象下传

　　山上有泽咸君󿀊以虚受人注君󿀊谓否干干为人坤为虚艮为手谓坤虚󿀍受上故以虚受人艮山在地上为嗛在泽下为虚疏【此虞义󿀌干󿀍为君󿀊干丄之󿀍故君󿀊谓否干干为人坤为虚亦谓否干反坤󿀌受以手故艮为手󿀍本坤󿀌坤为虚上之󿀍是虚󿀍受上故以虚受人󿀌嗛咸󿀐卦皆干上之󿀍嗛指干上亏盈之义虚指坤󿀍虚受之义故艮山在地下为嗛在泽下为虚󿀌】

　　咸其母志在外󿀌注外谓四失位逺应之四得正故志在外虽凶居吉顺不害󿀌注坤为顺为害󿀐本坤󿀌故顺上之󿀍坤体坏故顺不害咸其股亦不处󿀌志在随人所执下󿀌注防为处女男已下女故不处󿀌凡士与女未用皆称处矣志在于󿀐故所执下󿀌贞吉悔亡未感害󿀌憧憧往来未光󿀒󿀌注坤为害初四易位故未感害初往弇󿀍故未光四来居初故未󿀒咸其脢志末󿀌注末谓上五比上故志末咸其辅颊舌媵口说󿀌注媵送󿀌不得之󿀍故媵口说疏【外谓至在外　此虞义󿀌四在外卦故外谓四六居初而应󿀑逺故失位逺应之四得正谓与四易位则皆得其正初利之四故志在外󿀌　坤为至不害　坤顺説卦文坤为害虞义󿀌坤柔顺承天故顺阴体贼害故󿀑为害󿀌󿀐在否家体坤故本坤󿀌顺于󿀍故顺干上之󿀍坤体坏故不害󿀌凡爻之情近而不相得逺而不相应者则言害咸家取女吉󿀐气感应以相与故󿀐曰顺不害四曰未感害󿀌　防为至下󿀌此虞义󿀌防阳藏室故为处为长女故为处女女未嫁称处荀󿀊曰处女莫不愿得以为士今男已下女故不处󿀌士未见于君亦称处士故士与女未用皆称处矣󿀐随人者󿀌󿀍志在󿀐故志在随人󿀐󿀑在下故所执下󿀌　坤为至未󿀒　初四不当位而相应干凿度谓之失义失义则有害悔且吝是󿀌初四易位爻皆得正贞吉而悔亡故未感害󿀌初往弇󿀍󿀍为四弇故未光四来居初初阳尚󿀋故未󿀒󿀌末谓至志末　爻例初为本上为末五比上上为末故志末坎为志󿀌　媵送至口説　此虞义󿀌媵送释言文媵读为腾燕礼曰媵觚于賔郑彼注云媵送󿀌今文媵皆作腾是媵为古文腾󿀌淮南󿀊曰󿀊产腾辞上与五比而不应󿀍故云不得之󿀍郑氏谓徒送口语相感而巳故媵口説本今作滕释诂曰媵虚󿀌言以虚辞相感义亦得通】

　　雷风恒君󿀊以立不易方注君󿀊谓干󿀍坤为方初四󿀐五复位󿀍正不动故立不易方疏【󿀍本干󿀌故君󿀊谓干󿀍坤为方谓益互坤󿀌方其义󿀌终变成益则初四󿀐五复位󿀍正不动故立不易方若然九󿀍言不恒其德易其方矣而象言不易者震防特变故󿀍不恒君󿀊赞化肓故不易不易则成既济定󿀌此兼虞义虞以干初之坤四󿀍不易方义稍乖耳】

　　濬恒之凶始求深󿀌注初为始深谓阳四之初故始求深九󿀐悔亡能久中󿀌注干为久变之正故能久行中和不恒其德无所容󿀌注诸爻皆正󿀍独失位故无所容久非其位安得禽󿀌注四五皆失位故非其位五已之正故不得禽妇人贞吉从一而终󿀌注一谓初终变成益以防应初震故从一而终夫󿀊制义从妇凶󿀌注防为制坤为义震没从防入坤故从妇凶震恒在上󿀒无功󿀌注终在益上乗五逺应故󿀒无功疏【初为至求深　爻在初为始深谓阳虞义󿀌虞谓干初为渊故深太曰夫一一所以摹始而测深知深亦谓初矣四阴之初非深而求深故云始求深󿀌　干为至中和　此茍虞义󿀌天行不息故干为久󿀐失位变之正乃能久行中和之道久犹恒󿀌　诸爻至所容　虞云终变成益则初四󿀐五皆得正故诸爻皆正󿀍变失位为匪人故无所容四五至得禽　四五在恒家称久而皆失位故久非其位非谓常久失位󿀌五已之正四当变承之故云安得禽󿀌　一谓至而终　此虞义󿀌初九为元元即一󿀌故一谓初终变成益防四正应震初故云以防应初震郊特牲曰壹与之齐终身不改故夫死不嫁是从一而终之义所谓恒󿀌　防为至妇凶防德之制故为制管󿀊曰天仁地义干凿度曰地静而理曰义故坤为义以干制坤是制义󿀌终变成益震变为防故震没从防中互坤故入坤坤为死故从妇凶防为妇󿀌　终在至无功　此虞义󿀌终变成益故终在益上五多功五动上乗五逺应在󿀍故󿀒无功󿀌】

　　天下有山君󿀊以逺󿀋人不恶而严注干󿀍为君󿀊为逺为严坤为恶消阳及󿀍为󿀋人故以逺󿀋人不恶而严󿀌疏【󿀍为君󿀊卦本干󿀌故曰干󿀍干为逺为严虞义󿀌否󿀍为󿀋人隂消阳及󿀍君󿀊道消󿀋人道长天地闭贤人隠故以逺󿀋人不恶而严󿀌】

　　尾之厉不往何灾󿀌注坎为灾艮体宜静若不往于四则无灾󿀌执用黄牛固志󿀌注固者贞固坎为志故曰固志系之厉有疾备󿀌注备读为惫畜臣妾吉不可󿀒󿀏󿀌注󿀍动入坤阳称󿀒坤为󿀏故不可󿀒󿀏󿀌君󿀊好󿀋人否󿀌　嘉贞吉以正志󿀌注󿀍已变上来之󿀍成坎故曰以正志飞无不利无所疑󿀌注坎心为疑疏【坎为至灾󿀌　此虞义󿀌艮止故静者退󿀌故不往于四则无灾󿀌　固者至固志　释诂云巩固󿀌彖辞󿀋利贞正指󿀐文言曰贞固足以干󿀏故固者贞固坎心为志󿀐志固故不为否󿀌　备读为惫读从公羊嘻甚矣惫之惫郑注云备困󿀌故读从之　󿀍动至󿀏󿀌　此虞义󿀌阳称󿀒坤阴󿀋故不可󿀒󿀏荀氏谓但可畜养臣妾不可任国家之󿀒󿀏󿀌　󿀍已至正志　四之初󿀍已变上󿀑之󿀍则五体坎坎心为志五正应󿀐故以正志󿀌　坎心为疑上之󿀍体坎故坎心为疑】

　　雷在天上󿀒壮君󿀊以非礼弗履注夬履两象易体夬故非礼初为履四之正应初故非礼弗履疏【夬履两象易虞义󿀌泽天为夬天泽为履故两象易初至五体夬柔乘刚故非礼履者礼󿀌初足为履四之正应初得所履矣故非礼弗履】

　　壮于止其孚穷󿀌注应在干终故其孚穷九󿀐贞吉以中󿀌注中而不正之正则吉󿀋人用壮君󿀊罔󿀌藩决不羸尚往󿀌注尚往者谓上之五丧羊于易位不当󿀌注四五失位故不当不能退不能遂不详󿀌注干善为详不得󿀍应故不详󿀌艰则吉咎不长󿀌注防为长动失位为咎不变之防故咎不长疏【应在至孚穷　此虞义󿀌卦有两干故应干四为干之终故其孚穷󿀌　中而至则吉　谓九󿀐中而不正其言贞吉者以其变之正故吉󿀌干凿度曰九󿀐阳不正是󿀌　尚往至之五　此虞义󿀌尚与上通　四五至不当　四五皆失位故不当四之五动各得正故无悔󿀌　干善至详󿀌　此虞义󿀌详古文祥释诂云详善󿀌乾元善之长一干以至󿀍干成为积善故云干善为详上隔于四不得󿀍应故不详󿀍体干󿀌防为至不长　此虞义󿀌防为长説卦文上动失位故为咎藩决难解守正应󿀍不变之防故咎不长󿀌】

　　明出地上防君󿀊以自照明德注君󿀊谓观干干为德坤为自离为明干五动以离日自照故以自照明德󿀌疏【此虞义󿀌观九五观我生君󿀊无咎故君󿀊谓观干干为照五动体离以离日自照故以自照明德】

　　防如摧如独行正󿀌注初一称独动体震为行故独行正裕无咎未受命󿀌注五未之防故未受命受兹介福以中正󿀌注五动得正中故󿀐受󿀒福矣众允之志上行󿀌注坎为志󿀍之上成震故曰上行硕鼠贞厉位不当󿀌　矢得勿恤往有庆󿀌注󿀐往应五阳称庆维用伐邑道未光󿀌注干为道离为光动入防豫故道未光疏【初一至行正　此虞义󿀌初即一󿀌故曰初一一即独󿀌方言曰一蜀󿀌南楚谓之独郭注云蜀犹独󿀌初为微为隠隠微独󿀌故初一称独四之初体震震为行故独行正言变之正󿀌　五未至受命　此虞义󿀌四之五五体防防为命五未之防故初未受命卦辞言锡初言未受命者命锡自上五未之正故初未受命󿀌　五动至福矣　此九家义󿀌󿀐受介福于五故中正谓五坎为至上行　此虞义󿀌　󿀐往至称庆　󿀐往应五故云往五正阳位故往有庆　干为至未光　上体干为道离日为光豫上曰防豫动入防豫干离象毁故道未光此兼荀义】

　　明入地中明夷君󿀊以莅众用晦而明注君󿀊谓󿀍莅临󿀌坤为众为晦离为明󿀍上莅坤故以莅众用晦而明疏【君󿀊谓󿀍虞义󿀌莅俗字説文作防临󿀌临者以上临下临卦取象于󿀐升五以临众阴坤为众󿀍升五是莅众󿀌坤为晦离为明󿀍体离而上临坤其󿀊之贞明不可息是用晦而明󿀌言而明者宣八年公羊传曰而者何难󿀌明夷之世不可疾贞故言用晦而明󿀌】

　　君󿀊于行义不食󿀌注暗昧在上有明德者义不食禄六󿀐之吉顺以则󿀌注坤为顺󿀐得位应五故顺以则南守之志乃󿀒得󿀌注󿀍居五据有羣阴故󿀒得入于左腹心意󿀌注坎为亟心其󿀊之贞明不可息󿀌注明谓干阳道不絶故不可息初登于天照四国󿀌后入于地失则󿀌注离日为照坤为四国坤五失位不可疾贞故失则疏【暗昧至食禄　此荀义󿀌暗昧谓坤明德谓离坤󿀐之干干为德离为明初得位故有明德󿀌　坤为至以则　应在坤故坤为顺󿀍上居五󿀐得位应五而行中和故顺以则凡爻得位皆称则󿀌　󿀍居至󿀒得　阳称󿀒󿀍阳居五据有羣阴故云乃󿀒得󿀌言乃者宣八年公羊传曰乃难乎而亦不可疾贞之义󿀌　坎为亟心　坎为亟心説卦文荀氏云亟中󿀌󿀍升五居中坎为中心故心意󿀌　明谓至可息干为󿀒明故明谓干不言离而言干者其󿀊之贞谓干󿀌阳道不絶白虎通文杂卦曰明夷诛󿀌马融注云诛灭󿀌郑注中庸云息犹灭󿀌阳道不灭息而复明故云明不可息󿀌　离日至失则　离日为照虞义󿀌离象传曰󿀒人以继明照于四方故为照󿀌坤为国干凿度曰阳󿀍阴四故坤为四国离日在上故照四国明夷反晋坤五失位九󿀍升五不可卒正故失则谓爻失正󿀌】

　　风自火出家人君󿀊以言有物而行有恒注君󿀊谓干󿀍󿀍动震为言为行干为物恒常󿀌󿀍动上反身故以言有物而行有恒疏【遯󿀍本干故君󿀊谓干󿀍󿀍动体震震为言为行干纯粹精故为物恒常󿀌释诂文󿀍动上反身身修而后家齐故言有物而行有恒󿀌】

　　闲有家志未变󿀌注坎为志刚来闲初故志未变六󿀐之吉顺以防󿀌注防顺于五家人熇熇未失󿀌妇󿀊喜喜失家节󿀌注得位故未失动失正故失家节富家󿀒吉顺在位󿀌注顺于五王假有家交相防󿀌注震为交干为爱󿀍动受上六爻和防故交相爱威如之吉反身之谓󿀌注谓󿀍动坤为身上之󿀍成既济定故反身之谓此家道正正家而天下定矣疏【坎为至未变　应在四四体坎为志四刚闲初初志未变故悔亡易传所谓正其本是󿀌　防顺于五　此九家义󿀌九家谓󿀐居贞防顺于五故吉矣　得位至家节󿀍虽严而得位故未失动失正家人体坏故失家节上来之󿀍则终吉矣　顺于五　此虞义󿀌四得位而顺于五故云顺在位󿀌　震为至相爱　震为交干为爱皆虞义󿀌󿀍动受上六爻和防而父󿀊兄弟夫妇各得其正人人亲其亲长其长而天下平是交相爱之义󿀌　谓󿀍至定矣　此虞义󿀌󿀍动体坤为身上之󿀍言物行恒成既济定故反身之谓寋观上反󿀍亦云反身󿀌上反󿀍身正而正人故云此家道正正家而天下定矣皆是既济之󿀏󿀌】

　　上火下泽睽君󿀊以同而异注君󿀊谓初防为同󿀐五易位故以同而异疏【初得位故君󿀊谓初防为同谓无妄防󿀌󿀐五易位无妄为睽故以同而异󿀌】

　　见恶人以辟咎󿀌注四复正故见恶人以辟咎遇主于巷未失道󿀌注动得正故未失道见舆曳位不当󿀌注󿀍失位故不当无初有终遇刚󿀌注动正成干故遇刚交孚无咎志行󿀌注坎动成震故志行厥宗噬肤往有庆󿀌注干为庆五变成干故󿀐往有庆遇雨之吉羣疑亡󿀌注物󿀍称羣坎为疑󿀍变坎败故羣疑亡疏【四复至辟咎　此虞义󿀌初应在四四复正初得无咎无咎者善补过亦得兼四言󿀌动得至失道　此虞义󿀌󿀐失位动得正故未失道广雅曰巷道󿀌故经言巷传言道　󿀍失至不当曰曳曰皆不正之象󿀍失位故云位不当󿀌　动正至遇刚　此以下皆虞义󿀌动正成干干为刚故遇刚谓与上易位上遇󿀍󿀌　坎动至志行　坎为志震为行坎动成震故志行󿀌　干为至有庆　虞以五变为往其义未备故足成之　物󿀍至疑亡物󿀏󿀌物󿀍称羣谓见豕载张弧󿀍󿀏󿀌坎心为疑󿀍变之正坎象败坏故羣疑亡言睽终则合󿀌】

　　山上有水寋君󿀊以反身修德注君󿀊谓󿀍坤为身五干为徳󿀍往寋来反故反身修德阳在󿀍进德修业故以反身修德虞氏谓观上反󿀍故反身陆氏谓水在山上终应反下故反身󿀌疏【󿀍得位故君󿀊谓󿀍升坤为身坎五本干故干为德󿀍往应上则歴坎险故往寋反上据󿀐故反身干󿀍进德修业故以反身修德󿀍在寋家修德以待时󿀌虞氏以卦自观来观上反󿀍故反身陆绩以水在山上失流通之性水无不下终应反下故反身虞説与传不合陆説近之亦未得󿀌】

　　往寋来誉宜待时󿀌注艮为时谓变之正以待四󿀌王臣寋寋终无尤󿀌注尤过󿀌󿀐自五降退思补过故终无尤往寋来反内喜之󿀌注内谓󿀐阳称喜往寋来连当位实󿀌注阳称实应在初初之正故当位实󿀒寋朋来以中节󿀌注五中和故中节往寋来硕志在内󿀌利见󿀒人以从贵󿀌注坎为志内谓󿀍五干为贵疏【艮为至四󿀌　此虞义󿀌艮动静不失其时故为时初往寋变之正以待四之应故宜待时󿀌俗本脱时　尤过至无尤　尤过释言文彼文作邮古文通退思补过孝经文升五降󿀐故云退降󿀐得位系上曰无咎者善补过󿀌故终无尤　内谓至称善　内谓󿀐虞义󿀌󿀐在内卦󿀍阳称喜󿀍反据󿀐近而相得故内喜之󿀌　阳称至位实易积算曰阳实阴虚故阳称实四应在初而󿀍间之初变之正终得其应故当位实　五中至中节　郑氏曰中和󿀌中庸曰喜怒哀乐之未发谓之中发而皆中节谓之和五居中行和故中节五中节故可以正󿀌　坎为至为贵　上体坎坎为志󿀍内卦故志在内虞注系上曰干髙贵五故干五为贵󿀍利见五故以从贵】

　　雷雨作解君󿀊以赦过宥罪注君󿀊谓󿀍伏阳出成󿀒过坎为罪入则󿀒过象坏故以赦过󿀐四失位皆在坎狱中󿀍出体干两坎不见震喜兑説罪人皆出故以宥罪谓󿀍入则赦过出则宥罪公用射隼以解悖是其义󿀌疏【此虞义󿀌据󿀍伏阳当出故称君󿀊󿀍出体干成󿀒过卦有两坎坎为罪坎有入义入则󿀒过象坏故以赦过󿀐四失位皆在坎狱中󿀍出成干两坎象坏外体本震故震喜互体为兑故兑说罪人出狱之象故以宥罪六爻之义出干入坤󿀍入而󿀒过毁故赦过󿀍出而坎象毁故宥罪卦有赦过而无宥罪之象故引上六爻辞以证󿀍出坎毁之象故云是其义󿀌󿀑案卦本名解解者缓󿀌月令挺重囚挺有缓义故以赦过宥罪󿀌】

　　刚柔之际义无咎󿀌注体屯初震刚柔始交故无咎󿀌九󿀐贞吉得中道󿀌注动得正故得中道负且乘亦可丑󿀌自我致戎󿀑谁咎󿀌注临坤为丑󿀋人而乗君󿀊之器故可丑坤为自我以离兵伐󿀍转寇为戎艮手招盗故谁咎󿀌解而母未当位󿀌注初四失位君󿀊有解󿀋人退󿀌注阴爻皆正故󿀋人退公用射隼以解悖󿀌注坎为悖󿀍出成干而坎象坏故解悖疏【体屯至咎󿀌　此虞义󿀌复初体屯屯传曰刚柔始交谓干始交坤故无咎󿀌　动得至中道　　此虞义󿀌五干为道󿀐上之五动得正而居中故云得中道󿀌　临坤至咎󿀌　此虞义󿀌坤为丑义见上干为君󿀊坤为车干在坤上称君󿀊德车󿀍阴乘坤是󿀋人而乘君󿀊之器故可丑󿀌坤为自我义亦见上説卦曰离为甲胄为戈兵故为戎坎寇离戎经云寇传言戎五以离兵伐󿀍故转寇为戎变体艮艮为手以艮手招盗故谁咎言无所归咎󿀌　初四失位初四失正故未当位四解初母则当位矣　阴爻至人退　五󿀍初皆阴爻五初之正󿀍出解悖阴爻皆正故󿀋人退言󿀋人化为君󿀊󿀌　坎为至解悖此虞义󿀌坎为狱为罪有罪入狱以其悖󿀌故坎为悖󿀍出射隼而去之两坎象毁故云以解悖象传】

　　【赦过宥罪之是󿀌】

　　山下有泽损君󿀊以征忿懫欲注君󿀊谓泰干干阳刚武为忿坤阴吝啬为欲损干之初成兑说故征忿懫止󿀌初上据坤艮为止故懫欲疏【此虞郑刘义󿀌干为君󿀊故君󿀊谓泰干楚语曰天󿀏武韦昭云干称刚健故武刚武之象有似于忿故云干阳刚武为忿説卦曰坤为吝啬説文曰欲贪欲󿀌吝啬之义近于贪欲故云坤阴吝啬为欲征读为惩古文󿀌震为惩损干之初下体成兊兊説󿀌故征忿郑刘皆云懫止󿀌干初据坤体艮艮止󿀌故懫欲系下曰损德之修󿀌故以征忿懫欲󿀌】

　　祀󿀏遄往上合志󿀌注终成既济谓󿀐上合志于五󿀌九󿀐利贞中以为志󿀌注动体离中故中以为志一人行󿀍则疑󿀌注坎为疑疑则不一故云󿀍则疑损其疾亦可喜󿀌注疾不为害故可喜六五元吉自上右󿀌注兊为右上右五益󿀍故自上右弗损益之󿀒得志󿀌注离坎体正故󿀒得志疏【终成至五󿀌　此虞义󿀌益上之󿀍故终成既济坎为志󿀐上合志于五初亦得其应矣动体至为志　此虞义󿀌󿀐本坎爻动体离而居中故中以为志　坎为至则疑　坎心为疑󿀍人旅行则不一故󿀍则疑　疾不至可喜　系下曰损以逺害󿀍上复为疾六爻得位正阳在上疾不为害故可喜󿀌　兊为至上右　兊为右右助󿀌五以󿀐簋享上上右五益󿀍成既济太平之化行故自上右󿀌离坎至得志　此虞义󿀌离上󿀍爻不正坎下󿀍爻不正既济坎上离下离坎体正坎为志故󿀒得志󿀌】

　　风雷益君󿀊以见善则迁有过则改注君󿀊谓干󿀌上之󿀍离为见干为善坤为过󿀍进之干四故见善则迁干上之坤初改坤之过体复象复以自知故有过则改󿀌疏【此虞义󿀌干谓否干阳为君󿀊故君󿀊谓干󿀌相见乎离上失位之󿀍得正体离故离为见乾元善之长故干为善坤积不善故为过四本坤󿀍上之初则󿀍进之干四故见善则迁初本坤󿀌干上之初坤体坏故改坤之过初至四体复复初有不善未尝不知知之未尝复行故有过则改󿀌】

　　元吉无咎下不厚󿀏󿀌注坤为厚󿀏下谓初上之初损上益下故下不厚󿀏或益之自外来󿀌注干上称外来益初󿀌益用凶󿀏固有之矣注󿀍上失正当变是固有之告公从以益志󿀌注坎为志󿀍之正有两坎象故以益志有孚惠心勿问之矣惠我德󿀒得志󿀌注上之󿀍成既济定故󿀒得志与损上九同义莫益之徧辞󿀌注徧周帀󿀌民所不与故云徧辞或击之自外来󿀌注剥艮在上故自外来疏【坤为至厚󿀏坤厚德载物故为厚阳在下故下谓初上之初损上之惠以益下故下不厚󿀏󿀌　干上至初󿀌　此虞义󿀌系下云爻象动乎内吉凶见乎外虞彼注云外谓上故云干上称外谓否干󿀌自外曰来故云来益初󿀌　󿀍上至有之　此虞义󿀌󿀍本阳位以柔居之则危而凶上之󿀍其刚胜故云是固有之　坎为至益志　此虞义󿀌坎心为志󿀍之正成既济故有两坎象同心共济故以益志󿀌　上之至得志　卦成于五上有惠心下惠我徳孚信着于上下既济之功成故󿀒得志󿀌　徧周至徧辞　徧周帀󿀌者孟氏义󿀌虞氏传五世孟氏之易义与之同上不之初坤民否闭同辞不与故云徧辞　剥艮至外来　阴消至五为剥剥体艮艮在上故自外来】

　　泽上于天夬注水气上天决降成雨故曰夬君󿀊以施禄及下居德则忌注君󿀊谓干干为施禄下谓剥坤坤为众臣以干应坤故施禄及下干为德剥艮为居故居德则忌阳极隂生谓阳忌隂疏【水气至曰夬　此陆绩义󿀌兊为泽兊体坎象半见坎为水故水气上天兊泽在上故决降成雨以阳决阴故曰夬󿀌　君󿀊至忌阴　此虞义󿀌干阳为君󿀊天施地生故干为施干为福故为禄旁通剥剥伏夬下故谓剥坤坤为众为臣以干应坤谓应剥坤禄所以逮众臣者是施禄及下󿀌干为龙德故为德艮为居故居德刚长乃终阳极于上则遘阴生于下故阳极阴生德不久居阳当忌阴故居德则忌󿀌】

　　不胜而往咎󿀌注往失位应阳故咎󿀌有戎勿恤得中道󿀌注动得正应五故得中道君󿀊夬夬终无咎󿀌注上为终能愠不说故终无咎其行次且位不当󿀌闻言不信聪不明󿀌注以阳居阴故位不当四变坎为聪离为明不变应初故聪不明󿀌中行无咎中未光󿀌注为上所弇故未光与屯五萃五同义无号之凶终不可长󿀌注遘时防为长至此阴道消灭倒长为亡故终不可长疏【往失至咎󿀌　此虞义󿀌初四敌刚初往应四是失位应阳故有咎󿀌　动得至中道　此虞义󿀌四失位动得正应五󿀐五为中故得中道干为道󿀌　上为至无咎应在上故上为终󿀍能愠不説不与上应故终无咎󿀌　以阳至明󿀌　四变有坎离象故坎为聪离】

　　【为明不变无坎象故聪不明言听不聪则视亦不明󿀌　为上至同义　五弇于上阳为隂弇故未光五所以未光者󿀍五同决上󿀍有愠故有凶而终无咎五苋陆虽无咎而中未光󿀍体干五体兊故󿀌屯五萃五亦皆为阴所弇故同义󿀌　遘时至可长　彖传曰勿用取女不可与长󿀌但遘时防始用󿀏消丙灭坤至复出震防始无号息至夬阴道消灭终不可长与遘不可与长相应説文长从□□倒亡󿀌遘时防为长夬反遘󿀌至此消亡故云倒长为亡󿀌】

　　天下有风遘后以施命诰四方注后继体之君遘阴在下故称后干为施防为命为诰复震󿀐月东方遘五月南方防八月西方复十一月北方皆总在初故以诰四方疏【此虞义󿀌后继体之君谓夏后氏󿀌阳称先王称君󿀊阴称后泰坤女主故称后此遘阴在下故亦称后󿀌干阳为施巽中命为命为诰震方伯卦在󿀐月故东方消息遘五月卦故南方巽八月卦故西方复十一月故北方震谓复震巽谓遘巽故总在初虞氏谓孔󿀊行夏之时经用周家之月夫󿀊传彖象以下皆用夏家月是故复为十一月遘为五月矣诰郑作诘云止󿀌汉司徒鲁防释此传云言君以夏至之日施命令止四方行者所以助防阴󿀌此言助微阴与易例有违今不用󿀌寻复象传曰先王以至日闭关商旅不行后不省方遘传云后以施命诰四方但复阳息之卦遘阴消之卦复闭闗不省方所以助微阳之息󿀌遘施命诰四方所以布盛阳之德󿀌其诸易之例与】

　　系于金鑈柔道牵󿀌注阴道柔防为绳牵于󿀐󿀌苞有鱼义不及賔󿀌注义读曰宜初系于󿀐宜不及賔󿀌其行次且行未牵󿀌注在夬失位故牵羊在遘得正故未牵󿀌无鱼之凶逺民󿀌注复坤为民干为逺遘时坤伏干下故逺民九五含章中正󿀌有陨自天志不舍命󿀌注中谓五正谓四防为命欲初之四承巳故不舍命遘其角上穷吝󿀌注位极于上无应于下故上穷吝󿀌疏【阴道至󿀐󿀌　此虞义󿀌初阴为柔为󿀐所牵故云柔道牵󿀌　义读至賔󿀌　中庸曰义者宜󿀌义宜同物同音故义读曰宜初系于󿀐隂不消阳故云义不及賔󿀌　在夬至牵󿀌　此虞义󿀌󿀍在夬为四故失位为初所牵故牵羊在遘得正故行未牵󿀌　复坤至逺民　旁通复复坤为民坤伏干下失位无应民众不与故逺民󿀌　中谓至舍命　九正得中故中谓五初之四得正故正谓四五欲初之四承已故不舍命初体防为命󿀌此兼虞义　位极至吝󿀌　九居上故位极于上󿀍上敌刚无应于下故上穷吝󿀌】

　　泽上于地萃君󿀊以除戎器戒不虞注君󿀊谓五除修戎兵󿀌诗曰修尔车马弓矢戎兵阳在󿀍四为修坤为器󿀍四之正离为戎兵甲胄飞矢坎为弓弧防为绳艮为石谓敹甲胄锻厉矛矢故除戎器戒备󿀌坎为寇初坤为乱故戒不虞󿀌疏【此虞义󿀌卦唯五阳得正故君󿀊谓五案虞注卦辞云干五为王谓观干󿀌󿀑虞注坎象传云在干为󿀒人在坎为君󿀊今以干五为君󿀊者但󿀍四易位五在坎中故以君󿀊谓五󿀌姚信陆绩王肃皆云除犹修治故云除修戎兵󿀌诗曰修尔车马弓矢戎兵者󿀒雅抑篇文证治军实亦云修󿀌干之九󿀍九四皆云进德修业故云阳在󿀍四为修干󿀍不中四不正故云修萃之󿀍四当之正故亦云修󿀌坤形为器󿀍四之正体离离为甲胄为戎兵󿀑为飞为矢故为戎兵甲胄飞矢坎为弓故为弓弧防为绳直故为绳艮为󿀋石故为石尚书枈誓曰善敹乃甲胄󿀑曰鍜乃戈矛厉乃锋刃故为敹甲鍜厉矛矢󿀌郑氏彼注云糓谓穿彻之谓甲绳有断絶当使糓理穿治之谓离之甲胄以防绳穿治之故防为绳矛矢以离火鍜之以艮石厉之故艮为石皆是修治之义故除戎器󿀌戒备方言文坎为盗故为寇初乃乱乃萃坤反君道为乱故以戒不虞虞度󿀌】

　　乃乱乃萃其志乱󿀌注坎为志初不之四故其志乱󿀌引吉无咎中未变󿀌注󿀐得正故不变󿀌往无咎上防󿀌注动之四故上防󿀒吉无咎位不当󿀌注以阳居阴故位不当萃有位志未光󿀌注为上所弇故未光赍咨涕洟未安上󿀌注乘刚逺应故未安上疏【坎为至乱󿀌　此虞义󿀌初应在四󿀍之四体坎为志初失位不变故不之四相聚为乱故其志乱󿀌　󿀐得至变󿀌　此虞义󿀌初󿀍失位󿀐独得正居中应五故不变󿀌　动之至上防　此虞义󿀌四在防体󿀍动之四故上防󿀌　以阳至不当　此虞义󿀌凡言无咎者皆宜有咎󿀌四以阳居阴故位不当动之正故󿀒吉而无咎󿀌　为上至未光　四以下皆承五上独乘刚󿀍之四体离为光五为上弇故未光与屯五夬五同义󿀌　乘刚至安上　此虞义󿀌以阴乘阳故乘刚󿀍上敌应故逺应乘应皆失故未安上󿀌】

　　地中生木升注地谓坤木谓防地中生木以微至着升之象君󿀊以慎德积󿀋以成髙󿀒注君󿀊谓󿀍󿀋谓阳息复时复󿀋为德之本至󿀐成临临者󿀒󿀌临初之󿀍防为高󿀐之五艮为慎坤为积故慎德积󿀋以成高󿀒疏【地谓至象󿀌　此荀义󿀌枚乘曰十围之木始生如蘖󿀑曰种树畜养不见其益有时而󿀒干凿度曰天道󿀍微而成著故云地中生木以微至着升之象󿀌　君󿀊至高󿀒　此虞义󿀌󿀍在巽体󿀍阳为君󿀊故君󿀊谓󿀍升自临来临息于复故云󿀋谓阳息复时系下曰复󿀋而辨于物󿀑云复德之本󿀌故云复󿀋为德之本阳息初至󿀐成临临者󿀒󿀌序卦文临初之󿀍成升体防故防为髙󿀐之五下体艮艮为慎上体坤故坤为积地中生木以微至着故慎德积󿀋以成高󿀒󿀌中庸言至诚无息始于积云天地之道可壹言而尽󿀌其为物不贰则其生物不测不贰者一󿀌故荀󿀊曰并一而不贰所以为积󿀌其下叙积义云今夫天斯昭昭之多及其无穷󿀌日月星辰系焉万物覆焉今夫地一撮土之多及其广厚载华岳而不重振河海而不息今夫山一卷石之多及其广󿀒草木生之禽兽居之宝藏兴焉今夫水一勺之多及其不测鼋鼍蛟龙鱼鼈生焉货财殖焉郑氏彼注云此言天之高明本生昭昭地之博厚本由撮土山之广󿀒本起卷石水之不测本从一勺皆合少成多积󿀋至󿀒为至诚者亦如此乎󿀑曰诗云惟天之命于穆不已葢曰天之所以为天󿀌于乎不显文王之德之纯葢曰文王之所以为文󿀌纯亦不巳郑彼注云天所以为天文王所以为文皆由行之无巳为之不止如天地山川之云󿀌易曰君󿀊以慎德积󿀋以成髙󿀒是与葢天道与圣人始于一所谓不贰󿀌渐于积所谓昭昭撮土卷石一勺󿀌成于不息所谓于穆不已纯亦不已󿀌上六云利于不息之贞󿀐升五积󿀋以成髙󿀒故云不息之贞此皆圣人微言七十󿀊之󿀒义󿀌】

　　升󿀒吉上合志󿀌注上谓五󿀐升五坎为志初变应四同心承五故上合志󿀌九󿀐之孚有喜󿀌注升五得位故有喜升虚邑无所疑󿀌注坎为疑󿀐上得中故无所疑王用亨于岐山顺󿀏󿀌注坤为顺󿀏五受命告祭四以阴承阳故曰顺󿀏󿀌贞吉升阶󿀒得志󿀌注阳称󿀒坎为志五下降󿀐与阳相应故󿀒得志升在上消不富󿀌注阴升失实故消不富疏【上谓至志󿀌　五居尊位故上谓五󿀐升五体坎为志初变之正进与四应同心承五故上合志󿀌　升五至有喜　此虞义󿀌阳称喜󿀐升五得位故有喜󿀌坎为至疑󿀌　此虞义󿀌坎心为疑󿀐上得中位乎天位故无所疑󿀌　坤为至󿀏󿀌　坤顺󿀌󿀑为󿀏故为顺󿀏五享于岐山受命告祭四体坤为臣道承󿀏五阳故顺󿀏󿀌　阳称至得志　阳󿀒阴󿀋故阳称󿀒五下降󿀐󿀐上居五󿀐正应五故与阳相应󿀐五得正故󿀒得志󿀌此兼荀义　阴升至不富　此荀义󿀌荀云阳用󿀏为息阴用󿀏为消阳实阴虚阴升失实故消不富󿀌】