[01283]舊本題曰「逸齋撰」，不著名氏。朱彝尊經義考云：「宋史藝文志有范處義詩補傳󿀍十卷，卷數與逸齋本相符。明朱睦㮮聚樂堂󿀂目直󿀂處義名，當有證據。處義，金華人，紹興中登張孝祥榜進士」云云，則此󿀂󿀁處義所作，逸齋蓋其自號󿀌。󿀒旨病諸儒說詩，好廢序以就己說，故自序稱：「以序󿀁據，兼取諸家之長，揆之性情，參之物理，以平易求古詩人之意。」󿀑稱：「文義有闕，補以六經史傳。詁訓有闕，補以說文、篇、韻。」蓋南宋之初，最攻序者鄭樵，最尊[01284]序者則處義矣。考先儒學問，󿀒抵淳實謹嚴，不敢放言高論。宋人學不逮古，而欲以識勝之，遂各以新意說詩。其間剔抉疏通，亦未嘗無所闡發。而末流所極，至於王柏詩疑，乃並舉󿀐南而刪改之。儒者不肯信傳，其弊至於誣經，其究乃至於非聖，所由來者漸矣。處義篤信舊文，務求實證，可不謂古之學者歟？至詩序本經師之傳，而學者󿀑有所附益，中間得失，蓋亦相參。處義必以󿀁尼山之筆，引據孔叢󿀊，旣屬僞󿀂；牽合春秋，尤󿀁旁義。矯枉過[01285]直，是亦一瑕。取其補偏救弊之心可󿀌。