徐后󿀏

左傳昭公二十八年：「叔向之母曰：『子靈之妻殺三夫、一君一子，而亡一國兩卿矣，可無懲乎吾聞之，甚美必有甚惡。」此春秋為深誡矣。前蜀徐公二女美而奇艷。初，太祖搜求國色，亦不知徐公有女焉。徐寫其女真以惑太祖，太祖遂納之，各有子焉。長曰翊聖太妃，生彭王；次曰順聖太后，生後主。後主性多狂率，不守宗祧，頻歲省方，政歸國母，多行教令，淫戮重臣。頃者，姊妹以巡遊聖境為名，恣風月煙花之性。駕輜輧於綠野，擁金翠於青山。倍役生靈，頗銷經費。凡經過之所，宴寢之宮，悉有篇章刊于玉石。自秦漢以來，妃后省巡未有富貴如茲之盛者也。順聖皇太后題青城丈人觀云：「早與元妃慕至玄，同躋靈岳訪真仙。當時信有壺中境，此日親來洞裏天。儀仗影交寥廓外，金絲聲揭翠微巔。唯慚未致華胥理，徒祝昇平卜萬年。」翊聖皇太妃繼曰：「獲陪翠輦喜殊常，同陟仙程豈厭長。不羨乘鸞入煙霧，此中便是五雲鄉。」順聖又題謁丈人觀先帝聖容云：「舜帝歸梧野，躬來謁聖顏。旋登三境路，似陟九疑山。日照堆嵐迥，雲橫積翠閑。期修封禪禮，方俟再躋攀。」翊聖繼曰：「共謁御容儀，還同在禁闈。笙篁喧寶殿，彩仗耀金徽。清淚沾羅袂，紅霞拂繡衣。九疑山水遠，無路繼湘妃。」順聖又題玄都觀云：「千尋綠嶂夾流溪，登眺因知眾岳低。瀑布迸春青石碎，輪茵橫翦翠峰齊。步黏苔蘚龍橋滑，目閃煙嵐鳥徑迷。莫道穹天無路到，此山便是碧雲梯。」翊聖和：「登尋舟壑到玄都，接日紅霞照座隅。即向周迴巖上看，似開曾進畫圖無。」順聖又題金華宮云：「再到金華頂，玄都、訪道迴。雲披分景象，黛斂顯樓臺。雨滌前山凈，風吹去路開。翠屏夾流水，何必羨蓬萊。」翊聖繼曰：「蒼煙紅務撲人衣，宿露沾苔石徑危。風巧解吹松上蝶，體嬌頻採臉邊脂。同尋僻境思攜手，暗指遙山學畫眉。好把身心清凈處，角冠霞帔事希夷。」順聖又題丹景山至德寺云：「周迴雲水遊丹景，因與真妃眺上方。晴日曉昇金照耀，寒泉夜落玉丁當。松梢月轉禽棲影，柏徑風牽麝食香。虔揲六銖冥禱祝，唯期祚歷保遐昌。」翊聖繼曰：「丹景山頭宿梵宮，玉軒金輅駐遙空。軍持無水注寒碧，蘭若有花開晚紅。武士盡排青嶂下，內人皆在講筵中。我家帝子專王業，積善終期四海同。」順聖又題彭州陽平化云：「尋真遊勝境，巡禮到陽平。水遠波瀾碧，山高氣象清。殿嚴孫氏號，碑暗視師名。夜醮古壇月，松風森磬聲。」翊聖繼曰：「雲浮翠輦屆陽平，直似驂鸞至上清。風起半崖聞虎嘯，雨來當面見龍行。晚尋水澗聽松韻，夜上星壇看月明。長恐前身居此境，玉皇教向錦城生。」順聖又題󿀆州󿀍學山夜看聖燈云：「虔禱遊靈境，元妃夙志同。玉香焚靜夜，銀燭炫遼空。泉漱雲根月，鐘敲檜杪風。印金標聖跡，飛石顯神功。滿望天涯極，平臨日腳窮。猿來齋室上，僧集講筵中。頓覺超三界，渾疑證六通。願成修偃化，社稷保延洪。」翊聖繼曰：「聖燈千萬炬，旋向碧空生。細雨溼不暗，好風吹更明。磬敲金地響，僧唱梵天聲。若說無心法，此光如有情。」順聖又題天迴驛云：「周遊靈境散幽情，千里江山暫得行。所恨煙光看未足，卻驅金翠入龜城。」翊聖繼曰：「翠驛紅亭近玉京，夢魂猶自在青城。比來出看江山境，盡被江山看出行。」議者以翰墨文章之能，非婦人女子之事。所以謝女無長城之志，空振才名；班姬有團扇之詞，亦彰淫思。今徐氏逞乎妖志，飾自倖臣，假以風騷，庇其遊佚。取女史一時之美，為遊人曠代之嗤。及唐朝興弔伐之師，遇蜀國有荒淫之主，三軍不戰，束手而而降，良由子母盤遊、君臣凌替之所致也。於是亡一君，破一國，殺九子，誅十臣，殄滅萬家，流移百辟。其次六宮嬪御，挫紅綠於征途；十宅公王，碎金珠於逆旅。子靈之室，何以比方！故興聖太子隨軍王承旨有詠後主出降詩曰：「蜀朝昏主出降時，銜璧牽羊倒繫旗。二十萬軍齊拱手，更無一個是男兒。」又蜀僧遠公有󿀄廢國詩曰：「樂極悲來數有涯，歌聲才歇便興嗟。牽羊廢主尋傾國，指鹿姦臣盡喪家。丹禁夜涼空鎖月，後庭春老謾開花。兩朝帝業都成夢，陵樹蒼蒼噪暮鴉。」

帝贈別

王太祖自利、閬起兵，以至益州為帝。唐太師，閬苑人󿀌，美眉目，足機智，自童年親󿀏太祖。及太祖得蜀，遂主樞衡。勳業既高，恩寵彌厚。是時，太祖與秦庭李󿀒王方結姻好，遽因󿀋間交兵，遂選腹心以安梁󿀆，唐公於是出鎮焉。帝御󿀒安樓親送，及󿀎唐公將別，帝頗動容，侍從宮娥無不彈淚。太祖御製贈別以賜唐公，議者以魚水之歡無出於此。詩曰：「卯歲便將為肘腋，󿀐紀何曾離一日。更深猶尚立案前，敷奏柔和不󿀄物。今朝榮貴慰我心，雙旌引向重城出，褒斜舊地委勳賢，從此生靈永泰息。」

容易格

王蜀盧侍郎吟詩多著尋常容易言語，時輩稱之為高格。至如送周太保赴浙西云：「臂鷹健卒懸氈帽，騎馬佳人著畫衫。」又寄友人云：「每過私第邀看鶴，長著公裳送上驢。」此容易之甚矣。然於數篇見境尤妙，有松門寺云：「山寺取涼當夏夜，共僧蹲坐石階前。兩三條電欲為雨，七八個星猶在天。衣汗稍停床上扇，茶香時潑澗中泉。通宵聽論蓮華義，不藉松窗半覺眠。」又苦吟云：「莫話詩中事，詩中難更無。吟安一個字，捻斷數莖鬚。險覓天應悶，狂搜海亦枯。不同文賦易，為著者之乎。」又贈僧云：「浮世浮華一段空，偶拋煩惱到蓮宮。高僧解語牙無水，老鶴能飛骨有風。野色吟餘生竹外，山陰坐久入池中。禪師莫問求名苦，滋味過於食蓼蟲。」盧曾獻太祖，卷中有「栗爆燒氈破，貓跳觸鼎翻。」後太祖冬夜與潘樞密在內殿平章邊事，旋令宮人於火爐中煨栗子，俄有數栗爆出，燒損繡褥子。時太祖多疑，常於爐中燒金鼎子，命徐妃二姊妹親侍茶湯而已。是夜，宮貓相戲，誤觸鼎翻。太祖良久曰：「『慄爆燒氈破，貓跳觸鼎翻。』憶得盧延讓卷有此一聯。」乃知先輩裁詩信無虛境，來日遂有六行之拜。議者以傅說栖巖，自應武丁之夢；太公釣渭，俄遇周文之知。君子窮通實由命分。如盧所吟容易之句，發境於一人之前，可謂道合矣。

高尚士

王蜀廣德杜先生學海千潯，詞林萬葉，凡所著述，與樂天齊肩。僖宗朝，與華山鄭徵君同應百篇，兩戰不勝，遂各挂羽服。鄭則後唐三詔不起，杜則王蜀九命不從，可謂高尚隱逸之士也。鄭徵君為詩皆祛淫靡，迥絕囂塵。如富貴曲云：「美人梳洗時，滿頭間珠翠。豈知兩片雲，戴卻兩鄉稅。」又詠西施云：「素面已云妖，更著花鈿飾。臉橫一寸波，浸破吳王國。」又七言󿀄時：「帆力劈開滄海浪，馬蹄踏破亂山青。浮名浮利過於酒，醉得人心死不醒。」又題霍山秦尊師：「老鶴玄猿伴採芝，有時長歎獨移時。翠娥紅粉嬋娟劍，殺盡世人人不知。」又偶題：「似鶴如雲一個身，不憂家國不憂貧。擬將枕上日高睡，賣與世間榮貴人。」又思山詠：「因賣丹砂下白雲，鹿裘惟惹九衢塵。不如將耳入山去，萬是千非愁殺人。」又景福中作：「悶見戈匝四溟，恨無奇策救生靈。如何飲酒得長醉，直到太平時節醒。」又招友人遊春：「難把長繩繫日烏，芳時偷取醉功夫。任堆金璧摩星斗，買得花枝不老無。」又山居云：「悶見有人尋，移庵更入深。落花流澗水，明月照松林。醉勸頭陀酒，閒教孺子吟。身同雲外鶴，斷得世塵侵。」又詩：「冥心棲太室，散髮浸流泉。採柏時逢麝，看雲忽見仙。夏狂衝雨戲，春醉戴花眠。絕頂登雲望，東都一點煙。」又詩：「不求朝野知，臥看歲華移。採藥歸侵夜，聽松飯過時。荷竿尋水釣，背局上巖棋，祭廟人來說，中原正亂離。」杜先生為詩悉去浮游，迥為標準，區分理本，實契真筌。如山居百韻云：「丹灶河車體矻矻，蚌胎龜息且綿綿。馭景必能趨日域，騎箕終擬躡星躔。」又：「返朴還淳皆至理，遺形忘性盡真詮。」玄妙之言，實為奇句。又吟一言至十五言紀道德、懷古今兩篇，不唯體依風雅，抑且言徵典謨，名公之中，可謂大製者也。紀道德云：「道，德。清虛，玄默。生帝先，為聖則。聽之不聞，搏之不得。至德本無為人中多自惑。在洗心而息慮，亦知白而守黑。百姓日用而不知，上士勤行而必克。既鼓鑄於乾坤品物，信充仞乎東西南北。三星高拱兮任以自然，五帝垂衣兮修之不忒。以心體之者為四海之主，以身率之者為萬夫之特。有皓齒青娥者為伐命之斧，蘊奇謀廣智者為盜國之賊。曾未若軒后順風兮清靜自化，會未若皋陶邁種兮溫恭允塞。故可以越圓清方濁兮不始不終，何止乎居九流五常兮理家理國。豈不聞乎天地於道德也無以清寧，豈不聞乎道德於天地也有踰繩墨。語不云乎仲尼有言。朝聞道夕死可矣，所以垂萬古歷百王不敢離之於頃刻。」懷古今云：「古，今。感事，傷心。驚得喪，歎浮沉。風驅寒署，川注光陰。始炫朱顏麗，俄悲白髮侵。嗟四豪之不返，痛七貴以難尋。夸父興懷於落照，由文起怨於鳴琴。雁足妻涼兮傳恨緒，鳳臺寂寞兮有遺音。朔漠幽囚兮天長地久，瀟湘隔別兮水闊煙深。誰能絕勝韜賢餐芝餌術，誰能含光遁世煉石燒金。君不見屈大夫紉蘭而發諫，君不見賈太傅忌鵩而愁吟。君不見四皓避秦峨峨戀商嶺，君不見二疏辭漢飄飄歸故林。胡為乎冒進貪名踐危途與傾轍，胡為乎護權恃寵顧華飾與彫簪。吾所以思抗跡忘機用虛無為師範，吾所以思去奢滅慾保道德為規箴。不能勞神傚蘇子張生兮乾時而縱辯，不能勞神傚楊朱墨翟兮揮涕以沾襟。」

禪月吟

唐有十僧詩選，在諸集中唯禪月大師所吟千首，吳融侍郎序之，號曰西岳集，多為古體，窮盡物情。議者稱白樂天為大教化主，禪月次焉。上人天復中自楚遊蜀，有上王蜀太祖陳情詩云：「一瓶一缽垂垂老，萬水千山得得來。」太祖曰：「寡人高築金臺以師名士，廣脩寶剎用接高僧，千山萬水之言何以當此。」於是恩錫甚厚。上人遂居蜀焉。如公󿀊行云：「錦衣鮮華手擎鶻，閒行氣貌多輕忽。稼穡艱難總不知，五帝三皇是何物。」又曰：「自拳五色球，迸入他人宅。卻捉蒼頭奴，玉鞭打一百。」又曰：「面白如削玉，猖狂曲江曲。馬上黃金鞍，適來新貼得。」又詠古劍盆池：「秋水蓮花三四枝，我來慷慨步遲遲。不抉浮雲斬邪佞，直成龍去擬奚為。」又贈別：「離別如旨酒，古今飲皆醉。我恐長江水，盡是女兒淚。伊餘非此輩，送人空把臂。他日再相逢，清風動天地。」又富貴曲：「有金章族。驕奢相績續瓊廚玉堂，彫牆繡轂。美人如白牡丹花，半日只舞得一曲。樂不樂足不足。爭教他愛山青水綠。」又曰：「繡林錦野，春態相壓。誰家少年，馬蹄蹋蹋。鬥雞走狗夜不歸，一擲賭卻如花妾。」唯云不顛不狂，其名不彰，悲夫！初，上人詩名未振時，南楚才人競以詩送軒轅先生歸羅浮山，計百餘首矣。後上人因吟一章，群公於是息筆：「玉房花洞接三清，謾指羅浮是去程。龍馬便攏筇竹杖，山童常使茯苓精。曾教莊子拋卑吏，卻喚軒皇作老兄。再見先生又何日，只應頻夢紫金城。」

因詩辱

前蜀許太尉鎮寧江日，劉員外為節度掌書記。許公發跡軍戎，所為諸務不思為理，但務誅求。劉數諫，許不存賓客之禮，對將吏咄責之。劉求退職，許又不從。劉遂詠白鹽山、灩澦堆刺之，許聞而憤怒。忽一日於江干飲酣，仰視白鹽，斜睨灩澦，曰：「剛有破措大欲於此死。」遂令壯士拽劉離席，囚縛於砂石上，烈日曬之。護軍賓幕將校懇救，悉遭凌罵。顧謂左右曰：「候吾飲散，投入水中。」劉厲聲曰：「昔鸚鵡洲致溺禰處士，今灩澦堆欲害劉隱辭。某雖不及禰衡，足下爭同黃祖豈有不存夫子，塗炭賢良但得留名，死亦宜矣。」元戎聞之，怒意漸解。及同幕再諫，良久捨之。來日軍府彌縫，請許召劉慚謝。劉慮遭毒手，託疾而歸。議者以劉不擇主而事，因多言而失，強捋虎鬚，幾不脫虎口耳。詠白鹽山詩曰：「占斷瞿唐一峽煙，危峰迥出眾峰前。都緣頑硬揎浮世，著莫崢嶸倚半天。有樹只知栖鳥雀，無雲不易駐神仙。假饒突兀高千丈，爭及平平數畝田。」詠灩澦堆云：「灩澦崔嵬百萬秋，年年出沒幾時休。未容寸土生纖草，能向當江覆巨舟。無事便騰千尺浪，與入長作一堆愁。都緣不似溪石，難使漁翁下釣鉤。」

武金山

王蜀飛棹張侍中，其先諱雍，本合州武金壩渡󿀊，武即雍之第󿀍󿀊󿀌。身長七尺，顏狀紫黑，往來豪俠無不畏之。忽一日，有一楚僧溯流遊蜀，至渡頭，出舟四顧，謂同舟秀才曰：「此商姓山宅之地，產東南貴人之所。」武方弱冠，觸󿀏通明，聆其所云，詐睡而聽其言。秀才曰：「穴在南山之腹。」僧曰：「若點此穴，󿀊孫當為富民，何以緣只屬商家金櫃之上。其穴在北山懷抱之內，此則真出貴󿀊。權兵逾萬，受祿八旬。奈何東有汪池，生女則當為倡□。西山低絕，生男則一世便貧。」秀才曰：「如此則未為隹耳。」言訖，乘舟而去。武素本家貧，父亡，尚在淺土，欲將父骨遷葬是山。其□乃武金壩富長之地，既無山價，遂與兄弟偷葬於北山之中。是夜陰晦，所如咫尺不辨。靈樞至所葬之地，自然數丈光明。□□似有百千神兵同其安厝。及其󿀏畢，寂爾空山。武但深瘞，□不敢置其墳塚。本無標記，人莫能知。武以智略超人，鄉里□□因荊渚效職，卻󿀀渝南，值王太祖收蜀之初，武以□□鄉人應接。及太祖得蜀，累遷渝牧及節制夔州，󿀍峽之中，顯赫威名。武每因統帥下峽，經過故林，未嘗不屏去旌旗，獨至葬所祭奠。武後壽逾八十，位極󿀍公而卒。其男則果漸貧乏，有數女皆倡淫。至今渝合之間傳為異󿀏。