卷第九
本卷(回)字数:2175

夢太白

懿宗之代有處士張孜,本京兆人,耽酒如狂,好詩成癖。然於吟諷終昧風騷,爾來二十餘年,不成卷軸。孜與李山甫友善,常為山甫鄙之。張乃圖寫李白真儀,日夕虔禱。忽夢一人自天降下,颯曳長裾。是夕星月晃然,當庭而坐,與孜對酌,論及歌詩。孜問姓名,自云李白。孜因備得其要,白亦超然上昇。孜後所吐篇章悉乾教化,當時詩者稍稍善之。有遇雪云:「長安大雪天,鳥雀難相覓。其中豪貴家,搗椒泥四壁。到處生紅爐,周迴下羅幕。暖手調金絲,蘸甲斟瓊液。醉唱玉塵飛,因融香汗滴。豈知飢寒人,腳手生皴劈。」又庚󿀊年遇赦云:「時清無大赦,何以安天下。直到赤眉來,始尋黃紙寫。草草蠲賦役,忙忙點兵馬。天子自蒙塵,何曾濟孤寡。」又駕在蜀日,孜著雜言數篇,傷時頗切。其一首兩聯云:「只愛輕與肥,不憂貧與賤。著牙賣朱紫,斷錢賒舉選。」及駕還京之後,相府遣人捕之,孜乃易姓越淮而去。故李山甫昔代孜歌,歌其幻夢曰:「天使翰林生我前,相去歿來二百年。英神傑氣歸玄天,日月星辰空慽然。我識翰林文,不識翰林面。上天知我憶其人,使向人間夢中見。瑞光閃爍天關開,五雲著地長裾來。華山秀作英雄骨,黃河瀉作縱橫才。巍峨宛似神仙客,一段風雷扶氣魄。低頭語了卻抬頭,指點胸前稱李白。夢中一面何殷勤,高吟大語喧青雲。白言天府偶閒暇,與我握手論高文。一論耳目清,再論心骨驚。豁如混沌初鑿破,天地海岳何分明。利若劍戟堅,健如虯龍爭。神機聖法說略盡,造化與我新精靈。不問塵埃人,不語塵埃事。樽前酒半空,歸雲掃筵起。自言天上作先生,許向人間為弟子。夢破青霄春,煙霞無去塵。若誇郭璞五色筆,江淹卻是尋常人。」

削古風

梁朝杜舍人為詩愁苦,悉乾教化,每於吟諷得其至理。如贈僧云:「安禪不必須山水,滅得心頭火自涼。」又「利門名路兩何憑,百歲風前短焰燈。只恐為僧心不了,為僧心了總輸僧。」南宗睹之,傳為心印。杜在梁朝,獻朱太祖時世行十首,欲令太祖省徭役,薄賦斂。是時方當征伐,不洽上意,遂不見遇,旅寄寺中。敬相公謂杜曰:「希先輩稍削古風即可進身。不然者,虛老矣。」杜遂課頌德詩三十章以悅太祖。議者以杜雖有玉堂之拜,頓移教化之詞。壯志清名,中道而廢。時世行聊紀兩首,頌德詩不復錄之。「夫因兵死守蓬茅,麻紵裙衫鬢髮焦。桑柘廢來猶納稅,田園荒盡尚征苗。時挑野菜和根煮,旋斫生柴帶葉燒。任是深山更深處,也應無計避征徭。」「八十老翁住破村,村中牢落不堪論。因供寨木無桑柘,為點鄉兵絕子孫。還似平寧征賦稅,未曾州縣略安存。至今雞犬皆星散,日落西山哭倚門。」

分命󿀉

咸通中,王建侍御吟詩寒碎,竟不顯榮。乾符末,李洞秀才出意窮愁,不登名第。是知詩者陶人情性,定乎窮通。故韋莊補闕有長安感懷云:「大道不將爐冶去,有心重築太平基。」此則苞括生成,果為台輔。長興末,何僕射瓚有蜀城󿀂󿀏云:「到頭須卜林泉隱,自愧無能繼臥龍。」詩後十旬得疾而卒。今錄四公全什,用明將來。王建侍郎寄賈島詩曰:「盡日吟詩坐忍飢,萬人中覓似君稀。僮眠冷榻朝猶臥,驢放秋田夜不歸。傍暖旋收紅落葉,覺寒重著舊生衣。曲江池畔時時到,為愛鸕鶿雨裏飛。」李洞秀才上崇賢曹郎中云:「閑坊宅杭穿宮水,聽水分衾蓋蜀僧。藥杵聲中搗殘夢,茶鐺影裏煮孤燈。刑曹樹蔭千年井,華岳樓開萬仞冰。詩句變風宮漸緊,夜濤春盡海邊藤。」韋補闕感懷曰:「長年方悟少年非,人道新詩勝舊詩。十畝野塘留客釣,一軒春雨對僧棋。花間醉任黃鶯語,亭上吟從白鷺窺。大道不將爐冶去,有心重築太平基。」何僕射󿀂󿀏云:「果決生涯向洛中,西投知己誤恩容。雲遮劍閣三千里,水隔瞿塘十二峰。悶步文翁坊裏月,閑尋杜甫宅前松。到頭須卜林泉隱,自愧無能繼臥龍。」

卓絕匹

陳羽秀才題破吳王夫差廟,汪遵先輩詠絕萬里長城。程賀員外因詠君山得名,時人呼為程君山,劉象郎中因詠仙掌得名,時人呼為劉仙掌。已上名公稱為卓絕。千百集中無以加此。陳秀才題夫差廟云:「姑蘇臺上千年木,刻作夫差廟裏神。幢蓋寂寥塵土滿,不知簫鼓樂何人。」汪先輩詠史詩曰:「秦築長城比鐵牢,蕃戎不敢過臨洮。雖然萬里連雲際,不及堯階三尺高。」程員外詠君山曰:「曾遊方外見麻姑,說到君山此本無。云是崑崙山頂石,海風飄落洞庭湖。」劉郎中詠仙掌曰:「萬古亭亭倚碧霄,不成奇剋不成招。何如掬取蓮池水,灑向人間救旱苗。

改名達

梁震先輩,蜀川人󿀌,初名靄。僖宗在蜀日,方修舉業。時劉象先輩隨駕在蜀,震以所業贄于劉。劉略吟味震詩曰:「據郎君少年,才思清秀。儻隨鄉賦,成器非遙。若不改名,無因顯達。何以緣靄字雨下從謁,雨下謁人,因甚得󿀎此後請改為震。震字,雨下從辰。辰者,龍󿀌。龍遇水雨變化。燒尾之󿀏,不亦宜乎。」震後果得上第,名聞諸侯。高令公季昌召赴荊南,以筆硯籌畫󿀎託,終身不就賓席,慮因玷污前名,至今南楚之間獨步而已。

鑒冤辱

梁朝彭城王劉中令制置同州日,因築營墻掘得一物,重八十餘斤,狀若油囊。召賓幕諸將問之,或曰地囊,或曰飛廉,或曰金神七殺,獨劉參謀曰:「此冤辱󿀌。古老囹圄之地即有此焉。昔王充據守洛陽,修河南府獄,亦獲此物,而某遠祖記之,乃是冤枉囚人死魄入地,聚為此物,凝結不消。縱鼓鑄不然,浸沃不濕。刃之不入,擊之轉堅,經千百年間而不腐爛。但于清夜致之酒食,許以申冤,當有黑氣衝天,不異豐城之劍氣󿀌。此非吉瑞之兆,實為竄逐之徵。」公一一試之,皆如其說。遂復深瘞,尋易營基。後有拔城背主奔秦之兆,亦由󿀎怪之驗󿀌。