史通，唐劉知幾撰，附劄記一卷，孫毓修輯。編著始於唐武后長安二年，成於唐中宗景龍四年，費時九載，葢其官秘書監時與蕭至忠、宗楚客等爭論史事不合，故發憤而著書者。內篇三十九篇、外篇十三篇，合計五十二篇。其內篇體統、紕繆、弛張三篇，有錄無書。考本傳已稱著史通四十九篇，則三篇之亡，在修唐書以前。

內篇三十六篇，多論史書源流、體例及編撰之法。紀傳體史書各部分體例，如本紀、世家、列傳、表曆、書志、論贊、序例、題目等，分析詳盡，於編寫史書之法亦多有論述，爲中國史學之首創。「徵求異說，采摭群言，然後能成一家」，知幾言當時各「雜史」應分其短長而有所選擇，已載「異辭疑事，學者宜善思之」。

外篇十三篇，多論史官建置沿革和史書得失。首提史學家須具備史才、史學、史識「三長」，史有「三長」之說，被時人稱爲篤論。於當時官修史書之弊病，亦多有揭發。倡導編纂記傳體斷代史書，增都邑、氏族、方物、方言四志。

知幾見識卓越，貶史學著作所流行之宿命論，言人事於史之作用。漢書之類史籍專列五行、符瑞等志，將災異、圖讖、神怪之事作爲天命徵兆，穿鑿附會，大量記載，則斥之爲「言無准的，事涉虛妄」，主廢除。書功過，記善惡，寫史應直筆，「良史以實錄直書爲貴」，「不避強禦」，「無所阿容」，是其申以勸誡，樹之風聲。

本書以「四部叢刊景印明萬曆刻本」影印。

子玄於史學最深，又領史職幾三十年，更歷書局亦最久。其貫穿今古，洞悉利病，實非後人之所及。而性本過剛，詞復有激，詆訶太甚，或悍然不顧其安。疑古、惑經諸篇，世所共詬，不待言矣。卽如六家篇譏尚書爲例不純，載言篇譏左氏不遵古法，人物篇譏尚書不載八元、八愷、寒浞、飛廉、惡來、閎夭、散宜生，譏春秋不載由余、百里奚、范蠡、文種、曹沫、公儀休、寧戚、穰苴，亦殊謬妄。至於史家書法，在襃貶不在名號。昏暴如幽、厲，不能削其王號也。而稱謂篇謂晉康、穆以下諸帝，皆當削其廟號。朱雲之折檻，張綱之埋輪，直節凜然。而言語篇斥爲小辨，史不當書。蘧瑗位列大夫，未嘗棲隱。而品藻篇謂高士傳漏載其名。孔子門人，欲尊有若，事出孟子，定不虛誣。而鑒識篇以史記載此一事，其鄙陋甚於褚少孫。皆任意抑揚，偏駁殊甚。其他如雜說篇指趙盾魚飧，不爲菲食，議公羊之誣。並州竹馬，非其土產，議東觀漢記之謬，亦多���屑支離。且周禮太史掌國之六典，小史掌邦國之志，則史官兼司掌故，古之制也。子玄之意，惟以襃貶爲宗，餘事皆視爲枝贅。故表歷、書志兩篇，於班、馬以來之舊例，一一排斥，多欲刪除，尤乖古法。餘如譏後漢書之採雜說，而自據竹書紀年、山海經，譏漢書五行志之舛誤，而自以元暉之科錄爲魏濟陰王暉業作，以後漢書劉虞傳爲在三國志中。小小疏漏，更所不免。然其縷析條分，如別黑白。一經抉摘，雖馬遷、班固幾無詞以自解免。亦可云載筆之法家，著書之監史矣。

唐末柳璨著有史通析微，即史通於唐時已有流傳。史通之宋刻本已不可見，流傳至今最早本子系明刻宋本。有萬曆五年張之象刻本。萬曆三十年張鼎思刻本，源於嘉靖十四年陸深刻本，亦是較早本子。李維楨采張鼎思刻本評點，乃有史通評釋刻本。此後續有郭孔延史通評釋、王維儉史通訓詁、清黃叔琳史通訓詁補等。浦起龍將明清各版本疏而匯之，予以互正，撰史通通釋，刻於乾隆十七年，此即求放心齋刻本，流傳較廣。一九七八年上海古籍出版社排印王煦華校點史通通釋，校勘詳細，並糾諸多引書上之誤，書末附錄陳漢章史通補釋、楊明照史通通釋補、羅常培史通增釋序。

知幾，字子玄，彭城「今江蘇徐州」人。生於唐代名門，父「劉藏器」、兄「劉知柔」皆唐高宗、玄宗時爲官，並以詞章知名於世。知幾因家學淵源，自幼博覽群書，攻讀史學，後又致力文學。二十歲時中進士，任獲嘉「今河南獲嘉縣」主簿。武則天聖曆二年，奉調長安，任王府倉曹，並參與編纂三教珠英。後任著作佐郎兼修國史，又遷爲左史，先後參與撰修起居注及唐史。唐中宗景龍二年，遷爲秘書少監，掌修史之事。因權貴控制史館，史官無著述自由，凡事皆需仰承監修旨意，知幾頗不得志。史通自敍言：「退而私撰史通以見其志」，以一家獨創之學，抗史館壟斷史學。景龍四年，史通撰成。此後名聲大揚，遷官太子左庶子，兼崇文館學士，加銀青光祿大夫。唐玄宗時，又遷爲散騎常侍。知幾官職屢遷，然均任史職，先後參與姓族系錄則天實錄中宗實錄睿宗實錄玄宗實錄等撰修。