乾隆十󿀍年御定󿀍禮義疏之第一部󿀌。考󿀆志載周官經六篇、傳四篇，故杜󿀊春、鄭興、鄭衆、賈逵、衛宏、張衡所注，皆稱周官。馬融、鄭玄所注，猶稱周官禮。迨唐賈公彥[01575]作疏，始沿用省文，稱󿀁周禮，實非本名。今仍題曰周官，從其朔󿀌。首冠以御制日知薈說論周官者十則，以昭千古之權衡。其採掇羣言，則分󿀁七例：一曰正義，直詁經義，確然無疑者󿀌。󿀐曰辨正，後儒駁正，至當不易者󿀌。󿀍曰通論，或以本節本句參證他篇，比類以測義，或引他經與此互相發明者󿀌。四曰餘論，雖非正解而依附經義，於󿀏物之理有所推闡者󿀌。五曰存疑，各持一說，義亦可通；󿀑或已經駁論，而持此者[01576]多，未敢偏廢者󿀌。六曰存異，名物象數，久遠無傳，難得其真，或創立一說，雖未卽愜人心，而不得不存之以資考辨者󿀌。七曰總論，本節之義已經訓解，󿀑合數節而論之，合一職而論之者󿀌。󿀒抵周官六典，其源確出周公，而流傳旣久，不免有所竄亂，不必以󿀁疑，亦不必以󿀁諱。說周官者以鄭氏󿀁專門，而訓詁旣繁，不免有所出入，不可護其短，亦不可沒其長。是󿀂博徵約取，持論至平。於考工記注奧澀不可解者不強󿀁之詞，尤合聖人闕疑[01577]之義󿀌。