秦滅禮學，多違古。初崇簡，不存改作，車服之儀，多因秦舊。至明帝始乃修復先典，司馬彪輿服志詳之矣。魏代唯作指南車，其餘雖馬有改易，「馬」弘治本、北監本、毛本、殿本、局本作「累」。按百衲本前一行有「司小彪輿服志詳之矣」語。張元濟校勘記云：「按『小』字當與次行『馬』字互易；『馬』字當與前行『小』字互易。」張說是。不足相變。晉立服制令，辨定衆儀，徐廣車服注，畧明目，並行於今者。故複敘列，以通數代典。[01150]
上古聖人轉蓬，始輪，輪何可載，因輿。任重致遠，流運無極。後代聖人觀北斗魁方杓曲攜龍角，帝車，曲其輈以便駕。系本云：「奚仲始作車。」案庖羲畫八卦而輿，服牛乘馬，以利天下。奚仲乃夏之車正，安得始造乎？系本之言，非。「車服以庸」，著在唐典。夏建旌旗，以表貴賤。周有六職，百工居其一焉。一器而羣工致其巧，車最居多。明堂記曰：「記」禮記明堂位篇名作「位」。按下引文，皆禮記明堂位篇文。「鸞車，有虞氏之路。路，殷路。乘路，周路。」殷有山車之瑞，謂桑根車，[01151]殷人制路。禮緯曰：「山車垂句。」句，曲。言不揉治而自曲。周之五路，則有玉、金、象、革、木。五者之飾，於考工記。輿方法地，蓋員象天，輻以象日月，十八弓以象列宿。玉、金、象者，飾車諸末，因名。革者漆革，木者漆木。玉路，建常以祀；金路，建旗以賓；象路，建赤以朝；革路，建白以戎；木路，建麾以田。黑色，夏所尚。
秦閱代之車，獨取殷制。古曰桑根車，秦曰金根車。氏因秦之舊，亦乘輿，所謂乘殷[01152]之路者。禮論輿駕議曰：「周則玉輅最尊，之金根，亦周之玉路。」制乘輿金根車，輪皆硃斑，重轂兩轄，飛軨。轂外複有轂，施轄，其外複設轄，施銅貫其中。東京賦曰：「重輪轄，疏轂飛軨。」飛軨以赤油之，廣八寸，長注地，晉書輿服志「長」下有「三尺」二字。繫軸頭，晉書輿服志「繫」下有「兩」字。謂之飛軨。金金薄繆龍，「金金」初學記二五引作「以金」。輿倚較。較在箱上，颭文畫蕃。蕃，箱。文虎伏軾，龍首銜軛，鸞雀立衡，颭文畫轅，翠羽蓋黃裹，所謂黃屋。金華施橑末，建太常十旒，畫日月升龍，駕六黑馬，施十鸞，金叉髦，[01153]插以翟尾。加犛牛尾，如鬥，置左騑馬軛上，所謂左纛輿。路如周玉路之制。應劭官鹵簿圖，乘輿駕，則禦鳳皇車，以金根副。五色安車、五色立車各五乘。建龍旗，駕四馬，施八鸞，余如金根之制，猶周金路。其車各如方色，所謂五時副車，俗謂「五帝車」。江左則闕矣。白馬者，硃其鬣，安車者，坐乘。有建華蓋九重。甘泉鹵簿者，道車五乘，游車九乘，在乘輿車前。有象車，最在前，試橋道。晉江左駕猶有之。凡[01154]婦人車皆坐乘，故周禮王后有安車而王無。制乘輿乃有之。天所御駕六，其餘副車皆駕四。案稱朽索禦六馬。逸禮王度記曰：「天駕六，諸侯駕五，卿駕四，夫，士，庶人一。」楚平王駕白馬。梁惠王以安車駕送淳于髡，夫之儀。周禮，四馬乘。毛詩，「天至夫同駕四，士駕」。袁盎諫文馳六飛。魏時天亦駕六。晉先蠶儀，皇后安車駕六，以兩轅安車駕五副。江左以來，相承無六，駕四而已。宋孝武明年，[01155]使尚左丞荀萬秋造五路。禮圖，□路，通赤旗，闕文弘治本、北監本、毛本、殿本、局本及通典禮典並作「金」。按下有「玉飾諸末」語，則此不當是「金路」，當是「玉路」。晉書輿服志云，玉路以祀天，金路以會萬國之賓，與宋志之玉路以祀，金路以賓正合。又張元濟校勘記云：「通爲建字之誤。」按張校是。無蓋，改造依擬金根，而赤漆颭畫，玉飾諸末，建青旗，十有旒，駕玄馬四，施羽葆蓋，以祀。卽以金根金路，建青旗，十有旒，駕玄馬四，羽葆蓋，以賓。象、革、木路，周官、輿服志、禮圖並不載其形段，並依擬玉路，漆颭畫，羽葆蓋，象飾諸末，建立赤旗，十有旒，以視朝。革路，建赤旗，十有旒，以卽戎。木路，建赤麾，以田。象、革駕玄，木駕赤，四馬。舊有，法駕出，五路各有所主，不俱出。[01156]明中，始制五路俱出。親耕籍田，乘蓋車，一名芝車，名耕根車，置耒耜於軾上。戎車立乘，夏曰鉤車，殷曰寅車，周曰元戎。建牙麾，邪注之，載金鼓羽幢，置甲弩於軾上。獵車，輞憲，輪畫繆龍繞之。一名蹋豬車。魏文帝改曰蹋虎車。
指南車，其始周公所作，以送荒外遠使。地域平漫，迷於東西，造立此車，使常知南北。鬼谷云：「鄭人取玉，必載司南，其不惑。」至於秦、，其制[01157]無聞。後張衡始複創造。末喪亂，其器不存。魏高堂隆、秦朗，皆博聞之士，爭論於朝，云無指南車，記者虛說。明帝青龍中，令博士馬鈞更造之而車成。晉亂複亡。石虎使解飛，姚興使令狐生造焉。安帝義熙十年，宋武帝平長安，始得此車。其制如鼓車，設木人于車上，舉手指南。車雖回轉，所指不移。駕鹵簿，最先啟行。此車戎狄所制，機數不精，雖曰指南，多不審正。回曲步驟，猶須人功正之。范陽人祖沖之，有巧思，[01158]常謂宜更構造。宋順帝升明末，齊王相，命造之焉。車成，使撫軍丹陽尹王僧虔、御史中丞劉休試之。其制甚精，百屈千回，未嘗移變。晉代有指南舟。索虜拓跋燾使工人郭善明造指南車，彌年不就。扶風人馬嶽造，垂成，善明鴆殺之。
記里車，未詳所由來，亦高祖定秦所獲。制如指南，其上有鼓，車行一里，木人輒擊一槌。駕鹵簿，以次指南。[01159]
輦車，周禮王后五路之卑者。後宮中從容所乘，非王車。制乘輿禦之，或使人挽，或駕果下馬。成帝欲與班婕妤同輦是。後隂就外戚驕貴，亦輦。井丹譏之曰：「昔桀乘人車，豈此邪！」然則輦夏後氏末代所造。井丹譏隂就乘人，而不云僭上，豈貴臣亦得乘之乎？未知何代去其輪。傅玄曰：「夏曰余車，殷曰胡奴，周曰輜車。」輜車，卽輦。魏、晉禦出，常乘馬，亦多乘輿車。輿車，今之輿。[01160]
犢車，軿車之流。諸侯貧者乃乘之，其後轉貴。孫權云「車中八牛」，卽犢車。江左禦出，載儲偫之物。代賤軺車而貴輜軿，魏晉賤輜軿而貴軺車。有追鋒車，去平蓋，加通幔，如軺車，而駕馬。以雲母飾犢車，謂之雲母車，臣下不得乘，時以賜王公。晉氏有四望車，今制亦存。制，唯賈人不得乘馬車，其餘皆乘之矣。除吏赤蓋杠，餘則青蓋杠云。
周禮，王后亦有五路，重翟、厭翟、安車、翟車、輦[01161]車，凡五。制，太皇太后、皇太后、皇后法駕乘重翟羽蓋金根車，駕青交路，「路」通典禮典作「絡」。青帷裳，雲颭畫轅，黃金塗五末，蓋爪施金華，駕馬，左右騑。其法駕則紫罽軿車。按字林，軿車有衣蔽，無後轅。其有後轅者謂之輜。應劭官，明帝永平七年，光烈隂皇后葬，魂車，鸞路青羽蓋，駕駟馬，龍旗九旒，前有方相。鳳皇車，將軍妻參乘，太僕妻、禦女騎夾轂，此前舊制。
晉先蠶儀注，皇后乘油畫雲母安車，駕六騩馬。[01162]騩，淺黑色。油畫兩轅安車，駕五騩馬副。公主油畫安車，駕。夫人青交路安車，「路」通典禮典作「絡」。駕。皆以紫絳罽軿車，駕副。九嬪世婦軿車，駕。宮入輜車，駕一。王妃、公侯特進夫人、封君皁交路安車，「路」通典禮典作「絡」。駕。
制，貴人、公主、王妃、封君油軿皆駕，右騑而已。制，太、皇皆安車，朱斑輪，倚虎較，伏鹿軾，黑續漢書輿服志、晉書輿服志「金」上有「黃」字。皇王，錫以此乘，故曰王青蓋車。[01163]皆左右騑駕，五旗，旗九瑬，畫降龍。皇孫乘綠車，晉書輿服志「車」上有「蓋」字。亦駕。魏、晉之制，太及諸王皆駕四。
晉元帝太興年，太釋奠。詔曰：「未有高車，可乘安車。」高車，卽立乘車。公及列侯安車，硃斑輪、倚鹿較、伏熊軾、黑蕃者謂之軒，皁繒蓋，駕，右騑。王公旗八旒，侯七旒，卿五旒，皆降龍。公卿中千石千石郊陵法駕出，皆車立乘，駕四。後導從車，駕，右騑。他出乘安車。其去位致仕，皆賜安車四馬。中千石皆皁蓋、硃蕃，銅[01164]五末，駕，右騑。晉令，王公之太攝命治國者，「太子」通典禮典作「世子」。下「其侯太子」，亦據通典校。安車，駕，旗七旒，其侯世，五旒。
傅暢故，公安車，駕；特進駕；卿一。制，公、列侯、中千石、千石夫人會廟及蠶，各乘其夫之安車，右騑，加皁交路，帷裳。「路」通典禮典作「絡」。又通典禮典「帷裳」下有「皆皁」二字。非公會，則乘漆布輜軿，銅五末。晉武帝太康四年，詔依故，給九卿朝車駕及安車各一乘。傅暢故，尚令軺車，黑耳後戶。僕射但後戶無耳。中監令如僕射。[01165]
制，乘輿御駕，公卿奉引，太僕、續漢書輿服志「太僕」下有「御」字。將軍參乘，千乘萬騎，屬車八十一乘。古者諸侯貳車九乘，秦滅九國，兼其車服，故八十一乘。遵弗改。都長安時，祠天於甘泉用之。都洛陽，上原陵，用之，喪用之。法駕則河南尹、洛陽令奉引，奉車郎禦，侍中參乘，屬車十六乘。凡屬車皆皁蓋赤裏。後祠天郊用法駕，祠宗廟用駕。駕，減損副車。前驅有九游雲罕，「游」續漢書輿服志作「斿」，是。東京賦：「雲罕九斿」。顏師古匡謬正俗云：「斿者，旌旗之斿，字從㫃，訓與旒同。桓二年，臧哀伯云鞶厲斿纓是也。」按下文又有「薛綜東京賦注以雲罕九游爲旌旗別名」，「徐廣車服注以爲九游，游車九乘」。凡「游」字並應作「斿」。皮軒鸞旗，車皆夫載之。鸞旗者，編羽旄列[01166]系幛傍。金鉦黃鉞，黃門鼓車，乘輿之後有屬車，尚、御史載之。最後一車懸豹尾。豹尾以前，比於省中。每出警蹕清道，建五旗。太僕奉駕條上鹵簿，尚郎侍御史令史皆執注以督整車騎，所謂護駕。春秋上陵，尤省於駕。直尚一人從，其餘令史以下皆從行，所謂先置。薛綜東京賦注以雲罕九遊旌旗別名，亦不辨其形。案魏命晉王建天旌旗，置旄頭雲罕。是知雲罕非旌旗。徐廣車服注以九[01167]游，游車九乘。雲罕疑是璟罕。詩敘曰：「齊侯田獵璟弋，百姓苦之。」璟罕勣施遊獵，遂行飾乎？潘岳籍田賦先敘五路九旗，次言瓊璟雲罕。若罕旗，則岳不應頻句於九旗之下。以其物匹璟戟，宜是今畢網明矣。此說得之。皮軒，以虎皮軒。徐引淮南「軍正執豹皮以制正其衆。」禮記「前月士師，則載虎皮」。乘輿豹尾，亦其義類乎？五旗者，五色各一旗，以木牛承其下。徐云「木牛，蓋取其負重而安穩。」五旗纏竿，卽禮記[01168]德車結旌不盡飾。戎乃散之。武車綏旌，垂舒之。史臣案：今結旌綏旌同，而德車武車之所不建。木牛之義，亦未灼然可曉。案周禮辨載法物，莫不詳究，然無相風、璟網、旄頭之屬，此非古制明矣。何承天謂戰國並爭，師旅數出，懸烏之設，務察風昆，宜是秦矣。晉武嘗問侍臣：「旄頭何義？」彭推對曰：「秦國有奇怪，觸山截水，無不崩潰，唯畏旄頭，故虎士服之，則秦制。」張華曰：「有是言而不經。臣謂壯士之怒，發踴沖[01169]冠，義取於此。」摯虞決疑無所是非。徐爰曰：「彭、張之說，各言意義，無所承據。案天文畢昴之中謂之天街，故車駕以璟罕前引，畢方昴員，因其象。星經，昴一名旄頭，故使執之者冠皮毛之冠。」
輕車，古之戰車。輪輿洞硃，不巾不蓋，建矛戟幢麾，置弩於軾上，駕。射聲校尉司馬吏士載，以次屬車。
儀曰：「出稱警，入稱蹕。」說者云，車駕出則應稱[01170]警，入則應稱蹕，而今俱唱之。史臣以警者，警戒；蹕者，止行。今從乘輿而出者，並警戒以非常。從外而入乘輿相干者，蹕而止之。董巴、司馬彪云：「諸侯王遮迾出入，稱警設蹕。」武剛車，有巾有蓋，在前先驅。在輕車之後殿。駕一。史記，衛青征匈奴，以武剛車營是。
制，行載轀輬車，四輪。其飾如金根，加施組連璧，交絡，四角金龍首銜璧垂五采，析羽流蘇，[01171]前後雲氣畫帷裳，颭文畫曲蕃，長與車等。太僕禦，駕六白駱馬，以黑藥灼其身虎文，謂之佈施馬。旣下，馬斥賣，車藏城北秘宮。今則馬不虎文，不斥賣；車則毀。自霍光、晉安平、齊王、賈充、王導、謝安、宋江夏王葬以殊禮者，皆輅黃屋，載紵輬車。
晉令曰：「乘傳出使，遭喪以上，卽自表聞，聽得白服乘騾車，到副使攝。」徐廣車服注：「傳聞騾車者，犢車裝而馬車轅。」車無蓋者曰科車。[01172]晉武帝時，護軍將軍羊琇乘羊車，司隸校尉劉毅奏彈之。詔曰：「羊車雖無制，猶非素者所服。」江左來無禁。
舊有充庭之制，臨軒會，陳乘輿車輦旌鼓於殿庭。張衡東京賦云：「龍路充庭，鸞旗拂霓。」晉江左廢絕。宋孝武明中修復。
上古寢處皮毛，未有制度。後代聖人鳥獸毛羽及其文章與草木華采之色，因染絲彩以作衣裳，玄黃之服，以法乾坤上下之儀：觀鳥獸[01173]冠胡之形，制冠冕纓蕤之飾。虞氏作繢，采章彌文，夏後崇約，猶美黻冕。咎繇陳謨，則稱五服五章。皆後王所不得異。周監代，典制詳密，故弁師掌六冕，司服掌六服，設擬等差，各有其序。禮記冠義曰：「冠者禮之始，之重者。」禮記冠義原文「事」上有「嘉」字。太古布冠，齊則緇之。夏曰毋追，殷曰章甫，周曰委貌，此皆代常所□□周之祭冕，繅采飾，故夫曰「服周之冕」，以盡美稱之。至秦以戰國卽天位，滅去古制，郊祭之服，皆以袀玄。至明帝始采[01174]周官、禮記、尚諸儒說，還袞冕之服。魏明帝以公卿袞衣黼黻之文，擬於至尊，複損畧之。晉以來無改更。天禮郊廟，則黑介幘，平冕，今所謂平□冠。闕文北監本、毛本、殿本、局本作「頂」。通典禮典作「天」。按作「天」是。皁表朱綠裏，廣七寸，長尺寸，垂珠十旒。以組纓，晉書輿服志、通典禮典「組」上有「朱」字。衣皁上絳下，前幅，後四幅，衣畫而裳繡，日、月、星辰、山、龍、華、蟲、藻、火、粉米、黼、黻之象，凡十章。素帶廣四寸，朱裏，以朱綠裨飾其側。「綠」通典禮典作「緣」。中衣以絳緣其領袖，赤皮蔽膝。蔽膝，古之韍。絳袴，絳襪，赤幹。未元服[01175]者，晉書輿服志、通典禮典「未」下有「加」字。空頂介幘。其釋奠先聖，則皁紗裙，絳中衣，晉書輿服志、通典禮典「絳」下有「緣」字。按下有「皁緣中衣」，可證此脫「緣」字。絳袴襪，黑幹。其臨軒亦袞冕。其朝服，通天冠，高九寸，金博山顏，黑介幘，絳紗裙，皁緣中衣。其拜陵，黑介幘，緌單衣。其雜服，有青赤黃白緗黑色介幘，五色紗裙，五梁進賢冠，遠遊冠，平上幘，武冠。其素服，白夾單衣。儀，立秋日獵服緗幘。晉哀帝初，博士曹弘之等議：「立秋禦讀令，不應緗幘，求改用素。」詔從之。宋文帝元嘉六年，奉朝請徐道娛表：「不應素幘。」詔門下詳議，[01176]帝執宜如舊，遂不改。
進賢冠，前高七寸，後高寸，長八寸，梁數隨貴賤，古之緇布冠。文儒者之所服。上公、卿初祭於郊廟，「初」通典禮典作「助」。皆平冕，王公八旒，卿七旒，以組纓，色如其綬。王公衣山龍以下，九章；卿衣華蟲以下，七章。行鄉射禮，則公卿委貌冠，以皁絹之，形如覆杯，與皮弁同制。長七寸，高四寸。衣黑而裳素。其中衣以皁緣領袖；其執之人皮弁，以鹿皮之。[01177]
武冠，昔惠文冠，本趙服，一名冠。凡侍臣則加貂蟬。應劭官曰：「說者以金取堅剛，百煉不耗；蟬居高食潔，「食」漢官作「飲」。目在腋下；續漢書輿服志劉昭注引應劭漢官作「口」。貂內勁悍而外溫潤。」此因物生義，非其實。其實趙武靈王變胡，而秦滅趙，以其君冠賜侍臣，故秦、以來，侍臣有貂蟬。徐廣車服注稱其意曰：「北土寒涼，本以貂皮暖額，附施於冠，因遂變成首飾乎？」侍中左貂，常侍右貂。
法冠，本楚服。一名柱後，一名獬豸。說者云：「獬[01178]豸獸知曲直，以角觸不正者。」秦滅楚，以其君冠賜法官。
謁者高山冠，本齊服。一名側注冠。秦滅齊，以其君冠賜謁者。魏明帝以其形似通天、遠遊，乃毀變之。
樊噲冠，廣九寸，制似平冕，殿門衛士服之。將樊噲常持鐵盾。鴻門之會，項羽欲害王，乃裂裳以苞盾，戴入羽。承秦制，冠有十種。魏、晉以來，不盡施用。今志其施用者。[01179]
幘者，古賤人不冠者之服。元帝額有壯髪，始引幘服之。王莽頂禿，加其屋。注曰：「冠進賢者宜長耳，今介幘；冠惠文者宜短耳，今平中幘。「中」晉書輿服志作「上」。下文有「平上服武官」。知時各隨所宜，後遂因冠別。」介幘服文吏，平上服武官。童幘無屋者，示未成人。有納言幘，後收，一重，方寸。有赤幘，騎吏、武史、乘輿鼓吹所服。救日蝕，文武官皆免冠，著赤幘，對朝服，示威武。宋乘輿鼓吹，黑幘武冠。[01180]
制，祀五郊，天與執所服各如方色；百官不執者，自服常服以從。常服，絳衣。魏秘監秦靜曰：「氏承秦，改六冕之制，俱玄冠絳衣而已。」晉名曰五時朝服；有四時朝服，有朝服。
凡兵，總謂之戎。尚云：「一戎衣而天下定。」周禮：「革路以卽戎。」曰：「兵韋弁服。」以韎韋弁，以衣裳。春秋左傳：「戎服將。」云：「晉郤至衣韎韋之跗。」注，先儒云：「韎，絳色。」今時伍伯衣。說者[01181]云，五霸兵戰，猶有綬紱、冠纓、漫胡，則戎服非袴褶之制，未詳所起。近代車駕親戎中外戒嚴之服，無定色，冠黑帽，綴紫褾。褾以繒之，長四寸，廣一寸。腰有絡帶，以代鞶革。中官紫褾。外官絳褾。有纂嚴戎服，而不綴褾。行留文武悉同。其畋獵巡幸，則唯從官戎服，帶鞶革；文官不下纓，武官脫冠。宋文帝元嘉中，巡幸搜狩皆如之；救宮廟水火，亦如之。
制，太后入廟祭神服，紺上皁下；親蠶，青上縹[01182]下，皆深衣。深衣，卽單衣。首飾剪犛幗。制，皇后謁廟服，紺上皁下；親蠶，青上縹下。首飾，假髻，步搖，八雀，九華，加以翡翠。晉先蠶儀注，皇后十䥖，步搖，手髻，衣純青之衣，帶綬佩。今皇后謁廟服袿襡衣，謂之褘衣。公主夫人手髻，七䥖蔽髻。九嬪及公夫人五䥖。世婦䥖。公主會，手髻。其長公主得有步搖。公主封君以上皆帶綬，以采緄帶，續漢書輿服志、晉書輿服志、通典禮典「采」下有「組」字。各如其綬色。公特進列侯夫人、卿校世婦、千石命婦年長者，[01183]紺繒幗。佐祭則皁絹上下；助蠶則青絹上下。自皇后至千石命婦，皆以蠶衣朝服。
劉向曰：「古者天至於士，王后至於命婦，必佩玉，尊卑各有其制。」禮記曰：「天佩白玉而玄組綬，公侯山玄玉而硃組綬，卿夫水蒼玉而緇組綬，士佩瓀玟而縕組綬。」縕，赤黃色。綬者，所貫佩相承受。上下施韍如蔽膝，貴賤亦各有殊。五霸之後，戰兵不息，佩非兵器，韍非戰儀，於是解去佩韍，留其繫襚而已。「繫襚」初學記二六、御覽六八二引董巴志作「絲襚」。續漢書輿服志作「繫璲」。劉昭注引徐廣曰：「今名璲爲縌」。按繫襚不譌。秦乃以采組連結於[01184]襚，轉相結受，謂之綬。承用之。至明帝始複製佩，而末亡絕。魏侍中王粲識其形，乃複造焉。今之佩，粲所制。皇后至命婦所佩，古制不存，今與外同制，秦組綬，仍施之。
制，自天至於百官，無不佩刀。司馬彪志具有其制。高祖泗水亭長，拔劍斬白蛇。雋不疑云：「劍者，君武。」張衡東京賦「紆黃組，腰幹將。」然則自人君至士人，帶劍。自晉代以來，始以木劍代刃劍。[01185]
乘輿六璽，秦制。舊儀曰：「皇帝行璽，皇帝之璽，皇帝信璽，天行璽，天之璽，天信璽。」此則遵秦。初，高祖入關，得秦始皇藍田玉璽，螭虎紐，文曰「受天之命，皇帝壽昌」。高祖佩之，後代名曰傳國璽，與斬白蛇劍俱乘輿所寶。傳國璽，魏、晉至今不廢；斬白蛇劍，晉惠帝武庫火燒之，今亡。晉懷帝沒胡，傳國璽沒于劉聰，後屬石勒。及石勒弟石虎死，胡亂，晉穆帝代，乃還天府。虞喜志林曰：「傳國璽，[01186]自在六璽之外，天凡七璽。」注曰：「璽，印。自秦以前，臣下皆以金玉印，龍虎紐，唯所好。秦以來，以璽稱，獨以玉，臣下莫得用。」制，皇帝黃赤綬，四采，黃、赤、縹、紺。皇后金璽，綬亦如之。於禮，士綬之色如此，後代變古。吳無刻玉工，以金璽。孫皓造金璽六枚是。有麟鳳龜龍璽，駝馬鴨頭雜印，今代則闕。
皇太，金璽，龜紐，纁硃綬，四采，赤、黃、縹、紺。給五時朝服，遠遊冠，亦有梁進賢冠，佩瑜玉。[01187]
諸王，金璽，龜紐，纁硃綬，四采，赤、黃、縹、紺。給五時朝服，遠遊冠，亦有梁進賢冠，佩山玄玉。
郡公，金章，玄硃綬。給五時朝服，進賢梁冠，佩山玄玉。太宰、太傅、太保、丞相、司徒、司空，金章，紫綬，給五時朝服，進賢梁冠，佩山玄玉。相國則綠綟綬，采，綠、紫、紺。綟，草名，其色綠。司馬、將軍、太尉、凡將軍位從公者，金章，紫綬，給五時朝服，武冠。佩山玄玉。郡侯，金章，青硃綬，給五時朝服，進賢梁冠。佩水蒼玉。[01188]驃騎、車騎將軍，凡諸將軍加者，征、鎮、安、平、中軍、鎮軍、撫軍、前、左、右、後將軍、征虜、冠軍、輔國、龍驤將軍，金章，紫綬。給五時朝服，武冠，水蒼玉。通典禮典「水」上有「佩」字。
貴嬪、夫人、貴人，金章，文曰貴嬪、夫人、貴人之章。紫綬，佩於闐玉。
淑妃、淑媛、淑儀、修華、修容、修儀、婕妤、容華、充華，銀印，文曰淑妃、淑媛、淑儀、修華、修容、修儀、婕妤、容華、充華之印。青綬。佩五采瓊玉。[01189]
皇太妃，金璽，龜紐，纁硃綬。佩瑜玉。
諸王太妃、諸長公主、公主、封君，晉書輿服志「諸」上有「妃」字。金印，紫綬，佩山玄玉。
諸王太，「諸王太子」，通典禮典作「諸王嗣子」，蓋沈約本作「諸王世子」，後人避唐諱追改。金印，紫綬。五時朝服，進賢兩梁冠，佩山玄玉。
郡公侯太夫人，晉書輿服志疊「夫人」二字。銀印，青綬，佩水蒼玉。
郡公侯太，「太子」，通典禮典作「嗣子」。蓋沈約本作「世子」，後人避唐諱追改。銀印，青綬。給五時朝服，進賢兩梁冠，佩水蒼玉。
侍中、散騎常侍及中常侍，給五時朝服，武冠。貂蟬，侍中左，右常侍，孫虨宋書考論云：「疑作侍中左，常侍右，謂貂插異左右也。」按孫說是。皆佩水蒼玉。[01190]
尚令、僕射，銅印，墨綬。給五時朝服，納言幘，進賢兩梁冠，佩水蒼玉。
尚，給五時朝服，納言幘，進賢兩梁冠，佩水蒼玉。
中監令、秘監，銅印，墨綟綬。給五時朝服，進賢兩梁冠。佩水蒼玉。
光祿夫、卿、尹、太保、傅、長秋、太詹，銀章，青綬。給五時朝服，進賢兩梁冠。佩水蒼玉。
衛尉，則武冠。衛尉，江左不置。宋孝武孝建初[01191]始置，不檢晉服制，止以九卿皆文冠及進賢兩梁冠，非舊。
司隸校尉、武尉、左右衛、中堅、中壘、驍騎、遊擊、前軍、左軍、右軍、後軍、寧朔、建威、振威、奮威、揚威、廣威、建武、振武、奮武、揚武、廣武、左右積弩、強弩諸將軍、監軍，銀章，青綬。給五時朝服，武冠，佩水蒼玉。
領軍、護軍、城門五營校尉、東南西北中郎將，銀印，青綬。給五時朝服，武冠，佩水[01192]蒼玉。
縣、鄉、亭侯，金印，紫綬。朝服，進賢梁冠。
鷹揚、折沖、輕車、揚烈、威遠、寧遠、虎威、材官、伏波、淩江諸將軍，銀章，青綬。給五時朝服，武冠。
奮武護軍、安夷撫軍、護軍、軍州郡國都尉、奉車、駙馬、騎都尉、諸護軍將兵助郡都尉、水衡、典虞、牧官、典牧都尉、度支中郎將、校[01193]尉、都尉、司監都尉、按通典職官典晉官品有「司鹽都尉」。「司監都尉」當是「司鹽都尉」之誤。材官校尉、王國中尉、宜和伊吾都尉、監淮南津都尉，銀印，青綬。五時朝服，武冠。
州刺史，銅印，墨綬。給絳朝服，進賢兩梁冠。御史中丞、都水使者，銅印，墨綬。給五時朝服，進賢兩梁冠，佩水蒼玉。
謁者僕射，銅印，墨綬。給四時朝服，高山冠，佩水蒼玉。
諸軍司馬，銀章，青綬。朝服，武冠。[01194]
給中、黃門侍郎、散騎侍郎、太中庶、庶，給五時朝服，武冠。
中侍郎，給五時朝服，進賢一梁冠。
冗從僕射、太衛率，銅印，墨綬。給五時朝服，武冠。
虎賁中郎將、羽林監，銅印，墨綬。給四時朝服，武冠。其在陛列及鹵簿，鶡尾，絳紗穀單衣。鶡鳥似雞，出上黨。鳥強猛，鬥不死不止。複著鶡尾。[01195]
北軍中侯、殿中監，銅印，墨綬。給四時朝服，武冠。
護匈奴中郎將、護羌夷戎蠻越烏丸西域戊己校尉，銅印，青綬。朝服，武冠。
郡國太守、相、內史，銀章，青綬。朝服，進賢兩梁冠。
江左止單衣幘。其加中千石者，依卿、尹。
牙門將，銀章，青綬。朝服，武冠。
騎都督、守，銀印，青綬。朝服，武冠。
尚左右丞、秘丞，銅印，黃綬。朝服，進賢一梁冠。[01196]
尚秘郎、太中舍人、洗馬、舍人，朝服，進賢一梁冠。
黃沙治侍御史，銀印，墨綬。朝服，法冠。侍御史，朝服，法冠。
關內、關中名號侯，金印，紫綬。朝服，進賢兩梁冠。諸博士，給皁朝服，進賢兩梁冠，佩水蒼玉。
公府長史、諸卿尹丞、諸縣署令秩千石者，銅印，墨綬。朝服，進賢兩梁冠。江左公府長史無朝服，縣令止單衣幘。宋後廢帝元徽四年，司徒右[01197]長史王儉議公府長史應服朝服，曰：「春秋國語云：『貌者情之華，服者心之文。』岩廊盛禮，衣冠。是故軍國異容，內外殊序。而自頃承用，每有乖違。府職掌人，教四方是則。臣居毗佐，志在當官，永言先典，載懷夕惕。按晉令，公府長史，官品第六，銅印，墨綬，朝服，進賢兩梁冠。掾、屬，官品第七，朝服，進賢一梁冠。晉官表注，亦與令同。而今長史、掾、屬，但著硃服而已，此則公違明文，積習成謬。謂宜依舊制，長史[01198]兩梁冠，掾、屬一梁冠，並同朝服。中單韋幹，率由舊章。若所上蒙允，並請班司徒府及諸儀同府，通永准。尋舊，司徒公府領步兵者，職僚悉同降朝不領兵者。主簿祭酒，中單韋幹並，令史以下，唯著玄衣。今府旣開公，謹遵此制。其或有署台位者，玄服宜。按令稱諸有兼官，皆從重官之例。尋內官重，其署台位者，悉宜著位之服，不在玄服之例。若署諸卿寺位兼府職者，雖品，而卿[01199]寺卑，則宜依公府玄衣之制。服章重，禮儀所先，請台詳服。」議曹郎中沈俁之議曰：「議曹」，按百官志有「儀曹」，無「議曹」。嚴可均全宋文：「沈俁之，元徽中，爲儀曹郎中。」「制珪象德，損替因時；裁服象功，施用隨代。車旗變于商、周，冠佩革于秦、，豈必殊代襲容，改尚沿物哉。夫邊貂假幸侍之首，賤幘登尊極之顏，一適時用，便隆後制。況硃裳以朝，緬傾百祀，韋幹不加，浩然惟舊。服定章，成永則。其儉之所秉，會非古訓。青素相因，代有損益，何棄盛宋之興法，追往晉之頹典。變改[01200]空煩，謂不宜革。」儉上議曰：「自頃服章多闕，有違前准。近議依令文，被報不宜改革，稱左丞劉議，『按令文，凡有朝服，今多闕亡。然則文存服損，非唯鉉佐，用舍旣久，卽舊章』。如下旨，伏尋皇宋受終，每因晉舊制，律令條章，同規在昔。若有宜，必合懲改，則當上關詔，下由朝議，縣諸日月，垂則後昆。豈得因外府之乖謬，以盛宋之興典；用晉氏之律令，而謂其儀頹法哉！順違從失，非所望于高議；申明[01201]舊典，何改革之可論。左丞引令史之闕服，以鉉佐之明比。夫名位不同，禮數異等，令史從省，或有權宜；達官簡畧，失彌重。主簿、祭酒，服于王庭，長史、掾、屬，硃衣以就列。於是倫比，自成矛盾。此而可忍，孰不可安！將引令以遵舊，台據失以例，研詳符旨，良所未譬。當官而行，何強之有，制令昭然，守以無貳。」俁之議：「雲火從物，沿損異儀，帝樂五殊，王禮變，豈獨宋造命，必咸仍于晉舊哉！夫宗社[01202]疑文，庭廟闕典，或上降制，下協朝議，何乃鉉府佐屬裳黻，稍改白虎之詔，斷宣室之疇咨乎。許令史之從省，咎達官之簡畧。律苟可遵，固無辨於貴賤；規若必等，亦何關於權宜。一用一舍，彌增其滯。且佐非韋幹之職，吏本朝服之官，凡在班列，罔不如一，此蓋前令違而遂改，今制允而長用。爵異服殊，寧會矛盾之譬；討論疑制，焉取強弱之辨。府執旣革之余文，台據永行之成典，良有期於無[01203]固，非所望於行迷。」參詳並同儉，議遂寢。
諸軍長史、諸卿尹丞、獄丞、太保傅詹丞、郡國太守相內史、丞、長史、諸縣署令長相、關谷長、王公侯諸署令、長、司理、治、公主家僕，銅印，墨綬。朝服，進賢一梁冠。江左太保傅卿尹詹丞，皁朝服。郡丞、縣令長，止單衣幘。
公車司馬、太史、太醫、太官、御府、內省令、太諸署令、僕、門夫、陵令，銅印，墨綬。朝服，進賢一梁冠。太率更、家令、僕，銅印，墨綬。給五時朝服，進賢[01204]兩梁冠。
黃門諸署令、僕、長，銅印，墨綬。四時朝服，進賢一梁冠。
黃門冗從僕射監、太寺人監，銅印，墨綬。給四時朝服，武冠。
公府司馬、諸軍城門五營校尉司馬、護匈奴中郎將護羌戎夷蠻越烏丸戊己校尉長史、司馬，銅印，墨綬。朝服，武冠。江左公府司馬無朝服，餘止單衣幘。[01205]
廷尉正、監、平，銅印，墨綬。給皁零辟朝服，法冠。
王郡公侯郎中令、農，銅印，青綬。朝服，進賢兩梁冠。
北軍中候丞，銅印，黃綬。朝服，進賢一梁冠。
太常從虎賁督、督校、司馬虎賁督，通典禮典「督校」上有「千人」二字。銅印，墨綬。朝服，武冠。
殿中將軍，銀章，青綬。四時朝服，武冠。宋末不復給章綬。水衡、典虞、牧官、典牧、材官、州郡國都尉、司馬，銅印，墨綬。朝服，武冠。[01206]
諸謁者，朝服，高山冠。
門下中通舍人令史、門下主令史，給四時朝服，武冠。
尚典、都水使者參、散騎集中尚令史、門下散騎中尚令史、尚中監令僕省史、秘著作治、主、主璽、主譜令史、蘭台殿中蘭台謁者都水使者令史、令史，朝服，進賢一梁冠。江左凡令史無朝服。[01207]
節騎郎，朝服，武冠。其在陛列及鹵簿，著鶡尾、絳紗縠單衣。
殿中中郎將校尉、都尉、黃門中郎將校尉、殿中太醫校尉、都尉，銀印，青綬。四時朝服，武冠。
關外侯，銀印，青綬。朝服，進賢兩梁冠。
左右都候、閶闔司馬、城門候，銅印，墨綬朝服，武冠。
王郡公侯中尉，銅印，墨綬。朝服，武冠。
部曲督護、司馬史、部曲將，銅印。朝服，武冠。司[01208]馬史，假墨綬。
太中中散諫議夫、議郎、郎中、舍人，朝服，進賢一梁冠。秩千石者，兩梁。
城門令史，朝服，武冠。江左凡令史無朝服。
諸門僕射佐史、東宮門吏，皁零辟朝服。僕射東宮門吏，却非冠。佐史，進賢冠。
宮內遊徼、亭長，皁零辟朝服，武冠。
太醫校尉、都尉、總章協律中郎將校尉、都尉，銀印，青綬。朝服，武冠。[01209]
黃門，給四時朝服，武冠。
黃門謁者，給四時朝服，進賢一梁冠。朝賀通謁時，著高山冠。
黃門諸署史，給四時朝服，武冠。
中黃門黃門諸署從官寺人，給四時科單衣，武冠。
殿中司馬、及守陵者、殿中太醫司馬，銅印，墨綬。給四時朝服，武冠。
太醫司馬，銅印。朝服，武冠。[01210]
總章監鼓吹監司律司馬，銅印，墨綬。朝服。鼓吹監總章協律司馬，武冠。總章監司律司馬，進賢一梁冠。
諸縣署丞、太諸署丞、王公侯諸署及公主家丞，銅印，黃綬。朝服，進賢一梁冠。
太醫丞，銅印。朝服，進賢一梁冠。
黃門諸署丞，銅印，黃綬。給四時朝服，進賢一梁冠。
黃門稱長、園監，銅印，黃綬。給四時朝服，武冠。
諸縣尉、關穀塞護道尉，銅印，黃綬。朝服，武冠。江[01211]左止單衣幘。
洛陽卿有秩十，通典禮典無「十」字，「卿」改爲「鄉」。銅印，青綬。朝服，進賢一梁冠。
宣威將軍以下至裨將軍，銅印。朝服，武冠。其以此官刺史、郡守、若萬人司馬虎賁督以上、及司馬史者，皆假青綬。
平虜武猛中郎將、尉、通典禮典上「尉」上有「校」字。都尉，銀印。朝服，武冠。其以此官千人司馬虎賁督以上、及司馬史者，皆假青綬。
別部司馬、軍假司馬，銀印。朝服，武冠。[01212]
圖像都匠行水中郎將、校尉、都尉，銀印，青綬。朝服，武冠。若非以工伎巧能特加此官者，羽林長郎，通典禮典「此官者」下有「不加綬羽林郎」六字。佩武猛都尉以上印者，假青綬。別部司馬以下，假墨綬。朝服，武冠。其長郎壯士，武弁冠。在陛列及鹵簿，服絳縠單衣。
陛下甲僕射主吏將騎、廷上五牛旗假使虎賁，在陛列及鹵簿，服錦文衣，武冠，鶡尾。陛長，假銅印，墨綬，旄頭。
羽林在陛列及鹵簿，服絳科單衣，上著韋畫[01213]要襦，假旄頭。
舉輦跡禽前驅由基強弩司馬、守陵虎賁，佩武猛都尉以上印者，假青綬。別部司馬以下，假墨綬。守陵虎賁，給絳科單衣，武冠。
殿中冗從虎賁、殿中虎賁、及守陵者持鈒戟冗從虎賁，佩武猛都尉以下印者，假青綬。別部司馬以下，假墨綬。絳科單衣，據本志前後文例，「絳科單衣」上當脫「給」字。武冠。
持椎斧武騎虎賁、五騎傳詔虎賁、殿中羽林及守陵者太官尚食虎賁、稱飯宰人、諸官尚食虎[01214]賁，佩武猛都尉以上印者，假青綬。別部司馬以下，假墨綬。給絳蠙，武冠。其在陛列及鹵簿，五騎虎賁，服錦文衣，鶡尾。宰人服離支衣。
黃門鼓吹、及釘官僕射、黃門鼓吹史主、諸官鼓吹、尚廊下都坐門下守皞、殿中威儀騶、虎賁常直殿黃雲龍門者、門下左右部虎賁羽林騶、給傳者諸導騶、門下中守皞，給絳蠙，武冠。南門下虎賁羽林騶、蘭台五曹節藏射廊下守皞、威儀、發符騶、都水使者黃[01215]沙廊下守皞、謁者、、威儀騶、河堤謁者騶、諸官謁者騶，絳蠙，武冠。給其衣服，自如故。誰士皁科單衣，樊噲冠。衛士墨布皞，却敵冠。凡此前衆職，江左多不，多闕朝服。
諸應給朝服佩玉，而不在京都者，給朝服；非護烏丸羌夷戎蠻諸校尉以上及刺史、西域戊己校尉，皆不給佩玉。其來朝會，權時假給，會罷輸還。凡應朝服者，而官不給，聽自具之。諸假印綬而官不給鞶囊者，得自具作。其但假[01216]印不假綬者，不得佩綬。
鞶，古制。代著鞶囊者，側在腰間。或謂之傍囊，或謂之綬囊。然則以此囊盛綬。或盛或散，各有其時乎。
朝服一具，冠幘各一，絳緋袍、皁緣中單衣領袖各一領，革帶袷褲各一，幹、襪各一量，簪導餉自副。四時朝服者，加絳絹黃緋青緋皁緋袍單衣各一領；五時朝服者，加給白絹袍單衣一領。[01217]
諸受朝服，單衣七丈尺，科單衣及皞五丈尺，中衣絹五丈，緣皁一丈八尺，領袖練一匹一尺，絹七尺五寸。給褲練一丈四尺，縑丈。襪布尺。單衣及皞袷帶，縑各一段，長七尺。江左止給絹各有差。宋元嘉末，斷不復給，至今。山鹿、豽、柱豽白豽、施毛狐白領、黃豹、斑白鼲、渠搜裘、步搖、八鐏、蔽結、多服蟬、明中、欋白，諸織成衣帽、錦帳、純金銀器、雲母從廣一寸以上物者，皆禁物。[01218]
諸在官品令第品以上，其非禁物，皆得服之。第品以下，加不得服鐏以上、蔽結、爵叉、假真珠翡翠校飾纓佩、雜采衣、杯文綺、齊繡黻、鏑離、袿袍。第六品以下，加不得服金鐏、綾、錦、錦繡、七緣綺、貂豽裘、金叉環鉺、及以金校飾器物、張絳帳。第八品以下，加不得服羅、紈、綺、縠，雜色真文。騎士卒百工人，加不得服絳紫襈、假結、真珠璫珥、犀、玳瑁、越疊、以銀飾器物、張帳、乘犢車，履色無過綠、青、白。奴婢[01219]衣食客，加不得服白幘、茜、絳、金黃銀叉、環、鈴、鏑、鉺，履色無過純青。諸去官及薨卒不祿物故，家人所服，皆得從故官之例。諸王皆不得私作禁物，及罽碧校鞍，珠玉金銀錯刻鏤雕飾無用之物。
天坐漆床，居硃屋。史臣按左傳，丹桓宮之楹。何休注公羊，亦有硃屋以居。所從來久矣。漆床亦當是代舊儀，而儀不載。尋所以必硃必漆者，其理有可言焉。夫珍木嘉樹，其[01220]品非一，莫不植根深且，致之未易。藉地廣之資，因人多之力，則役苦費深，敝滋重。是以上古聖王，采椽不斫，斫之則懼刻桷雕楹，莫知其限。哲人縣鑒微遠，杜漸防萌，知采椽不愜後代之心，不斫不將來之用，故加硃施漆，以傳厥後。散木凡材，皆可入用。遠探幽旨，將在斯乎。
殿屋之員淵方井兼植荷華者，以厭火祥。
古者貴賤皆執笏，其有則搢之於腰帶。所[01221]謂搢紳之士者，搢笏而垂紳帶。紳垂尺。笏者有則之，故常簪筆，今之白筆，是其遺象。台五省品文官簪之；王公侯伯男卿尹及武官不簪。加內侍位者，乃簪之。手板，則古笏矣。尚令、僕射、尚手板頭複有白筆，以紫皮裹之，名笏。朝服肩上有紫生袷囊，綴之朝服外，俗呼曰紫荷。或云代以盛奏，負荷以行，未詳。
魏文帝黃初年，詔賜太尉楊彪幾杖，待[01222]以客禮。延請之日，使挾杖入朝。令著鹿皮冠。彪辭讓，不聽。乃使服布單衣皮弁以。傅玄曰：「末王公名士，多委王服，以幅巾雅。是以袁紹、崔鈞之徒，雖將帥，皆著鎌巾。」
魏武以天下凶荒，資財乏匱，擬古皮弁，裁縑帛以夾，合乎簡易隨時之義，以色別其貴賤。本施軍飾，非國容。徐爰曰：「俗說夾本未有歧，荀文若巾之，行觸樹枝成歧，謂之善，因而弗改。」通以慶吊服。巾以葛[01223]之，形如夾，而橫著之，古尊卑共服。故末妖賊以黃巾，時謂之「黃巾賊。」今國太學生冠之，服單衣以朝服，執一卷經以代手板。居士野人，皆服巾焉。
徐爰曰：「帽名猶冠。義取于蒙覆其首。其本纚。古者有冠無幘，冠下有纚，以繒之。後世施幘於冠，因裁纚帽。自乘輿宴居，下至庶人無爵者，皆服之。」史臣案晉成帝咸和九年制，聽尚八座丞郎、門下省侍[01224]郎乘車白帢低幘出入掖門。宮直宮著烏紗夾。然則士人宴居，皆著帢矣。而江左時野人已著帽，士人亦往往而然，但其頂圓耳。後乃高其屋云。
古者人君有朝服，有祭服，有宴服，有吊服。吊服皮弁疑衰，今以單衣黑幘宴會服，拜陵亦如之。以單衣白夾吊服，修敬尊秩亦服之。單衣，古之深衣。今單衣裁制與深衣同，唯絹帶異。深衣絹帽以居喪，單衣素帢[01225]以施吉。
晉武帝泰始年，詔太宰安平王孚服侍中之服，賜司馬義陽王望袞冕之服。四年，詔趙、樂安、燕王服散騎常侍之服。十年，賜彭城王袞冕之服。
偽楚桓玄將篡，亦加安帝母弟太宰琅邪王袞冕服。宋興以來，王公貴臣加侍中、散騎常侍，乃得服貂璫。宋孝武孝建元年，丞相南郡王義宣，年，雍州刺史武昌王渾，有異[01226]圖。世祖嫌侯王強盛，欲加減削。其年十月己未，司馬江夏王義恭、驃騎將軍竟陵王誕表改革諸王車服制度，凡九條，表在義恭傳。上因諷有司更增廣條目。奏曰：「車服以庸，虞茂典；名器慎假，春秋明誡。是以尚方所制，禁嚴律，諸侯竊服，雖親必罪。自頃以來，下僭彌盛。器服裝飾，樂舞音容，通于王公，達于衆庶。上下無辨，人志靡一。「人」江夏王義恭傳作「民」，蓋後人避唐諱追改。今表之所陳，實允禮度。九條之格，猶有未盡，謹共附益，凡十四條。[01227]聽不得南向坐，施帳並遝。蕃國官正冬不得跣登國殿，及夾侍國師傳令及油戟。公主王妃傳令，不得硃服。輿不得重杠。鄣扇不得雉尾；劍不得鹿盧形；槊毦不得孔雀白鷩；夾轂隊不得絳襖；平乘誕馬不得過匹；胡伎不得彩衣。舞伎正冬著袿衣，不得莊而蔽花；正冬會不得鐸舞、杯柈舞。長褵伎、褷舒、丸劍、博山伎、緣橦伎、升五案伎，自非正冬會奏舞曲，不得舞。諸妃主不得著袞帶。信幡，非台[01228]省官悉用絳。郡縣內史相及封內官長，于其封君，旣非在，罷官則不復追敬，不合稱臣，正宜上下官敬而已。諸鎮常行，車前後不得過六隊，白直夾轂，不在其限。刀不得過銅裝。江夏王義恭傳「過」下有「銀」字。諸王女封縣主、諸王孫襲封王王之妃及封侯者夫人行，「襲封王王之妃」，義恭傳及通鑑宋孝武帝孝建二年胡三省注並不疊「王」字，是。按此皆言縣主、襲封王之妃、列侯妻不得用鹵簿，不當疊「王」字。並不得鹵簿。諸王繼體王者，婚姻吉凶，「姻」江夏王義恭傳作「葬」。悉依諸國公侯之禮，不得同皇弟皇。車輿不得油幢，軺車不在其限。平乘舫皆平兩頭作露平形，不得擬像龍舟，悉不得[01229]硃油。帳鉤不得作五花及豎筍形。若先有器物者，悉輸送台臧。到後十日期，若有竊玩犯禁者，及統司無舉糾，並臨時議罪。」詔可。
車前五百者，卿行旅從，五百人一旅。氏一統，故去其人，留其名。
宋孝武孝建年十一月乙巳，有司奏：「侍中祭酒何偃議：『自今臨軒，乘輿法服，燾華蓋，登殿宜依廟齋以夾禦，侍中、常侍夾扶上殿，及應王公興，夾扶，畢，還本位。』求詳議。」曹郎中徐[01230]爰參議：「宜如省所稱，以永准。」詔可。
孝建年五月壬戌，有司奏：「案胡廣、蔡邕並云古者諸侯貳車九乘，秦滅六國，兼其車服，故王者駕屬車八十一乘。尚、御史乘之。最後一車，懸豹尾。法駕則十六乘。檢晉江左逮至於今，乘輿出行，副車相承五乘。」尚令建平王宏參議：「八十一乘，義兼九國，十六乘無所准，並不出經典。自邕、廣傳說，是從官所乘，非帝者副車正數。江左五乘，儉不中禮。案[01231]周官云：『上公九命，貳車九乘。侯伯七命，車七乘。男五命，車五乘。』然則帝王十乘。」詔可。
明元年九月丁未朔，有司奏：「未有皇太后出行副車定數，下禮官議正。」博士王燮之議：「周禮，後六服五路之數，悉與王同，則副車之制，不應獨異。記云：『古者後立六宮、夫人、九嬪、十七世婦、八十一御妻，以聽天下之內治。天立六官、公、九卿、十七夫、八十一元士，以聽天下之外治。』鄭注云：『後象王立六宮而居之，亦正寢一，燕寢[01232]五。』推所立每與王同，禮無降亦明矣。皇太后旣禮均至極，彌不應殊。謂並應同十乘。」通關允。詔可。
明四年正月戊辰，尚左丞荀萬秋奏：「籍田儀注，『皇帝冠通天冠，硃珣，青介幘，衣青紗袍。侍中陪乘，奉車郎秉轡。』案輿服志曰：『通天冠，乘輿常服。』若斯豈可以常服降千畝邪？禮記曰：『昔者天藉千畝，冕而硃珣，躬秉耒耜。』鄭玄注周官司服曰：『六服同冕』，尊故。時服雖[01233]變，冕制不改。潘岳藉田賦云：『常伯陪乘，太僕秉轡。』推此，輿駕藉田，宜冠冕，璪十旒，硃珣，黑介幘，衣青紗袍。常伯陪乘，太僕秉轡。宜改儀注，一遵禮，以定儀。」詔可。
明四年正月己卯，有司奏：「南郊親奉儀注，皇帝初著平天冠，火龍黼黻之服。還，變通天冠，絳紗袍。廟祠親奉，舊儀，皇帝初服與郊不異，而還變著黑介幘，單衣卽，乖體。謂宜同郊還，亦變著通天冠，絳紗袍。舊儀乘金根[01234]車，今五路旣，依禮玉路以祀，亦宜改金根車玉路。」詔可。
明六年八月壬戌，有司奏：「注儀按後漢衞宏撰漢舊儀，隋書經籍志著錄四卷。漢舊儀本有注，故魏、晉人引漢舊儀，亦稱漢儀注。「漢注儀」當是「漢儀注」之誤。『駕鹵簿，公卿奉引，將軍參乘，太僕卿御。法駕，侍中參乘，奉車郎御』。晉氏江左，駕未立，故郊祀用法駕，宗廟以駕。至於儀服，駕不異。拜陵，御服單衣幘，百官陪從，硃衣而已，亦謂之駕，名實乖舛。考尋前記，駕上陵，北郊。周禮宗廟於昊天有降，宜以駕郊祀，法駕祠廟，駕上陵，如[01235]從序。今改祠廟法駕鹵簿，其軍幢多少，臨時配之。至尊乘玉路，以金路象路革路木路輦輪御軺衣等車副。其餘並如常儀。」詔可。
明七年月甲寅，輿駕巡南豫、兗州，冕服，禦玉路，辭廟。改服通天冠，御木路，建麾，春搜之典。
明帝太始四年五月甲戌，尚令建安王休仁參議：「天之，與士齒讓，達於辟雍，無生[01236]而貴者。旣命而尊，禮同上公。周制五等，車服相涉，公降王者，一等而已。王以金路賜同姓諸侯，象及革木，以賜異姓侯伯，在朝卿士，亦准斯禮。按如此制，則東宮應乘金路。自晉武過江，禮儀疏舛，王公以下，車服卑雜；唯有東宮，禮秩崇異，上次辰極，下絕侯王。而皇太乘石山安車，義不經，無所出。禮所謂金、玉路者，正以金玉飾輅諸末耳。左右前後，同以漆畫。秦改周輅，制金根，通以金薄，周匝四面。、魏、晉，因[01237]循莫改。逮於明，始五輅。金玉制，並類金根，造次瞻睹，殆無差別。若錫之東儲，於禮嫌重，非所以崇峻陛級，表示等威。且春秋之義，降下以兩，臣之義，宜從謙約。謂東宮車服，宜降天等，驂駕四馬，乘象輅，降龍碧旗九葉。進不斥尊，退不逼下，沿古酌時，於禮衷。」詔可。
泰始四年八月甲寅，按是年八月甲戌朔，無甲寅。詔曰：「車服之飾，象數是遵。故盛皇留範，列聖垂制。朕近改定五路，酌古代今，修成六服，沿時變禮。所施之，各有條敘；便可[01238]付外，載之典章。朕以冕純玉繅，玄衣黃裳，乘玉輅，郊祀天，宗祀明堂。以法冕五彩繅，玄衣絳裳，乘金路，祀太廟，元正會諸侯。以飾冠冕四彩繅，紫衣紅裳，乘象輅，會宴饗，餞送諸侯，臨軒會王公。以繡冕彩繅，硃衣裳，乘革路，征伐不賓，講武校獵。以宏冕彩繒，「宏」通典禮典作「紘」。「繒」，孫虨宋書考論云：「繒當爲繅。」按孫說是。青衣裳，乘木輅，耕稼，饗國。以通天冠，硃紗袍，聽政之服。」
泰始六年正月戊辰，有司奏：「被敕皇太正朝[01239]駕，「冬」通典禮典「正」下有「冬」字。又「駕」通典禮典作「賀」。合著袞冕九章衣不？」儀曹郎丘仲起議：「案周禮，公自袞冕以下。鄭注：『袞冕以至卿夫之玄冕，皆其朝聘天之服。』伏尋古之上公，尚得服袞以朝。皇太以儲副之尊，率土瞻仰。愚謂宜式遵盛典，服袞冕九旒以朝賀。」兼左丞陸澄議：「服冕以朝，實著經典。秦除六冕之制，至明帝始與諸儒還古章。自魏、晉以來，宗廟行禮之外，不欲令臣下服袞冕，故位公者，每加侍官。今皇太承乾作副，禮絕羣後，宜遵聖王[01240]之盛典，革近代之陋制。臣等參議，依禮，皇太元正朝賀，應服袞冕九章衣。以仲起議允。撰載儀注。」詔可。
後廢帝卽位，尊所生陳貴妃皇太妃，輿服一如晉孝武太妃故，唯省五牛旗及赤旗。[01241]
