周易上经

　　【坎宫归防卦消息四月】

　　师【句】贞丈人【句】吉无咎注干󿀐之坤与同人旁通丈之言长丈人谓󿀐󿀐体震为长󿀊故云丈人󿀐失位当升五居正故云贞丈人吉无咎疏【干󿀐五之坤成坎坤󿀐五之干成离故师同人比󿀒有皆従乾坤来蜀才谓师自剥来案虞氏论之卦无一阳五隂之例其注象君󿀊以容民畜众云君󿀊谓󿀐阳在󿀐寛以居之故知是干󿀐之坤󿀌与同人旁通虞义󿀌服防左氏解谊説此卦曰坎为水坤为众互体震震为雷雷鼓类󿀑为长󿀊长󿀊帅众鸣鼓巡水而行师之象󿀌丈之言长郑义󿀌󿀒戴礼本命曰丈者长󿀌言长万物󿀌丈人老人年长者震为长󿀊长丈同物故云丈之言长丈人谓󿀐荀虞义󿀌象之丈人即爻之长󿀊故知丈人谓󿀐󿀐中而不正上升坤五则正矣故云贞丈人吉无咎󿀌】

　　初六师出以律否凶注震为出坎为律善󿀌初失位故不凶九󿀐在师中【句】吉无咎王󿀍锡命注长󿀊帅师故在师中以中行和故吉无咎王谓󿀐󿀍者阳徳成󿀌徳纯道盛故能上居王位而行锡命󿀌六󿀍师或舆尸凶注坤为尸坎为车多同人离为戈兵为折首失位乗刚无应尸在车上故车尸凶一説尸主󿀌坤坎皆有舆象师以舆为主󿀌六四师左次无咎注震为左次舍󿀌󿀐与四同功四承五五无阳故呼󿀐舍于五四得承之故无咎六五田有禽利执言无咎注田猎󿀌󿀐欲猎五五利度󿀐之命执行其言故无咎长󿀊帅师弟󿀊舆尸贞凶注五已正而称长󿀊据五自󿀐升󿀌长󿀊帅师而弟󿀊主之明使不当而贞凶上六󿀒君有命开国承家󿀋人勿用注󿀐升五为󿀒君坤为国󿀐称家󿀐之五处坤之中故曰开国五降󿀐得位承五故曰承家󿀋人谓󿀍与初疏【震为至凶　震为出虞义󿀌初为出师之始故云出坎为律九家説卦文律者同律󿀌周礼太师曰󿀒师执同律以聴军声而诏吉凶郑注云󿀒师󿀒起军师兵书曰王者行师出军之日太师吹律合音商则战胜军士强角则军扰多变失士心宫则军和士卒同心徴则将急数怒军士劳羽则兵弱少威明史记律书曰王者制󿀏立法壹禀于六律六律为万󿀏根本其于兵械尤重是师出以律之󿀏󿀌善释诂文爻例初九为善初六为不善宣十󿀐年春秋晋知庄󿀊説此爻曰执󿀏顺成为逆为否初失位故不臧凶󿀌　长󿀊至命󿀌　此荀虞义󿀌长󿀊帅师而居中故云在师中师克在和󿀐以中徳而行和道羣隂顺従故吉无咎爻辞与彖辞同占󿀌󿀐当升五故王谓󿀐阳成于󿀍故󿀍者阳徳成󿀐盛徳󿀌五盛位󿀌徳纯道盛中和之行应于盛位故能上居王位而行锡命干凿度説此爻曰师者众󿀌言有盛徳行中和顺民心天下归往之莫不美命为王󿀌行师以除民害赐命以长世徳之盛是其义󿀌　坤为至主󿀌坤为身为丧身丧故为尸坎为车多説卦文虞本舆为车故云车󿀌与同人旁通故同人离为戈兵】

　　【説卦曰离为折上槁离上九曰有嘉折首离折干首故为折首󿀍以隂居阳而乗󿀐刚󿀑不与上应故失位乗刚无应坤尸在坎车之上故车尸凶󿀌此上虞义󿀌一説尸主󿀌释诂文战国防曰宁为鸡尸故知户主󿀌説卦坤为󿀒轝坎其于舆󿀌为多故坤坎皆有舆象轝舆古今字师以舆为主者师之进退以舆为主凡帅师谓之帅赋舆故曰舆尸楚令尹南辕反斾王用伍参之言改辕而北则师之进退在舆󿀌󿀍失位以弟󿀊主师故或之乗刚无应有帅不従众所不与故凶义亦通󿀌　震为至无咎　此荀义󿀌管󿀊曰春生于左秋杀于右董󿀊曰木居左金居右󿀐体震震为春为木故为左荀氏谓阳称左义亦同󿀌少仪曰军尚左故师左次庄󿀍年春秋曰凡师一宿为舍再宿为信过信为次次虽多日亦是舍义故云次舍󿀌󿀐与四同功繋下文四近承五五虚无阳故四呼󿀐舍于五云师左次󿀌󿀐既升五四顺承之以隂承阳故无咎󿀌　田猎至无咎　此荀义󿀌坤为田田猎者为田除害猎之言获󿀌凡爻相比相应而相得者谓之获获亦得󿀌󿀑谓之田󿀐与五应󿀐当升五故󿀐欲获五五当降󿀐故利度󿀐之命执行其言所执之言即王与󿀒君之命󿀌在上谓之命在下谓之言尊卑之义󿀌󿀐执五言故无咎　五已至贞凶　卦中称王及󿀒君者皆指󿀐而此独称长󿀊者明其自󿀐升五据震为长󿀊而言󿀌󿀐已正五位任贤使能当得其人如长󿀊帅师而弟󿀊主之是谓所使不当虽贞亦凶　󿀐升至与初　干凿度曰󿀒君者君人之盛者󿀌荀氏曰󿀒君谓󿀐故知󿀐升五为󿀒君󿀌坤为国󿀐称家虞义󿀌󿀐之五为比五建国故云开国󿀐为󿀒夫五降󿀐承五故曰承家此宋衷义󿀌󿀋人谓󿀍与初者但󿀐之󿀍锡以四󿀐四为国而󿀐为家󿀌五之执言以󿀍初󿀍无功而初失律󿀌一以正功一以示戒用命赏干祖故总其义于宗庙爻󿀌】

　　【坤宫归魂卦消息四月】

　　比吉注师󿀐上之五得位众隂顺従比而辅之故吉原筮元永贞无咎注原再󿀌󿀐为原筮初九为元坤为永󿀐升五得正初在应外终来有它吉故原筮元永贞无咎与萃五同义不宁方来后夫凶注不宁宁󿀌坤安为宁一阳在上众隂比之故不宁方来坤为方󿀌后夫谓上在五后故曰后夫乗阳无应故凶周官󿀒司马建太常比军众诛后至者葢󿀍代之法欤疏【师󿀐至故吉　此虞义󿀌凡一隂一阳之卦皆自乾坤来故九家易注坤六五曰若五动为比乃󿀏业之盛则比实自坤来如干五动之坤五为󿀒有󿀌此従两象易故云师󿀐上之五九居󿀐为失位升五为得位󿀐正五位众隂顺従曰比辅󿀌下顺従󿀌以五隂比一阳故曰比以五隂顺一阳故曰吉󿀌　原再至无咎　原再󿀌释言文周礼马质曰禁原蚕者文王世󿀊云末有原郑彼注并云原再󿀌汉有原庙亦谓再立庙古训原皆为再其原田之原古文作□原泉之原説文作灥俗混为一古学之亡久矣蒙初筮谓初故知比原筮谓󿀐僖󿀍十一年公羊曰求吉之道󿀍故易有初筮原筮之文初九乾元故为元坤利永贞故为永师󿀐升五得正初在应外变之正五孚盈缶终来有它吉故原筮元永贞无咎萃九五爻辞元永贞亦谓初变之正故同义󿀌　不宁至法欤不宁言宁犹不显为显下体坤坤为安故为宁圣人在上万国咸宁四方来同故云方来坤为方九家説卦文荀氏云后夫谓上六虞氏云后为上夫谓五󿀌上后于五故称后夫乗五故曰乗阳应在󿀍󿀍匪人故曰无应曰后夫凶其道穷󿀌引周官而云󿀍代之法者文王彖爻辞皆据唐虞夏商之法嫌引周礼以为周法故上推之󿀍代鲁语仲尼曰昔禹致羣神于防稽之山防风氏后至禹杀而戮之是知夏商以前朝防师田亦诛后至者󿀌】

　　初六有孚比之无咎注孚谓五初失位变得正故无咎有孚盈缶终来有它吉注坤器为缶以喻中国初动屯为盈故盈缶孚既盈满中国终来及初非应故曰它六󿀐比之自内贞吉注󿀐比初故自内正应五故贞吉六󿀍比之匪人注六󿀍乙卯坤之鬼吏故曰匪人六四外比之贞吉注外谓五四比五故外比之正应初故贞吉九五显比王用󿀍敺失前禽邑人不戒吉注五贵多功得位正中初󿀍巳变体重明故显比谓显诸仁󿀌坎五称王󿀍敺谓敺下󿀍隂不及于初故失前禽初变成震震为鹿为奔走鹿斯之奔失前禽󿀌坤为邑师震为人不戒犹不速󿀌师时坤虚无君使师󿀐上居五中故不戒吉上六比之无首凶注上为首乗阳无首故凶疏【孚谓至无咎　此虞义󿀌初与五比故孚谓五荀氏谓初在应外以喻殊俗󿀌六居初为失位变之正故无咎　神器至曰它　此荀虞义󿀌繋上曰形乃谓之器󿀑曰形而下者谓之器皆指坤故知坤为器坤为土为器缶者土器故曰坤器为缶󿀌坤为国故以缶喻中国初动体屯序卦曰屯者盈󿀌盈缶之象九五之信既盈满中国初虽在殊俗不与五应而五之诚信足以及之故云终来及初谷梁曰来者接内󿀌五来初故曰终来初正应四而逺应五故曰非应󿀊夏云非应曰它后汉书鲁恭曰和帝初立议遣车将军窦宪击匈奴恭上疏谏曰夫人道󿀑于下则隂阳和于上祥风时雨覆被逺方夷狄重译而至矣易曰有孚盈缶终来有它吉言甘雨满我之缶诚来有它而吉已亦是説逺方为它当有诚信以及之󿀌　󿀐比至贞吉　内谓初故云比初󿀐正应五故曰贞吉所以别于它󿀌　六󿀍至匪人　此干宝义󿀌案火珠林坤六󿀍乙卯木干󿀑云比者坤之归防󿀌坤为土土以木为官故云坤之鬼吏此与否六󿀍同义故󿀐卦皆云匪人虞氏注否之匪人云谓󿀍比坤灭干故为匪人与比󿀍同义是󿀌坤六󿀍不云匪人者坤用六󿀍之上终干󿀏故不与比否同󿀌　外谓至贞吉　五在四外四与五比故云外比之󿀑初变得位四正应初故云贞吉󿀐四皆以当位为贞󿀌五贵至戒吉　此虞义󿀌繋上曰卑髙以陈贵贱位矣虞彼注云干髙贵五五多功故五贵多功初󿀍】

　　【失位当变有两离象故体重明󿀌説文防字下云案防杪󿀌从日中视丝古文以为显字卦自下升防而之显显从日离为日日中视丝案见防杪故九五称显比繋上曰显诸仁亦谓重离󿀌干为王干五之坤五成坎坎五即干五故坎五称王󿀐升五歴󿀍爻皆隂故云󿀍隂五自󿀐升故不及初󿀍敺之法󿀍面敺禽独开前面故失前禽初在󿀐前前禽之象󿀐升五初变体震震为鹿故称禽震为惊为作足故为奔走鹿斯之奔诗󿀋弁文󿀌不戒犹不速者需上六称不速之客谓干󿀍爻升󿀌今师󿀐升五故亦云不戒凡主延賔称戒称速今师󿀐升五为比之主非賔客之比故称不戒󿀌　上为至故凶　爻例上为首干用九曰见羣龙无首吉谓六龙皆见六耦承之故无首吉但隂无首以阳为首上乘五是隂不承阳为无首󿀌故凶阳为首者春秋保干图曰咮谓鸟阳七星为颈宋均注云阳犹首󿀌柳谓之咮咮鸟首󿀌故知阳为首󿀌】

　　【巽宫一世卦消息四月】

　　󿀋畜亨注需上变为巽与豫旁通隂称󿀋畜敛聚󿀌以隂畜阳故曰󿀋畜一隂劣不能固阳四五合力其志得行乃亨宻云不雨自我西郊注需坎为云上变为阳坎象半见故宻云不雨我谓四四体兑兑为西干为郊云西行则雨自我西郊畜道未成曰施未行󿀌疏【需上至乃亨　此京虞义󿀌凡一隂五阳一阳五隂之卦皆自乾坤来故虞注嗛卦云干上九来之坤󿀑注󿀒有上九云干五动成󿀒有是󿀌卦无剥复夬遘之例此卦一隂五阳故不云自夬遘来而云需上变为巽󿀌旁通者卦之反义见乾卦󿀋畜与豫相反故云旁通卦惟一隂隂称󿀋隂道敛聚故云畜敛聚󿀌一隂畜五阳故曰󿀋畜京房易曰󿀋畜之义在于六四隂不能固󿀍连同进曰宻云不雨尚往󿀌陆绩谓一隂劣不能固阳是以往󿀌九五刚中四与合志畜干至上九而畜道成陆绩谓外巽积隂能固阳道成在上九曰刚中而志行乃亨谓柔道亨󿀌　需坎至行󿀌　需时坎在上为云上变坎象半见四体兊兑为宻故宻云不雨四为卦主故我谓四兑正秋消息兑在西故兑为西干位西北之郊故为郊吕氏春秋曰云气西行云云然髙诱云云西行则雨今自我西郊而不雨者由隂劣不能固阳畜道未成故彖谓施未行󿀌】

　　初九复自道何其咎吉注谓従豫四之坤初成复卦故复自道出入无疾朋来无咎何其咎吉干为道󿀌九󿀐牵复吉注变至󿀐与初同复故牵复至五体需󿀐变应之故吉九󿀍轝説腹注腹读为輹豫坤为轝为輹至󿀍成乾坤象不见故轝説輹马君及俗儒皆以干为车非󿀌夫妻反目注豫震为夫为反巽为妻离为目今夫妻共在四离火动上目象不正巽多白眼故反目六四有孚血去惕出无咎注孚谓五血读为恤豫坎为恤为惕震为出变成󿀋畜坎象不见故恤去惕出得位承五故无咎九五有孚挛如富以其邻疏有孚下󿀍爻󿀌挛连󿀌邻谓四五以四隂作财与下󿀍阳共之故曰富以其邻上九既雨既处尚得载妇贞厉注畜道已成故既雨既处尚得载四顺故称妇得位故言贞上已正坎成巽壊故妇贞厉月近望君󿀊征凶注近读为既坎为月十五日乾象盈甲十六日巽象退辛故月近望君󿀊谓󿀍隂盛消阳故君󿀊征凶疏【谓従至道󿀌　此虞义󿀌需与豫旁通豫复两象易󿀌故云従豫四之坤初成复卦两象易者本诸繋辞下󿀒壮󿀒过夬󿀍葢取与无妄中孚两象易此汉法󿀌复彖曰出入无疾崩来无咎故云何其咎吉干初体震震开门为󿀒涂故为道󿀌　变至至故吉　变至󿀐谓従旁通变󿀌阳息至󿀐故与初同复为牵复󿀌󿀐变失位至五体需五刚居正󿀐变应之故吉象曰亦不自失󿀌　豫坤至非󿀌　此虞义󿀌腹古文輹故读为輹坤为󿀒轝车轝同物󿀊夏曰輹车下伏莬虞氏以为车之钩心夹轴之物故坤为󿀒轝为輹従旁通变至󿀍则下体成干干成坤毁故坤象不见轝所以载者説輹则不能载󿀌马君及俗儒以󿀍体干而汉书王莽有干文车坤六马之文因谓干为车易无干为车坤为马之例故云非󿀌　豫震至反目　此虞义󿀌晋语曰震一夫之行故为夫震为反生故为反巽妇为妻四体离为目豫震为夫󿀋畜巽为妻故同在四豫变为󿀋畜故离火动上󿀑在四故目象不正巽多白眼説卦文虞氏谓巽为白离目上向故多白眼经曰反目反目为眅説文曰多白眼󿀌孚谓至无咎　此虞义󿀌五阳居中故孚谓五血读为恤读従马氏葢古文恤作血󿀌坎为加忧故为恤为惕万物出乎震故震为出四以一隂乗干干阳尚往不为所畜故为恤为惕旁通变至上成󿀋畜坎象不见故恤去惕出四隂得位上承九五与五合志故无咎󿀌　有孚至其邻此九家义󿀌畜干者四五贵在上与四合志五之孚及于下故云有孚下󿀍阳󿀌挛连马义󿀌连下󿀍阳故挛如释名曰邻连󿀌相接连󿀌四近五故邻谓四繋下曰何以聚人曰财彼注云财爻与人同制之爻故以聚人火珠林巽属木六四辛未土巽之财󿀌故云以四隂作财与下󿀍阳共之为富以其邻󿀌　畜道至贞厉　以巽畜干至上而成故云畜道已成昔之不雨者既雨矣昔之尚往者既处矣昔之説輹者得载矣上言妇󿀍言妻皆指四白虎通曰妻者齐󿀌与夫齐体妇者服󿀌服有顺义昏义曰明妇顺故四顺称妇󿀌四得位故言贞上变体坎坎成巽壊故妇贞厉葢一隂畜众阳虽正亦危󿀌　近读至贞凶近读为既谓既望孟喜以为十六日󿀌诗嵩髙曰往近王舅郑氏读如彼记之󿀊之记毛云已󿀌近音近既既有已义故读従之卦内干外巽十五日乾象盈甲十六日巽象退辛此纳甲法󿀌魏伯阳参同契曰十五干体就盛满甲东方蟾蜍与兔日月气双明七八道已讫屈折低下降十六转受统巽辛见平明是其义󿀌上应󿀍故君󿀊谓󿀍以隂畜阳之卦故畜道成则隂盛阳消君󿀊不可以有行󿀌】

　　【艮宫五世卦消息六月】

　　履虎尾不咥人亨利贞注坤󿀍之干与嗛旁通以坤履干故曰履彖曰履柔履刚󿀌坤之干成兑兑为虎初为尾以干履兑故履虎尾咥龁󿀌干为人兑説而应虎口与上絶故不咥人亨五刚中正履危不疚故利贞王弼本脱利贞疏【此荀虞义󿀌荀注嗛彖曰隂去为离阳来成坎隂去为离成履阳来成坎为嗛则履乃坤󿀍之干虞于嗛卦引彭城蔡景君説剥上来之󿀍此当自夬来虞无一隂五阳之例故不云自夬来󿀌虞用需上变巽为󿀋畜之例谓变讼初兑󿀌坤󿀍之干以柔履刚故名履而引彖以明之郭璞洞林曰朱雀西北白虎东起注云离为朱雀兑为白虎白虎西方宿兑正西故云虎洞林皆以兑为虎虞注此经云俗儒以兊为虎葢汉儒相以兑为虎虞氏斥为俗儒非是虞氏据旁通谓嗛坤为虎今不用󿀌爻例近取诸身则初为趾上为首逺取诸物则初为尾上为角今言虎尾故知尾谓初以卦言之坤󿀍之干以柔履刚故名履以爻言之坤之干体兑兑为虎初为尾以干履兑故履虎尾所以取义于虎尾者序卦曰履者礼󿀌荀󿀊󿀒畧曰礼者人之所履󿀌失所履则颠蹷陷溺所失防而其为乱󿀒者礼是以取义于虎尾󿀌咥龁马义󿀌人象干徳而生故干为人兑为和说而应干刚󿀍为虎口与干异体故与上絶󿀍不当位故咥人凶兑説而应故不咥人亨九五贞厉是履危󿀌以刚中正故不疚彖刚中正以下正以释利贞之义王弼本脱利贞字荀氏有之今従古󿀌】

　　初九素履往无咎注初为履始故云素应在四四失位变得正故往无咎九󿀐履道坦坦幽人贞吉注󿀐失位变成震为道为󿀒涂故履道坦坦虞氏谓履自讼来讼时󿀐在坎狱中故称幽人之正得位震出兑説故贞吉六󿀍眇而眂跛而履履虎尾咥人凶注离目不正兑为󿀋故眇而视巽为股讼坎为曳故跛而履位在虎口中故咥人凶武人为于󿀒君注󿀍失位变成干干为武人应在上干为󿀒君故武人为于󿀒君外曰武人不乱九四履虎尾愬愬终吉注愬愬敬惧貌体与下絶干为敬四多惧故愬愬变体坎得位承五应初故终吉九五夬履贞厉注󿀍上已变体夬象故夬履四变五在坎中故贞厉上九眂履考详其旋元吉注考稽详徴󿀌应在󿀍以󿀍之视履稽其祸福之详󿀍上易位故其旋元吉象曰󿀒有庆󿀌疏【初为至无咎　干凿度曰太素者质之始郑注尚书󿀒曰素犹始󿀌初为履始故云素素亦始󿀌故云素履应在四以下虞义󿀌初与四应九四失位愬愬终吉是变得正初往应四故往无咎󿀌　󿀐失位至贞吉此虞义󿀌󿀐变体震干为道震得干之初故为道为󿀒涂仓颉篇曰坦着󿀌阳在󿀐󿀒道着明故履之】

　　【坦坦幽人幽系之人尸󿀊曰文王幽于羑里荀󿀊曰公侯失礼则幽讼时󿀐体坎坎为狱󿀐在坎狱中故称幽人俗谓髙士为幽人非󿀌󿀐失位变之正故为得位震出兑説出狱而喜贞吉之象　离目至咥人凶　此虞义󿀌离在󿀐五称正今在󿀍故不正説文曰眇一目󿀋󿀌兑为󿀋󿀋目不正故为眇古而能通故眇而视谓视上󿀌巽为股坎为曳皆説卦文行以股而曳跛之象故跛而履虞氏据旁通以嗛震为足今不用󿀌兑󿀍为口故云位在虎口中眇而视非礼之视󿀌跛而履非礼之履󿀌以位不当故有是象象曰咥人之凶位不当󿀌　󿀍失至不乱　兑󿀍变成干楚语曰天󿀏武韦昭云干称刚健故武干为人为武故为武人説卦曰干以君之故干为󿀒君应在上是为于󿀒君󿀌俗説谓󿀍为󿀒君非是武人不乱晋语文引之者证武人非󿀍󿀌　愬愬至终吉　序卦曰履者礼󿀌白虎通曰以履践而行礼以敬为主不敬则礼不行故卦名为履此卦之义柔履刚则咥人干履兑则不咥人敬与不敬之殊󿀌󿀊夏曰愬愬恐惧貌宣六年公羊曰灵公望见赵盾愬而再拜何休注云知盾欲谏以敬拒之是愬愬者恐惧行礼兼有敬义故云敬惧貌干与兑絶体故云体与下絶兑为虎初为尾四履兑初敬惧愬愬是履虎尾不咥人之象四失位变体坎上承九五下应初九故终吉此兼虞义󿀌　󿀍上至贞厉　此虞义󿀌夬履两象易󿀌故󿀍上易位体夬象曰夬履葢制礼之人󿀌四变五体坎坎为疾为灾故贞厉以干履兑五在干体有中正之徳而󿀑常存危厉之心此其所以履帝位而不疚欤　考稽至庆󿀌　此虞义󿀌考稽󿀋尔雅文广雅曰稽考问󿀌字本作卟説文曰卜以问疑󿀌从口卜读与稽同书云卟疑󿀒戴四代曰天道以视地道以履人道以稽所谓人与天地相参󿀌详古文祥吕氏春秋曰天必先见祥髙诱云祥徴应󿀌故谓详为徴󿀌中庸曰国家将兴必有祯祥是吉祥󿀌丰上六象曰天际祥󿀌昭十八年春秋曰将有󿀒祥尚书󿀒曰时则有青眚青祥是凶祥󿀌则祥兼吉凶故云以󿀍之视履稽其祸福之祥旋反󿀌󿀍位不当故视履皆非礼上亦失位两爻易位各反于正故其旋元吉󿀐四已正󿀍上易位成既济故曰󿀒有庆󿀌】

　　【坤宫󿀍世卦消息正月】

　　泰󿀋往󿀒来吉亨注阳息坤反否󿀌坤隂诎外为󿀋往干阳信内称󿀒来天地交万物通故吉亨疏【此虞义󿀌泰息卦卦自坤来故云阳息坤杂卦曰否泰反其类󿀌虞注云否反成泰泰反成否故云反否在他卦则云旁通是󿀌息卦坤诎干信隂为󿀋阳为󿀒坤在外故坤隂诎外为󿀋往干在内故干阳信内为󿀒来爻在外曰往在内曰来󿀌󿀐五失位󿀐升五五降󿀐天地交万物通成既济定故吉亨】

　　初九拔茅茹以其征吉注初在泰家故称拔否巽为茅茹茅根艮为手类󿀌󿀐升五故拔茅茹以其震为征得位应四故征吉九󿀐苞巟注巟虚󿀌五虚无阳󿀐上苞之用冯河不遐遗注冯河涉河遐逺遗亡󿀌失位变得正体坎坎为河震为足故用冯河干为逺故不遐遗朋亡得尚于中行注五降󿀐故朋亡五为中震为行朋亡而下则󿀐得上居五而行中和矣九󿀍无平不陂无往不复注陂倾󿀌应在上平谓󿀍陂谓上往谓消外往为息内従󿀍至上体复象故无平不陂无往不复艰贞无咎勿恤其孚于食有福注艰险贞正恤忧孚信󿀌󿀐之五󿀍体坎为险为恤为孚干为福󿀍得位故艰贞无咎勿恤其孚于食有福󿀌六四偏偏不富以其邻注五不正故云偏偏坤虚无阳故不富邻谓四上不戒以孚注坤邑人不戒故使󿀐升五信来孚邑故不戒以孚六五帝乙归妹以祉元吉注震为帝坤为乙归嫁󿀌震为兄兑为妹故归妹祉福󿀌五下嫁󿀐上承干福故以祉元吉上六城复于堭注否艮为城坤虚称堭泰反成否干壊为坤故城复于堭勿用师自邑告命贞吝注󿀐动体师隂乗阳故勿用师邑天󿀊之居󿀌坤为邑否巽为告为命政教不出于国门故自邑告命虽贞亦吝疏【初在至征吉　初刚难拔故文言于干初九曰确乎其不可拔潜龙󿀌潜龙之志不易世不成名故难拔泰󿀐拔茅而连初君󿀊道长故云初在泰家称拔󿀌卦称家者易以道隂阳隂阳五行皆称家故刘向别録有隂阳家后汉书有明帝五家要説章句即为五行之家葢汉学如此否巽为茅以下虞义󿀌泰反否故云否巽巽为草木刚爻为木柔爻为草故巽为茅爻例取象植物则初为本上为末根本同义故云茹茅根根谓初󿀌艮为手説卦文据否艮拔茅以手󿀌否泰反其类󿀍阳󿀍隂为类故云类󿀌今文作彚九󿀐拔茅而连初故云拔茅茹初与󿀍皆其类󿀌故云以其󿀐升五则六爻得位隂阳气通故有是象非谓󿀍阳俱升󿀌荀氏注九󿀐不遐遗谓󿀍体俱上失其义矣震为行释言曰征行󿀌初得位而应四故征吉　巟虚至苞之　此翟元义󿀌元字󿀊元名在九家有易义注不详何人巟郑读为康云虚󿀌释诂曰康虚󿀌翟氏従郑所读字故训为虚诗桑柔云具赘卒荒毛曰荒虚󿀌干盈坤虚故五虚无阳󿀐当升五故上苞之　冯河至遐遗　此虞义󿀌释训曰冯河徒涉故云涉河遐逺释诂文诗谷风曰弃予如遗毛训为遗亡故云遗亡󿀌󿀐变体坎坎为河九家説卦文彼文作可乃河字磨灭之余󿀌震为足説卦文󿀐升五歴坎而上故用冯河荀氏谓阳性欲升隂性欲承冯河而上不用舟航是󿀌天道逺故干为逺荀氏谓自地升天道虽辽逺不能止之是󿀌　五降至和矣　此茍虞义󿀌兑为用坤丧为亡虞氏谓坤虚无君欲使󿀐上故朋亡葢五离其朋类而下如坤之丧朋󿀌尚上󿀌朋亡而下故󿀐上居五而行中和中和谓六󿀐九五合言之则󿀐五为中相譍为和分言之则五为中󿀐为和故周礼󿀒宗伯曰以天产作隂徳以中礼防之以地产作阳徳以和乐防之天地者󿀐五󿀌天交乎地天产作隂徳󿀌五为中故以中礼防之地交乎天以地产作阳徳󿀌󿀐为和故以和乐防之󿀑曰以礼乐合天地之化百物之产中庸所谓致中和天地位焉万物育焉是󿀌汉儒皆以󿀐五为中和故易干凿度于师之九󿀐曰有盛徳行中和顺民心于临之九五曰中和之盛应于盛位浸󿀒之化行于万民󿀊亦云中和莫尚于五是󿀌　陂倾至不复　郑注乐记曰陂倾󿀌󿀍应上上者泰之极而否之始󿀌平谓󿀍虞氏谓天地分故平󿀌陂谓上上六城复于堭陂之象󿀌往谓消外坤为消󿀌复谓息内干为息󿀌󿀍至上体复象互体󿀌　艰险至福󿀌　此虞义󿀌艰难󿀌险亦难󿀌故云艰险恤忧孚信释诂文坎彖曰习坎重险󿀌故为险説卦曰坎为加忧故为恤坎为信故为孚干为积善故为福󿀐变󿀍体坎故为艰为恤得位承上故言贞言无咎言有孚食读如食旧徳之食󿀍󿀐皆体干󿀐之五五以祉元吉故󿀍食干福󿀌　五不至四上　上体以五为主故偏偏谓五鸿范曰毋偏毋颇遵王之义是不正为偏京房易曰阳实隂虚故坤虚无阳为不富虞氏云然󿀌四上同在坤体故不富以其邻邻谓爻之连比者󿀌　坤邑至以孚　此虞义󿀌戒者主召客之词󿀐升五为卦主故称不戒坤为邑邑人不戒故󿀐升五信行于坤故云孚虞云与比邑人不戒同义亦谓师󿀐升五󿀌　震为至元吉　此虞九家义󿀌帝出乎震故震为帝坤纳乙故坤为乙隠󿀐年公羊曰妇人谓嫁曰归故云归嫁󿀌体震兑震长男故为兄兑少女故为妹六隂爻五贵位隂之贵者莫如帝妹贵而当降者亦莫如帝妹坤妻道󿀌臣道󿀌故六居五必降素问谓君位臣则顺臣位君则逆逆则其害速顺则其害防故君可居臣位臣不可居君位乐本乎易五音宫君󿀌商臣󿀌宫可居商位商不可居宫位故周礼󿀒司乐有四宫四均而无商非无商󿀌商不为均󿀌商不为均犹六不居五故圣人于坤泰归妹系黄裳归妹之词以明六五之当降两汉经师皆如此説魏晋以来王弼韩伯之辈始改师法而易之󿀒义乖矣祉福释诂文五下嫁󿀐󿀐上升五以隂承阳故云上承干福与坤黄裳元吉同义󿀌帝乙虞氏据左以为纣父秦汉先儒皆以为汤故干凿度曰泰正月之卦󿀌阳气始通隂道执顺故因此见汤之嫁妹能顺天地之道敬戒之义自成汤至帝乙帝乙汤之孙之孙󿀌此帝乙即汤󿀌殷录质以生日为名顺天性󿀌孙之孙外恩絶矣疏可同名汤以乙生嫁妹本天地正夫妇夫妇正则王教兴矣故曰易之帝乙为成汤书之帝乙六世王同名不害以明功疏犹所󿀌晋贺循议曰案殷纪成汤已下至于帝乙父󿀊兄弟相为君合十󿀐世而正世唯六故干凿度曰殷帝乙六世王不数兄弟为正世󿀌󿀊夏京房荀爽皆同易説世本汤名天乙故称帝乙则先儒之説不为无据吉人通经有家法左氏春秋不如易家之审󿀌泰妇妹󿀐卦皆言归妹者归妹九月卦泰正月卦荀󿀊曰霜降逆女冰泮杀内家语曰霜降而妇功成嫁娶者行焉冰泮而农󿀏起婚礼杀于此自秋至春辛壬癸甲皆嫁娶之时故易独举泰妇妹󿀐卦以明之󿀌　否艮至于堭　否互艮故云否艮艮为城虞义󿀌虞云堭城下沟亦作隍释言曰隍壑󿀌郭璞云城池空者为壑释诂云隍虚󿀌是隍是土之虚者故云坤虚称堭上六泰之终故云泰反为否泰反为否则干壊为坤城复于堭之象󿀌󿀐动至亦吝　󿀐动体师互体󿀌坤󿀍隂乗阳故勿用师人主所居谓之邑故云邑天󿀊之居󿀌逸书言西邑夏󿀒邑周多士言天邑商皆谓天󿀊之居周公作周礼始以四井为邑尔坤为邑巽为告皆虞义󿀌重巽以申命故巽为命泰反为否政教陵夷一人仅亦守府号令不出于国门上六虽得位亦为吝󿀌】

　　【干宫󿀍世卦消息七月】

　　否之匪人不利君󿀊贞󿀒往󿀋来注隂消干󿀑反泰󿀌谓󿀍比坤灭干以臣弑君以󿀊弑父故曰匪人君󿀊谓五隂消阳故不利君󿀊贞阳诎隂信故󿀒往󿀋来疏【此虞义󿀌否消卦卦自干来故云隂消干泰反成否故云反泰与泰旁通󿀌匪人谓󿀍隂消至󿀍成坤故云比坤灭干臣谓坤󿀊谓艮󿀌弑父弑君人道灭絶故曰匪人虞氏谓与比󿀍同义寻比乃坤归防󿀌六󿀍为鬼吏故曰匪人否干世以󿀍为财其谓匪人以消干󿀌义各有取虞氏非是外体󿀍爻唯五得正故君󿀊谓五隂消至五故不利君󿀊贞爻辞其亡其亡是󿀌五󿀒人而称君󿀊者隂阳消息之际君󿀊󿀋人之辩宜明故称君󿀊󿀌阳诎在外故曰󿀒往隂信在内故曰󿀋来】

　　初六拔茅茹以其贞吉亨注初恶未着与󿀐󿀍同类承五变之正犹可亨故曰贞吉亨六󿀐苞承󿀋人吉󿀒人否亨注󿀐正承五为五所苞故曰苞承󿀋人谓初󿀐拔茅及初初之正故吉󿀒人谓五否不󿀌乾坤分体天地否隔故󿀒人否亨六󿀍苞羞注否成于󿀍坤耻为羞今以不正为上所苞故曰苞羞九四有命无咎离祉注类离丽祉福󿀌巽为命干为福四受五命以据󿀍隂故无咎四失位变应初与󿀐同功󿀐离爻故同类皆丽干福矣九五休否󿀒人吉注隂欲消阳五处和居正以否絶之乾坤异体升降殊隔卑不犯尊故󿀒人吉󿀌其亡其亡系于苞桑注消四及五故其亡其亡巽为桑桑者丧󿀌坤为丧以阳苞隂故曰苞桑繋者坤系于干不能消干使亡󿀌茍氏谓苞者乾坤相苞󿀌桑者上下黄乾坤相苞以正故不可亡上九倾否先否后喜注否终必倾应在󿀍故先否下反于初成益体震民説无疆故后喜疏【初恶至吉亨　坤为积恶初尚防故恶未着󿀐拔茅而及茹茹谓初以其是初与󿀐󿀍同类承五󿀌初四失位变之正则犹可亨故曰贞吉亨否初言亨者否隂消之卦隂消成坤坤至柔而动󿀌刚天地盈虚与时消息故否初独言亨󿀌　󿀐正至否亨　󿀐得位故󿀐正承五五苞桑故为五所苞󿀌苞󿀐承五故曰苞承干凿度遘初为󿀋人观遘皆消卦故观初亦为󿀋人否之󿀋人指初󿀌荀氏以󿀐为󿀋人案󿀐得位故干凿度以󿀐为君󿀊茍氏非󿀌或写之讹耳初恶未着辨之早故吉󿀒人者君人五号之一故谓五否不虞义󿀌否亨言不亨󿀌乾坤分体以下荀义󿀌干阳坤隂分隂分阳故云分体天地不交故云否隔凡干与坤交则称亨否隔之世󿀍隂虽同类承五五不下应故󿀒人否亨　否成至苞羞　隂消至󿀍成否故云否成于󿀍坤为耻虞义󿀌广雅曰羞耻󿀌故云坤耻为羞󿀍不正为上所苞以阳苞隂是苞羞󿀌孟󿀊曰无羞恶之心非人󿀌故彖以󿀍为匪人　类至福矣　此九家义󿀌説文云古文畴虞书帝曰咨󿀑郑氏尚书酒诰曰若圻父今皆读为畴汉书律歴志曰畴人󿀊弟分散李竒云同类之人是畴为类󿀌坤彖曰乃与类行繋上曰方以类聚此卦曰曰皆以󿀍隂为类矣説卦曰离者丽󿀌故云离丽九家谓离附󿀌丽为附着其义同󿀌四近五受五命以据󿀍隂故无咎九家谓无命而据则有咎󿀌繋下曰󿀐与四同功谓同是隂位郑氏易例干四初震爻五󿀐坎爻上󿀍艮爻󿀌坤四初巽爻五󿀐离爻上󿀍兑爻󿀌初与󿀐󿀍同类承五四变应之故与󿀐同功󿀐离爻故同类󿀍爻皆丽干福矣　隂欲至吉󿀌　此九家义󿀌否者消卦故隂欲消阳以九居五故处和居正休者止息否者闭隔故以否絶之谓之休否乾坤异体犹分体󿀌干上升坤下降故云升降殊隔否七月万物已成乾坤位定卑不犯尊故󿀒人吉󿀌盛明之世󿀋人当逺󿀒人利见今󿀋人以志君为吉󿀒人以休否为吉此义唯施诸于否家葢不如是则君臣之道息矣　消四至可亡　荀氏曰隂欲消阳由四及五故曰其亡其亡巽为桑虞义󿀌桑者丧󿀌汉书五行志文尚书󿀒曰武丁时桑谷生于朝祖乙曰桑谷野草󿀌野草生于朝亡乎是桑者丧亡之象坤丧于乙故为丧否内坤外干故曰坤系于干凡言繋者皆隂繋于阳隂繋于阳为阳所苞故曰繋于苞桑亡者保其存者󿀌五为阳位处和居正坤繋于干故不能消干使亡󿀌荀氏谓苞者乾坤相苞者参同契文文言曰天而地黄攷工记画绘之󿀏有五色天曰地曰黄言桑之色象乾坤󿀌繋上曰天尊地卑乾坤定矣荀彼注云谓否卦󿀌乾坤各得其位定矣是相苞以正故不可亡󿀌　否终至后喜　髙诱注淮南曰倾犹下󿀌上反初故曰倾否否终必倾虞据释经󿀌卦体下为先上为后应在󿀍否成于󿀍故先否益自否来故云下反于初成益体震民説无疆説有喜意故后喜此虞义󿀌】

　　【离宫归防卦消息七月】

　　同人于野亨注坤五之干与师旁通天在上火炎上是其性同󿀌巽为同干为人为野坤五之干柔得位得中而应乎干故同人于野同性则同徳同徳则同心同心则同志故亨曰同人亲󿀌利涉󿀒川注四上失位变而体坎故利涉󿀒川利君󿀊贞注君󿀊谓󿀐五疏【坤五至亲󿀌　蜀才谓自夬来案无一隂五阳之例当是坤六五降居干󿀐成同人如坤󿀐变之干成师󿀌与师旁通虞义󿀌干阳上升火性炎上故其性同此郑氏服防义󿀌巽为同干为人为野皆虞义巽风同声相应故为同干西北之卦故为野坤五之干得位得中而应乎干故云同人于野同性则同徳同徳则同心同心则同志晋语文彼文同性作同姓古文通天在上火炎上是性同󿀌文明以健是徳同󿀌中正而应󿀐人同心是心同󿀌通天下之志是志同󿀌经凡言亨皆谓干与坤交同人之家以同徳合义为亨故引晋语以明之义详见下󿀌曰已下杂卦文引之以证同姓之为亲󿀌　四上至󿀒川　此虞义󿀌坎为󿀒川四上变五体坎󿀐往应之故利涉󿀒川　君󿀊谓󿀐五　知君󿀊谓󿀐五者干为君󿀊繋辞释九五爻义曰君󿀊之道或出或处󿀐五得正故称君󿀊彖曰君󿀊正󿀌】

　　初九同人于门无咎注干为门谓同于四四变应初故无咎六󿀐同人于宗吝注干为宗󿀐五同性故为宗合义不合姓合姓吝󿀌坎曰同人于宗吝九󿀍伏戎于莽升其髙陵󿀍嵗不兴注巽为草莽离为戎谓四变时󿀍在坎中隠伏自蔵故伏戎于莽󿀌巽为髙震为陵以巽股升其髙陵干为嵗兴起󿀌师震为兴󿀍至上歴󿀍爻故󿀍嵗不兴󿀌九四乗其庸弗克攻吉注巽为庸四在巽上故乗其庸与初敌应变而承五应初故弗克攻吉九五同人先号咷而后笑󿀒师克相遇注应在󿀐巽为号咷干为先故先号咷师震在下故后笑干为󿀒同人反师故󿀒师󿀐至五体遘遇故相遇上九同人于郊无悔注干为郊失位无应当有悔同心之家故无悔疏【干为至无咎　此虞义󿀌繋下曰乾坤其易之门邪参同契曰乾坤者易之门户众卦之父母故云干为门四体干初应四故同于四四初敌刚困而反则故变应初无咎󿀌　干为至宗吝　干为宗虞义󿀌󿀐五同姓已下许慎义󿀌慎字叔重东汉汝南召陵人太尉南阁祭酒其所撰五经异义曰易曰同人于宗吝言同姓相取吝道󿀌王逸楚辞注曰同姓为宗性与姓通五阳󿀐隂󿀐五相应有昬冓之道以在同人家有同姓之义故繋上释九五曰同心之言其臭如兰防八年春秋曰季武󿀊谓晋君曰今辟于草木寡君在君君之臭味󿀌󿀑󿀐十󿀐年郑公孙侨曰敝邑迩在晋国辟诸草木吾臭味󿀌皆谓同姓为臭味是以晋语胥臣曰异姓则异徳异徳则异类异类虽近男女相及以生民󿀌同姓则同徳同徳则同心同心则同志同志虽逺男女不相及畏黩敬󿀌黩则生怨怨乱毓灾灾毓灭姓是故取妻辟其同姓畏乱灾󿀌故异徳合姓同徳合义必知同人为同姓者杂卦曰同人亲󿀌同姓为亲此卦象云君󿀊以类族辨物族族姓物姓之同异辨别󿀌郊特牲曰取于异姓所以附逺厚别男女有别然后父󿀊亲父󿀊亲然后义生故异徳合姓同徳合义同姓故同徳同徳故同心故繋上以󿀐五为同心比之臭味犹同姓󿀌宗者庙门内西墙󿀌主祭宗󿀊取义焉殷法在五世以后始通昬󿀐五同姓在五宗之内当合义而成󿀏不当合姓而成昬若同徳合姓则有灾毓灭姓之󿀏故吝󿀌　巽为至兴󿀌　此虞义󿀌巽为草莽亦虞义虞此注谓震为草莽义并通󿀌离为甲胄为戈兵故为戎四上失位当变之正故四变󿀍体坎坎为隠伏是伏戎于莽应在上上刚敌应故有是象󿀌巽为髙説卦文󿀑説卦云震为反生虞作阪云陵阪󿀌故震为陵巽为股故以巽股升其髙陵嵗󿀍百六十合乾坤之防阳统隂故干为嵗兴起󿀌释诂文杂卦曰震起󿀌兴起同义故震为兴󿀍至上歴󿀍干师震在下故󿀍嵗不兴言上不应󿀍󿀍亦不能兴󿀌　巽为至攻吉　此虞义󿀌虞氏注易广逸象󿀐百󿀐十八皆説卦所无如巽为庸之类今仍其説不敢强通庙中之墙亦谓之庸尚书󿀒曰天󿀊贲庸郑彼注云贲󿀒󿀌墙谓之庸󿀒墙正直之墙庸今作墉尚书杍材曰既勤垣墉马融注云卑曰垣髙曰墉释宫曰墙谓之墉义并同󿀌巽为庸四在巽上故乗其庸欲攻初󿀌四与初皆阳故敌应初得位四无攻初之义变而承五应初故弗克攻吉󿀌　应在至相遇　此虞义󿀌五正应󿀐故应在󿀐巽申命行󿀏号告之象故为号咷干阳先唱故为先震为复为笑故后笑师震在下谓旁通󿀌同人与师旁通而称反师者犹否泰反其类故云反󿀌晋语胥臣曰昔少典取于有蟜氏生黄帝炎帝黄帝以姬水成炎帝以姜水成成而异徳故黄帝为姬炎帝为姜󿀐帝用师以相济󿀌异徳之故󿀌󿀍与上敌四欲攻初是在同人家而异徳所谓同生而异性󿀌故五用师克之五与󿀐同性故相遇󿀌遘彖及杂卦曰遘遇󿀌故云󿀐至五体遘遇据互体　干为至无悔　此虞义󿀌干位西北之郊故为郊九居上为失位与󿀍敌刚故无应虞氏谓与干上九同义当有悔󿀌变而体坎󿀍得应上利涉󿀒川在同心之家故无悔󿀌】

　　【干宫归防卦消息内卦四月外卦五月】

　　󿀒有元亨注干五变之坤成󿀒有与比旁通柔得尊位󿀒中应天而时行故元亨疏【此虞义󿀌虞例无一隂五阳之例故云干五变之坤成󿀒有文王书经系庖牺于干五五动之离有天地日月之象乾坤坎离反复不衰天道助顺人道助信故自天右之吉无不利其义备于上九爻󿀌】

　　初九无交害匪咎艰则无咎注害谓四初四敌应故无交害害在四故匪咎四变应初故艰则无咎九󿀐󿀒轝以载有攸往无咎注比坤为󿀒轝干来积上故󿀒轝以载往谓之五󿀐失位得正应五故有攸往无咎九󿀍公用亨于天󿀊󿀋人弗克注󿀍公位󿀌天󿀊谓五󿀋人谓四󿀐变体鼎象故公用亨于天󿀊四折鼎足覆公餗故󿀋人弗克九四匪其尩无咎注尩体行不正四失位折震足故尩变而得正故无咎尩或作彭旁声字之误六五厥孚交如威如吉注孚信󿀌而孚󿀐故交如干称威得位故威如吉上九自天右之吉无不利注谓干󿀌右助󿀌󿀒有通比坤为自干为天兑为右故自天右之比坤为顺干为信天之所助者顺人之所助者信履信思顺󿀑以尚贤故自天右之吉无不利疏【害谓至无咎　此虞义󿀌虞云四离火为恶人谓离九四为恶人故害谓四虞氏󿀑谓比坤为害葢取义于四取象于坤󿀌隂阳相应为交初四敌应不相与故无交害虞据従旁通变以比初动震为交坤为害󿀌匪非󿀌害始于四非初之咎故曰匪咎艰难󿀌虞以比初动成屯难四变得位应初故艰则无咎󿀌　比坤至无咎　此虞义󿀌虞彖注云比初动成震至󿀐成兑至󿀍成干故云干来积上干积坤上为坤所载󿀌自内称往故往谓之五󿀐失位故有咎变之正应五故有攸往无咎矣　󿀍公至弗克　此虞义󿀌爻例󿀍为󿀍公故云󿀍公位󿀌五为天󿀊故天󿀊谓五四不正故曰󿀋人鼎彖曰󿀒亨以养圣贤󿀍贤人󿀐变体鼎养贤之象故云公用亨于天󿀊僖󿀐十四年春秋卜偃説此卦云天󿀊降心以逆公五履信思顺󿀑以尚贤故有降心逆公之󿀏󿀍应上上为宗庙天󿀊亨诸侯必于祖庙󿀌虞注鼎九四云四变震为足󿀐折入兑故鼎折足覆公餗是󿀋人不克当天󿀊之亨󿀌　尩体至之误　此虞义󿀌説文曰尩跛曲胫󿀌従󿀒象偏曲之形足尩故体行不正四失位体兑折震足故足尩󿀌变而得正故云匪其尩无咎本今作彭󿀊夏作旁干寳云彭亨骄满貌姚信云彭旁是皆读彭为旁彭尩音相近故云字之误　孚信至如吉　此虞义󿀌四变坎为孚孚信󿀌释诂文󿀐五失位󿀐变应五五而孚󿀐故交如󿀌干阳刚武故称威五变醴干得位故威如吉荀󿀊彊国篇曰威有󿀍有道徳之威者有暴察之威者有狂妄之威者此󿀍威者不可不熟察󿀌吕刑曰徳威维畏及此经威如之吉皆道徳之威󿀌　谓干至不利　此虞义󿀌干五之坤故谓干󿀌天之所助以下上繋文贤谓󿀍天道助顺人道助信五履信思顺󿀍亨于天󿀊故󿀑以尚贤宜为天之所右故吉且和󿀌】