雨常飄瓦，盡日靈風不滿[00015]旗」之句，以有不盡之意。
楊道孚深愛義山「嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心」，以作詩當如此學。
仲姑清源君嘗言，前身當是陶淵明，愛酒不入遠公社，故流轉至今耳。
吳正獻夫人最能文，嘗雪夜作詩云：「夜深人在水晶宮。」吳正獻夫人知識過人，元佑初諸公進用人才之盛，嘆曰：「先公作相，要進用一箇好人，費盡無限氣力；如今日用人，可謂無遺才矣。」吳正獻作相時，蓋元豐間。
孔毅甫平仲學士，建中、靖國間作吳正獻夫人挽詩云：「贊夫成相業，聽得忠言。」其蓋傳正安詩舍人[00016]。傳正有賢行，紹聖初，以左史權中舍人，欲論而懼其親老未敢。夫人聞之，屢促其論列時，傳正由此遂貶，夫人不以恨。挽詩乃蘇子由作。
紹聖初，蘇由罷門下侍郎知汝州，吳傳正當制，行詞云：「薄責尚期改過，原情本出愛君。」
李怤去言，公擇尚猶，少能文詞，年十七八時作詩云：「去國春城桃李花，楓林葉病尚天涯。今年九日風前帽，北客南舟雨後沙。」忘下四句。汪信民甚稱之，以有過其姪商老處。然商老詩文冨贍宏博，非後生容易可到。方臘之亂，去言有詩：「蒼黃避地兒女，漂泊連床老弟兄。」亦佳句。
夏均父稱張彥實詩出江西諸人。彥實送均父作江[00017]守詩云：「平時袞袞向諸公，投老猶推作郡公。未覺朝廷踈汲黯，極知州郡要文翁。」均父每諷誦之。
張厚先生紹聖中蘇、常道中題予授讀詩卷後云：「一水帝鄉路，片雲師山。」不知此何人詩。
正獻公自同知樞密院出知定州，謝上表有云：「特以百年舊族，荷累朝不貲之恩；一介微軀，辱上主非常之遇。」云：「謂臣世服近僚，有均休共戚之義，察臣旁無厚援，絕背公死黨之嫌。」云：「進不敢希功而生，退不敢弛以曠官。」
正獻公自中司罷後，數年起知河陽，謝上表云：「學士之職，嘗忝兼榮；中執法之司，亦蒙眞授。」蓋公嘗翰林學士，兼侍讀學士、寶文閣學士，官至侍郎，拜中[00018]丞，衘內不帶權字。公中丞時，官已至侍郎，故云「亦蒙真授」。
正獻公知揚州，賀景靈宮成表有云：「即上都之福地，再廣真庭；會列聖之晬容，益嚴昭薦。」云：「回廊曼衍，圖拱極之近僚；祕殿重深，列儀坤之正位。」
正獻公守河陽，范蜀公、司馬温公往訪，公具燕設口號，有云：「玉堂金馬，朝侍從之臣；清洛洪河，千古圖之奧。」
夏英公賀文靖公兼樞宻使啟云：「公之尊，古無不統；五代多故，政乃有。」云：「部分諸將，獨出於禁中；制決竒謀，不關於公府。」云：「當清明之盛旦，布焜煌之冊。」啟事乃宋子京作。[00019]
孫廣伯衍謝東萊公舉改官啟云：「清朝薦士，門蒙座主特達之知；絳帳傳經，賤辱侍講非常之遇。」蓋孫公莘老受知正獻公，廣伯常從滎陽公學。
朱巽權，荊門人，崇寧初嘗客余家，未有聞。其後赴舉，滎陽公送之以詩。權後胡康侯給，康侯問：「朱乆從呂公，亦嘗聞呂公議論乎？」朱曰：「未，獨記公有送行詩卒章云：『它日稍成毛義志，再求師友究淵源。』」康侯曰：「是乃呂公深教，以學問未至，故勉再求師友爾。」權由是發憤學，與兄震發俱從師請問焉。
叔祖待制，尊德樂道，以父師禮滎陽公，嘗寄公詩，有「乆矣摳衣闕過庭」之句。[00020]
汪信民嘗和予欲晴詩云：「釜星晚雜出，雨脚晨可歇。」嘗和予春日絕句云：「晏坐黌堂一無，居官蕭散似相如。偶違濁酒風前約，不繁英雨後踈。」
張丈文潛觀中陳州，至南京，答予云：「到宋冒雨，時數花淒寒，重裘附火端坐，略不類季春氣候。」
顏夷仲，岐舊嘗從滎陽公問學。予濟陰主簿，夷仲適在曹南，嘗贈予詩：「念昔從學日，同升夫堂。」夫蓋謂滎陽公。予罷官，作詩留別夷仲云：「昔者同升夫堂，如今俱是
饒德操作僧後，有送別外弟蔡伯世詩云：「要做仲尼眞弟，須參達麽的兒孫。」時諸說禪者不一，故德操專及之。[00021]
未改科已前，有吳儔賢良廬州教授，嘗誨諸生，作文須用倒語，如「名重燕然之勒」之類，則文勢自然有力。廬州士遂作賦嘲之云：「教授於盧，名儔姓吳。段意頭之沒，全然巴鼻之無。」
前輩有士人登科作太原職官，能文輕脫，嘲侮同官，衆所怒。太原帥戒之，因作啟謝帥云：「才非一鶚，難居累百之先；智異衆狙，遂起朝之怒。」副緫管武人嘗戲之，使對句云：「快咬鹽虀窮措。」其人應聲對曰：「善飱倉米老衙官。」雖云輕佻，然自改科後，士人亦不能此語矣。
李尚公擇，初秦少游上正獻公投卷詩云：「雨砌墮危芳，風軒納飛絮。」再稱賞云：「謝家兄弟得意詩，[00022]只如此。」
予舊藏秦少游上正獻公投卷，張丈文潛題其後云：「予少游投卷多矣，黃樓賦、哀鎛鐘文，卷卷有之，豈其得意之文歟？少游平生文不多，而一一精好可傳，在嶺外亦時文。此卷是投正獻公者，今藏居仁處。居仁好其文，出以示予，覽之令人愴恨。時觀改元月。」
文潛嘗其甥楊道孚作眞贊云：「其氣揚以善動，其神騖以思用。盍觀老氏之言乎？君行不離輜重。」蓋規之。
楊十七學士應之國寳力行苦節，學問贍博，而弘致遠識，特異流俗。嘗題所居壁云：「有竹百竿，有香一爐，[00023]有十卷，有酒一壺，如是足矣。」伊川正叔先生常以交游中惟楊應之有英氣。
邢和叔尚常以丹遺伊川先生，先生以詩謝之云：「至神通化藥通神，遠寄衰翁救病身。我亦有丹君信否？用時還解壽斯民。」
司馬温公旣辭樞宻副使，名重天下。韓魏公元臣舊德，猶加歆慕，在北門與温公云：「多病寖劇，闕于修問。但聞執以宗社生靈意，屢以直言正論，開悟上聽，懇辭樞弼，必冀感動，忠義，充塞天地，橫絕古今，固與天下之人歎服仰之不暇，非於紙筆一可言。」云：「音問罕逢，闕于致問。但與天下之人欽企高[00024]云：「伏承被命，再領西臺，在于高識，固有優游之樂，其如蒼生之望何？此中外之所以鬱鬱。」
王荊公嘗寄正獻公云：「官京師年，疵吝積於心，每不自勝。一詣長者，即廢然而反。夫所謂德人之容，使人之意消者，於晦叔得之矣。以安石之不肖，不得乆從左右，以求其放心，而稍近於道。猥以私養竊祿，所以重貪汙之罪，惓惓企望，何以勝懷？因教，千萬之望。」
崇寧初，楊丈道孚寄數絕，有云：「東平佳公，好學到此郎。別去今幾日，結交皆老蒼。」一絕云：「不知更多，但覺拜人少。」其餘忘之。
張厚先生嘗游山寺，詩有「凍僕堆堆依竈燎，山僧[00025]草草具盤飱。井丹已猒嘗葱葉，庾亮何勞惜薤根」之句，蓋寺僧具食極䟽略。
晁丈以道嘗以所易解示謝丈顯道。它日，顯道還其，因批其後云：「忙不及相難。」
以道嘗令弟門人學易，先治李鼎祚解。或以語楊丈中立。中立問其故，其人云：「以其集衆說。」楊丈笑曰：「集衆說不好者。」
潘邠老哭東坡絕句十首，其最盛傳者：「元佑絲綸兩前，典刑意得寵光宣。裕陵聖德如天，誰道微臣敢議天？」「公與文忠緫遇讒，讒人有口直須緘。聲名百世誰常在？公與文忠北斗南。」
歐陽季默嘗問東坡：「魯直詩何處是好？」東坡不答，但[00026]極口稱重黃詩。季默云：「如『臥聽踈踈還宻宻，曉看整整復斜斜。』豈是佳耶？」東坡云：「此正是佳處。」
山谷贈晁无咎詩曰：「執持荊山玉，要我琱琢之。」蓋无咎初從山谷理會作詩，故无咎舊詩往往似山谷。
僧守訥，圓照師門人，本衣冠家弟，後從圓照師祝髪，辯博能文。元符末， 上皇踐阼，遠近稱頌新政，守訥以詩寄滎陽公：「野夫生長仁皇世，再仁皇御太平。」是時天下稱 上皇仁宗云。
劉跂斯立，莘老丞相長，賢而能文。建中、靖國間，丞相追復，斯立以啟謝諸公云：「晚歲離騷，旋招䰟於異域；平生精爽，猶夢於故人。」
李光祖元亮，野夫學士之孫，少有俊聲，與蔡薿同學[00027]舍。薿旣貴，元亮猶蹉跎場屋。薿在金陵，以同舍故，先謁之，元亮以啟謝之云：「跣足而長者，古猶非之；輕身以先匹夫，今無是。」
知止叔少時，嘗作初涼詩云：「西風吹木葉，庭戶作涼時。夜有愁人嘆，寒先病骨知。」予每喜誦此句。爾來少年能此詩者蓋少矣。
范正平夷，丞相忠宣公長，少有高節，專務靜退。紹聖中，欽聖向後其家作功德寺，屋數百間。百姓訴其地民間地，朝廷下其開封府，府尹王震、戶部尚蔡京皆定以官地。民訴不已，再委開封尉覈實。時夷適開封尉，驗治實民間地。哲宗問正平何人家，執政對曰：「純仁。」上曰：「名家。」[00028]有守詔改寺城外。王震、蔡京各贖金，用者怒之。開封縣有兩尉，一尉治內，一尉治外。夷，治外尉，治內尉失囚被譴，遂并夷衝替，夷不恤。常以好到手難得，豈可不做，做而被罪，其庸多矣。後益連蹇不進，恬如。常乗一馬卑，謝公定贈詩云：「一官如馬，衆眼似衫青。」
崇寧間，談命術者多言叔祖待制進與曽內翰開，皆宰相命。或有以吉兇占於紫姑神者，代村童即於紙云：「待曽、呂相方發。」人皆以公可必相，然皆不驗。豈鬼神亦但聞人所說，而遂以然乎？叔祖有詩云：「夢寐西山結草廬，逝將臨水詠游魚。何人卵求時夜，更著閑言問藐姑。」[00029]
崇寧初，叔祖待制自瀛帥改知潁州，過曹南，省滎陽公，學院諸生作詩，因和之：「騏驥方騰踏，蚊䖟敢撲緣。明年期集，請看十廬鞭。」紹聖間，調知州，過太平州，亦和諸生詩，其末句有「何處孤城號秭」之句。
東萊吕紫微詩話[00030]
