困之为卦属乎九月兊气用而临于戍土泽水为土所壅故象曰泽无水困困因兊坎相重而成兊正秋而坎为冬兊之一隂象乎始得秋气而蔓草未杀故为葛藟之困六则秋冬之交蔓草叶脱而刺存焉故为蒺藜之困若初六则在坎之下正寒之时蔓草为霜杀而靡有孑遗而所存者株木而已此困隂爻故系以草木象
井以阳为泉者水因天一之阳而生坎中之阳出于坎方寒泉所谓北方生寒寒生水之义故曰太阳寒水巽之阳一在地位而趣下是谷而非井矣一阳虽在人位居甃之下汲之不及不若五爻浮溢于甃上井欲溢而鼎戒盈此德为器之辨鼎卦耳趾皆全而趾欠其一所以初爻言鼎颠趾言鼎倒而趾在上下一隂反有两耳之象五爻故曰黄耳以别初焉
革虽有鼎鬲革生为熟之象然以炉鞴之象为正盖以离火鼓铸兊金而金从革革而后鼎者以鼔铸而成鼎夏后氏铸鼎而汤武因之以寳其器故有汤武革命之象
震之六爻初劝之以有戒惧之心而后言笑戒之以丧贝而勿逐是欲人内无妄动于一心而外无贪其利爻则言震苏苏是欲人修慝而辨惑无终入于迷途皆动心之要外卦论动之迹故四言遂泥以表之凝滞而不决五言无丧以表之成上言征凶以表之败
艮之象言辅颊不言口言身不言腹言夤限不言脐有背面而立之象故曰艮其背统一卦而观之下不分其腓趾上不别其身辅四隂排布宛有背骨之状上一阳为肩膊中一阳为脊膂脊膂取其贯中而巳艮之九艮之主以阳居阳其性躁动譬之于焉俯仰罄折起居行止莫不因之然其运动实系于心故圣人系之以薫心之象六以隂居隂其性静矣有腓象心欲动而腓不能举行其心安有
快意乎故圣人系之以其心不快之辞
渐卦下艮而上巽时当正月立春之后鸿渐来之候矣故六爻皆系以鸿鸿者随阳之鸟而艮巽限乎午之阳方系之以鸿岂不宜哉居艮卦之上上居巽卦之上是南北陆以一阳限于羣隂之阃当鸿鴈北来之际鸟兽将孳尾之时故有夫征妇孕之象与四气交于人位故孕若五与一居于天一处于地逺应而雌雄有别故不孕耳
震为苍筤竹下实而上虚筐象归妹之卦与泰相类而人位爻两相交互有掩袂之象人之一身左阳而右隂隂阳之交如两袂之交娣位乎下其画阳君位乎上其画隂易以阳善而隂恶阳贵而隂贱此君之袂不如娣之袂矣善以归妹安行非正其卦乃迁东方之阳以就西方之隂是震气入于兊木为金之尅制故必月几望而后吉月望则隂敌阳有少陵长贱易贵之变矣所以归妹之繇唯曰
征凶无攸利以行不以正者非圣人之
伏羲画震于东而置离于南方者表少阳之气动于东方太阳之明盛于南方文王以震重离遂名曰丰言少阳之震运至于南方合太阳之离明而为丰盛耳所以文王于丰繇明盛极必衰之理曰宜日中于丰爻明明极必昬之理曰日中见斗与沬文王所系卦爻之辞唯日与斗孔之彖遂论及月何哉盖丰卦在五六月之交日在柳宿之度而斗指午未之分柳宿之度实通辰故有见斗之理
六以中道遂懐资得童仆九四以刚柔相济而有应遂得资斧皆近利不若六五离之所以明者顺以行其智故曰畜牝牛吉上九之丧牛是丧其明旅当夬之后干之前阳盛皆客气所以反曰旅旅之上九得势而主权者寄一身于炎炎之上而不知有焚巢之祸九趋炎而燥进而不知有焚次之灾六九四虽以柔道而旅或怀资或得斧获利于时而必以身而后免过四之心尤不快岂非
戒旅以求利之乎若六五者始以离雉有文明之美而射之而亡其矢而不获是道不行而利不得
巽以阳为牀箦而以隂为牀足者以牀下有足之象四阳列行有箦之象九牀之东壁而上九牀之西壁故皆云巽在牀下以牀足附之九五为龙飞而为虎变者飞龙为甲虎变为庚是以一气之变更耳上九丧斧刚过九用史巫刚中而未得位九之频蹙无位而失中由是观之则权以有位而得中者行矣非九五而谁乎
坎之初六主于冬至离之初九主于夏至震兊之初则主于春秋之分故以兊之下爻阳气犹盛为七月之象中爻隂阳中分为八月之象上爻隂过于阳为九月之象此兊卦所以四爻为言商兊以见震角离徴坎羽之音五爻言孚剥以见震夬离姤坎复之理
一阳生于而六阳亢于巳属坎而已属巽以巽重坎所以为涣涣者散卦气当夏至之后暑之前是阳气散于外阳虽散于外而有生生不穷者在其中是坎中之一阳一元之气育而为形是坎中之隂阳主气隂主形一阳散于外故言汗血隂分于中故言羣躬躬分而为四支羣分而为五脏六腑形是皆一元之气分散而成人之生本于元气元气出于坎水是为天一之精
蒸而为汗流而为血以养四肢五脏
巽之上爻兊之下爻变皆成坎坎气蒸上为巽木之枝叶润坎气下濡为兊泽之中聚水草泽水竭则为困矣是水下泄兊之一阳下泄则有戒欲之象坎之一隂上缺则有戒嗜之象戒欲不出户庭戒嗜故云甘苦之味初爻言不出户庭无咎爻言不出门庭凶者是戒欲之义初爻变为坎天一之水是为眞精之原君能知通塞之理愼宻而不出闭其精户是养生之要坎则火门庭者是开窍
为心心火贵乎下济于水心明贵乎外明于物不出则失中道矣亦戒欲之义六言嗟者悔欢而不节六四言安者安于能节是皆明告利害于人养生之道尽此一卦
中孚生阳羽族卵生咸卦生隂血肉之物胎生故中孚为生阳之始过为生阳之成鸟雀四时生卵而春盛故为立春之象冬至之卵焉中孚有鸟卵之象鸟炎上之性必以豚鱼而后吉豚鱼润下之物北方位豚鱼之地过之飞鸟离之凶者由东行而中南方之网罟网罟取离阳至离而太盛隂气生矣
黄帝之律吕分为乾坤妃为坎离乾坤即分六隂六阳坎离则成既济未济坎中之阳将升而至于仲吕辟卦为干是谓干盈九不见其首离内之隂已入于坎至于应钟辟卦为坤是谓坤虚十以导潜龙之气既济之首干之首未济之尾坤之尾干尾续于坤尾九而后十坤首继于干首而先一
上经卦叙而九下经卦六叙而十八履十谦十五复十四恒损十一益十困十七井十八巽十七九卦之数緫一百十有六凡求之四百有八周天百六十成数余四十八隂阳所以进退阳进于干六月各四十八复至干隂退于坤六月亦四十八姤至坤此九卦数之用
男女合者上下经惟十位正位乾坤坎离咸恒损益八卦分为十八位乾坤变颐过颐过变坎离坎离变中孚过中孚过变咸恒成人伦
六十四卦一隂一阳始干终坤先自乾坤一隂一阳排六十四次自乾坤一阳隂次四阳四隂次十六阳十六隂次十阳十隂即成六十四卦故曰一隂一阳之谓道
阳卦以竒为君故一阳而隂阳为君隂为民隂卦以偶为君故阳而一隂隂为君阳为民阳一画为君画为民其理顺故曰君之道隂画为君一画为民其理逆故曰人之道
震坎艮阳卦曷为而多隂自坤而索其卦皆一阳隂凡五故曰阳卦竒
巽离兊隂卦曷为而多阳自干而来其卦皆一隂阳凡四故曰隂卦耦
以因天地十五数得四十五以五因天地十五数得七十五以七因天地十五数得一百五九宫数止一百五故百六为极数用五七者取阳数中者用之
干职生覆坎司寒化艮司湿化震司动化巽司风化离司暑化坤职形载兊司燥化
坎北震东干西北艮东北四卦皆阳离南兊西巽东南坤西南四卦皆隂故曰方以类聚一聚于六而分干坎四聚于九而分坤兊聚于七而分离巽聚于八而分震艮故曰物以羣分得朋则吉乖类则凶此吉凶所以生
者干之始而终于己午者坤之始而终于亥阳爻百九十画数其数一千七百十八隂爻一百九十夜数其数一千一百五十总而言之千八百八十以四求之合万有一千五百十故曰通乎昼夜之道而知
杂卦者杂揉众卦错综其义以畅无穷之用故其义专以刚柔升降反覆取义与序卦不同故韩康伯云或以同相类或以异相明杂六十四卦以为义是
一生方用乘一方生九州用乘九州生十七部用乘九十七部生八十一家用乘十七八十一家生百四十表用乘八十一百四十表生七百十九赞用乘百四十七百十九賛生万六千百四十四策用十六乘七百十九凡一为一岁七十策为一日起十一月
皇【一一】元之元日之日干之干一
【一】防之元月之日兊之干十
【一】元之防日之月干之兊十
【】防之防月之月兊之兊一百四十四
【一】元之运日之星干之离百六十
【】防之运月之星兊之离四千百十
【一四】元之世日之辰干之震四千百十
【四】防之世月之辰兊之震五万一千八百四十【一五】元之岁日之石干之巽一十一万九千六百【五】防之嵗月之石兊之巽一百五十五万五千百
【一六】元之月日之土干之坎一百五十五万五千百
【六】防之月月之土兊之坎一千八百六十六万千四百
【一七】元之日日之火干之艮四千六百六十五万六千
【七】防之日月之火兊之艮五万五千九百八十七万千
【一八】元之辰日之水干之坤五万五千九百八十七
极 万千
【八】防之辰月之水兊之坤六十七万一千八百四十六万四千
【一】运之元星之日离之干百六十
【四一】世之元辰之日震之干四千百十
【】运之防星之月离之兊四千百十
【四】世之防辰之月震之兊五万一千八百四十【】运之运星之星离之离一十万九千六百【四】世之运辰之星震之离一百五十五万五千百
【四】运之世星之辰离之震一百五十五万五千百
【四四】世之世辰之辰震之震一千八百六十六万千四百
【五】运之嵗星之石离之巽四千六百六十五万六千
【四五】世之岁辰之石震之巽五万五千九百八十七万千
【六】运之月星之土离之坎五万五千九百八十七
经 万千
【四六】世之月辰之土震之坎六十七万一千八百四十六万四千
【七】运之日星之火离之艮一百六十七万九千六百一十六万
【四七】世之日辰之火震之艮千一十五万五千百九十万
【八】运之辰星之水离之坤千一十五万五千百九十万
【四八】世之辰辰之水震之坤万四千一百八十六万四千七百四万
【五一】岁之元石之日巽之干一十万九千六百【六一】月之元土之日坎之干一百五十五万五千百
【五】岁之防石之月巽之兊一百五十五万五千百
【六】月之防土之月坎之兊一千八百六十六万千四百
【五】岁之运石之星巽之离四千六百六十五万六千
【六】月之运土之星坎之离五万五千九百八十七
世 万千
【五四】岁之世石之辰巽之震五万五千九百八十七万千
【六四】月之世土之辰坎之震六十七万一千八百四十六万四千
【五五】岁之岁石之石巽之巽一百六十七万九千六百一十六万
【六五】月之岁土之石巽之坎千一十五万五千百九十万
【五六】岁之月石之土巽之坎千一十五万五千百九十万
【六六】月之月土之土坎之坎万四千一百八十六万四千七百四万
【五七】岁之日石之火巽之艮六万四百六十六万一千七百六十万
【六七】月之日土之火坎之艮七十万五千五百九十四万一千一百十万
全【五八】岁之辰石之水巽之坤七十万五千五百九
十四万一千一百十万
【六八】月之辰土之水坎之坤八百七十万七千一百十九万千四百四十万
【七一】日之元火之日艮之干四千六百六十五万六千
【八一】辰之元水之日坤之干五万五千九百八十七万千
【七】日之防火之月艮之兊五万五千九百八十七万千
【八】辰之防水之月坤之兊六十七万一千八百四十六万四千
【七】日之运火之星艮之离一百六十七万九千六百一十六万
【八】辰之运水之星坤之离千一十五万五千百九十万
【七四】日之世火之辰艮之震千一十五万五千
数 百九十万
【八四】辰之世水之辰坤之震万四千一百八十六万四千七百四万
【七五】日之岁火之石艮之巽六万四百六十六万一千七百六十万
【八五】辰之岁水之石坤之巽七十万五千五百九十四万一千一百十万
【七六】日之月火之土艮之坎七十万五千五百九十四万一千一百一十万
【八六】辰之月水之土坤之坎八百七十万七千一百十九万千四百四十万
【七七】日之日火之火艮之艮百一十七万六千七百八十万千五百
【八七】辰之日水之火坤之艮千六百一十万一千百八十八万千
【七八】日之辰火之水艮之坤千六百一十万一千百八十八万千
图【八八】辰之辰水之水坤之坤万一千百四十五
万六千六百五十八万四千
图 月亥星百六十辰六十万七千四百四十
十音【□卓中□□宅直□□柝丑□□呈□】
凡性之序先列十纯十纯既浃其次降一其次降其次降其次降四最后五配而性备矣始于纯终于配天地之道
造化之一气即圣人之一心造化之气本于生而圣人之心亦将以济世故不免由静以之动自无而入有使万物得以遂其生安其业天下之人终不见其迹者其故何哉盖造化之气与圣人之心虽动而不离静虽有而不舍无彼万物与万物巳齐见役说战劳于其间而不自知耳此八卦之序所以出乎震成乎艮谓之帝者岂非造化之气与圣人之心一乎
