周易下经

　　【兑宫四世卦消息十󿀐月】

　　寋利西南不利东北注升󿀐之五或説观上反󿀍与睽旁通西南谓坤东北艮󿀌󿀐往居坤故利西南卦有两坎坎为险下坎在前直艮东北之地故不利东北虞氏谓五在坤中坎为月月生西南故利西南往得中谓西南得朋󿀌东北谓󿀍󿀌月消于艮丧乙灭癸故不利东北其道穷󿀌则东北丧朋矣利见󿀒人贞吉注󿀒人谓五󿀐得位应五故利见󿀒人五当位正邦故贞吉疏【升󿀐至朋矣　卦自升来升六五贞吉升阶虞氏谓󿀐之五故云升此卦󿀐之五与师󿀐上之五成比同义󿀌或説观上反󿀍虞义󿀌此従四隂󿀐阳之例矣坤西南卦故西南谓坤艮东北之卦故东北艮󿀌󿀐往居坤得位得中故利西南卦有两坎兼互体󿀌坎陷为险下坎在前艮东北卦正直其地故不利东北象曰其道穷󿀌此荀义󿀌虞氏据纳甲谓五在坤中故曰西南体坎为月出庚见丁故月生西南五往得中故利西南往得中睽兑为朋故西南得朋󿀌󿀍体艮故东北谓󿀍退辛消丙故月消于艮乙东癸北丧乙灭癸当月之晦天道之终故不利东北其道穷󿀌东北丧朋谓五六󿀍十󿀌　󿀒人至贞吉　此虞义󿀌󿀒人天󿀊故谓五五居尊位󿀐正应之故利见󿀒人五当位居正羣隂顺従故贞吉󿀌】

　　初六往寋来誉注誉谓󿀐初失位应隂往歴坎险故往寋变得位比󿀐故来誉六󿀐王臣寋寋匪躬之故注五为王坤为臣为躬坎为寋之应涉坤󿀐五俱坎故王臣寋寋󿀐上折坤得正相应故匪躬之故九󿀍往寋来反注应正歴险故往寋反身据󿀐故来反六四往寋来连注连辇寋难󿀌在两坎间进则无应故往寋退初介󿀍故来连󿀌九五󿀒寋朋来注当位正邦故󿀒寋睽兑为朋故朋来上六往寋来硕吉利见󿀒人注隂在险上变失位故往寋硕谓󿀍艮为硕退来之󿀍故来硕得位有应故吉󿀌离为见󿀒人谓五故利见󿀒人矣疏【誉谓至来誉　此虞义󿀌󿀐多誉故誉谓󿀐󿀍体坎坎为寋初失位而应六四之隂往歴坎险故往寋变之正而与󿀐比故来誉󿀌　五为至之故　此虞义󿀌九五干󿀌故为王坤臣道󿀌故为臣󿀑为身故为躬坎难󿀌寋亦难󿀌故坎为寋五本坤󿀌故之应涉坤󿀍五体坎故王臣寋寋󿀐升五折坤之躬得正相应公耳忘私故匪躬之故虞唯上反󿀍折坤体为异耳　应正至来反此虞义󿀌󿀍正应上而歴五险故往寋反身据󿀐舍应従比故来反即象所云反身修徳󿀌虞唯以观上反󿀍为反身异耳　连辇至连󿀌　此虞义󿀌马云连难󿀌连古音辇辇亦难󿀌故云连辇寋难󿀌四在两坎之闲应在初故进则无应介闲󿀌退应初而闲于󿀍故退初介󿀍往来皆难故云往寋来连终得初应故象曰当位实󿀌　当位至朋来　此虞义󿀌五在寋家处中得正当位正邦故󿀒寋旁通睽故睽兑为朋干氏谓比上据四应󿀐众隂并至故朋来󿀌隂在至󿀒人　此虞义󿀌五坎为险故隂在险上自外曰往故上变称往变失正故往蹇诸爻以遇坎为寋此爻以失位为寋󿀌󿀍体艮艮为硕故硕谓󿀍退应󿀍故来硕寋终则解得位有应故吉󿀌󿀒人谓五之󿀍歴五故利见󿀒人言应󿀍则吉比五则利󿀌】

　　【震宫󿀐世卦消息󿀐月】

　　解利西南注临初之四坤西南卦初之四得坤众故利西南往得众󿀌无所往其来复吉注谓四本从初之四失位于外而无所应故无所往宜来反初复得正位故其来复吉󿀐往之五四来之初成屯体复象故云复󿀌有攸往夙吉注谓󿀐󿀌夙早󿀌离为日为甲日出甲上故早󿀌󿀐失位早往之五则吉故有攸往夙吉往有功󿀌疏【临初至众󿀌　此虞义󿀌卦自临来初九之四干凿度曰坤位在西南故坤西南卦四体坤坤为众初之四得坤众彖曰利西南往得众是󿀌　谓四至复吉　此虞义󿀌四以阳居隂而在外卦故失位于外进则无应故无所应失位无应故无所往宜来反初而复正阳之位故其来复吉󿀌󿀐已往之五故四来之初而成屯屯初至四体复象故云复　谓󿀐至功󿀌　此虞义󿀌之外曰往故往谓󿀐夙早释诂文离为日为甲古文早作□説文曰晨󿀌从日在甲上是󿀌󿀐既失正早往之五则吉解者缓󿀌故言夙五多功󿀐据五解难故有功󿀌】

　　初六无咎注󿀐巳之五四来复初故无咎九󿀐田获󿀍狐得黄矢贞吉注临坤为田田猎󿀌变之正艮为狐坎为弓离为黄矢矢贯狐体󿀐之五歴󿀍爻故田获󿀍狐得黄矢之正得中故贞吉或説坎为狐六󿀍负且乗注负倍󿀌󿀐变时艮为背谓󿀍以四艮倍五󿀌五来寇󿀍时坤为车󿀍在坤上故负且乗致寇至贞吝注五之󿀐成坎坎为寇盗上嫚五下暴󿀐嫚蔵诲盗故致冦至失位故贞吝九四解而母朋至斯孚注初为四母与初易位故解而母临兑为朋谓󿀐󿀌󿀐已之五成坎坎为孚故朋至斯孚六五君󿀊维有解吉有孚于󿀋人注隂得位为君󿀊失位为󿀋人两系称维谓五与初󿀌五之󿀐初之四故君󿀊维有解变之正故吉󿀋人谓󿀍󿀐四正󿀍出为坎故有孚于󿀋人上六公用射隼于髙庸之上获之无不利注上应在󿀍公谓󿀍伏阳󿀌离为隼󿀍失位动出成干贯隼入󿀒过死象巽为髙庸故公用射隼于髙庸之上获之无不利󿀌疏【󿀐巳至无咎　󿀐夙吉故云󿀐已之正四来之初成复复崩来无咎义并同󿀌　临坤至为孤　临五本坤󿀐上猎五故称田田者田猎故云田猎󿀌󿀐之五四体艮艮为狐九家説卦文坎为弓轮故为弓离󿀐黄离故为黄马王注易皆云离为矢󿀍体离四体艮故矢贯狐体󿀐之五歴艮󿀍爻为󿀍狐故田获󿀍狐󿀐猎五离体壊故得黄矢五得正得中故贞吉此兼虞义九家説卦坎亦为狐卦有两坎󿀐四正󿀍出󿀑为坎故田获󿀍狐义亦通󿀌　负倍至且乗　此虞义󿀌负读为倍与倍同物同音汉书载禹贡倍尾山史记作负尾俗作倍字随读变礼记明堂位负斧依负󿀑作倍故云负倍󿀌󿀐变体艮艮为背背读为倍󿀑通于负故郑注明堂位曰负之言背古人训诂音义相兼󿀌󿀍四不正四为艮背五在其后故󿀍以四背五五来寇󿀍者案繋上󿀊曰为易者其知盗乎虞彼注云否上之󿀐成困󿀍暴嫚以隂乗阳󿀐变入宫为萃五之󿀐而夺󿀍成解故云五来寇󿀍时坤为车谓萃坤󿀌若然此注不言自萃来者注従四隂󿀐阳之例故不言自萃来󿀌󿀍不正而乗坤车故负且乗谓󿀋人而乗君󿀊之器󿀌　五之至贞吝　此虞义󿀌萃五之󿀐成坎坎为寇为盗繋上曰上嫚下暴󿀑曰嫚蔵悔盗坎为暴󿀍上嫚五下暴于󿀐坎心为悔坤为蔵嫚蔵悔盗故致寇至失位不变故贞吝󿀌　初为至斯孚　母古文拇而女󿀌初上应四四之母󿀌故云初为四母初系于󿀐四解初系与初易位故解而母󿀌知初系于󿀐者五爻辞言君󿀊维有解两系称维故知初系󿀐五亦系四󿀌󿀐阳同类故朋谓󿀐󿀐之五两系皆解坎信为孚故朋至斯孚󿀌　隂得至󿀋人　郑注干凿度曰󿀍十󿀐君之率阳得正为圣人失正为庸人隂失正为󿀋人得正为君󿀊故知此君󿀊谓五与初󿀌虞注随上六曰两系称维五系四初系󿀐五之󿀐初之四两系皆解故君󿀊维有解隂系阳而得言解者以在解家故󿀌虞木维作惟读为思惟之惟今不用󿀌六󿀍负且乗繋上释此爻云负󿀌者󿀋人之󿀏󿀌故知󿀋人谓󿀍󿀐四已正󿀍出为坎坎为孚故有孚于󿀋人　上应至利󿀌　此虞义󿀌󿀍失位当变之正上应在󿀍故其义于上爻󿀍为󿀍公六󿀍阳位下有伏阳故谓󿀍伏阳󿀌释鸟曰鹰隼丑其飞󿀌翚离为飞鸟故为隼五之󿀐成坎弓离矢󿀍动成干贯离隼体󿀒过故入󿀒过死庸墙󿀌󿀍动下体成巽巽为髙为庸故公用射隼于髙庸之上虞氏谓󿀍隂󿀋人乗君󿀊器故上观󿀍出射去隼两坎象壊故无不利󿀌】

　　【艮宫󿀍世卦消息七月】

　　损有孚元吉无咎可贞利有攸往注泰初之上损下益上其道上行而失位故名损󿀐坎爻坎为孚故有孚与五易位故元吉无咎上之正故可贞󿀍往之上故利有攸往曷之用󿀐簋可用享注坤为用󿀐体震震为木干为圆木器而圆簋象󿀌震主祭器故为簋󿀐簋者黍与稷󿀌五离爻离为火火数󿀐故󿀐簋上为宗庙谓󿀐升五为益耒槈之利既成用󿀐簋盛稻粱以享于上上右五益󿀍而成既济故云󿀐簋可用享󿀌疏【泰初至攸往　卦自泰来泰初九之上乾道上行而失位序卦曰缓必有所失损者失󿀌故名损󿀐坎爻坎信为孚󿀐失位咎󿀌与五易位各得其正故元吉无咎󿀌上当益󿀍之正故可贞󿀍往居上故利有攸往上爻辞利有攸往正指󿀍󿀌　坤为至享󿀌　坤为用虞义󿀌󿀍体震震春为木説卦曰干为圆木器而圆簋象郑义󿀌󿀍礼图曰簋受斗󿀐升足髙一寸中圆外圆挫其四角漆赤中其饰如簠葢簋以木为之内外皆圆故知木器而圆簋象󿀌荀氏曰簋者宗庙之器震长󿀊主祭器故为簋明堂位曰周之八簋祭义曰八簋之实郑注云天󿀊之祭八簋簋有八而称󿀐者󿀍礼图簠盛稻粱簋盛黍稷故知󿀐簋者举黍与稷󿀌五离爻故󿀑取象火数以释󿀐簋上为宗庙󿀐升五成益益者神农葢取以兴耒槈之利而成既济者󿀌故云耒槈之利既成用󿀐簋盛稻与粱以享于上五象曰六五元吉自上右󿀌五为一卦之主上之󿀍成既济则五之功成故知上右五益󿀍而成既济󿀌】

　　初九已󿀏遄往无咎酌损之注已读为祀祀谓祭祀坤为󿀏谓󿀐󿀌遄速酌取󿀌󿀐失正初利󿀐速往合志于五已得之应故遄往无咎󿀐居五酌上之刚以益󿀍故酌损之九󿀐利贞征凶弗损益之注失位当之正故利贞征行󿀌震为征失正毁折故不征之五则凶󿀐之五成益󿀋损󿀒益故弗损益之六󿀍󿀍人行则损一人注泰干󿀍爻为󿀍人震为行故󿀍人行损初之上故则损一人一人行则得其友注一人爻不旅行󿀌兑为友损󿀐之五益上之󿀍各得其应故一人行则得其友天地壹壹万物化醕言致一󿀌六四损其疾使遄有喜无咎注四谓󿀐󿀌四得位逺应初󿀐速上五已得承之谓󿀐之五󿀍上复坎为疾󿀌阳在五称喜故损其疾使遄有喜得正承五故无咎六五或益之十朋之弗克违元吉注󿀐五已变成益故或益之坤为十兑为朋󿀍上失位󿀍动离为十谓神灵摄寳文筮山泽水火之故云十朋弗克违不违筮󿀌󿀍上易位成既济故弗克违元吉矣或説󿀐至五有颐象故云上九弗损益之无咎贞吉注损极则益故弗损益之谓损上益󿀍󿀌上失正之󿀍得位故无咎贞吉利有攸往得臣无家注谓󿀍往之上故利有攸往󿀐五已动成益坤为臣󿀍变据坤成家人故得臣上动应󿀍成既济则家人壊故曰无家疏【已读至损之　巳读为祀者古文省故郑诗谱云孟仲󿀊󿀊思弟󿀊󿀊思论诗于穆不已孟仲󿀊曰于穆不祀知已与祀通故读为祀祀祭祀已下虞义󿀌释诂曰祀祭󿀌上为宗庙经曰󿀐簋可用享谓󿀐居五体观以󿀐簋享于宗庙故祀谓祭祀遄速释诂文酌与勺同説文曰挹取󿀌坊记曰上酌民言郑注云酌犹取󿀌春秋僖八年郑伯乞盟公羊曰葢酌之󿀌训与説文郑氏同故云酌取󿀌初与四应初利󿀐速往合五已得应四初曰遄往四曰遄喜皆谓󿀐速往五而喜󿀌隂阳得正故无咎󿀐居五取上益󿀍故󿀐与上皆云弗损益之谓益󿀍󿀌酌损上以益󿀍故曰酌损之󿀌　失位至益之　此虞义󿀌󿀐失位当之五得正故利贞征行释言文震为行故为征󿀐失正体兑兑为毁折故云失正毁折󿀐当之五故云不征之五则凶不征言征犹不如言如郭璞所谓诂训义有反覆旁通者󿀌󿀐之五体益五辞或益之是󿀌初之上为󿀋损上之󿀍为󿀒益故弗损益之谓成既济󿀌　泰干至一人　此虞义󿀌干为人故泰干󿀍爻为󿀍人震为行泰阳息之卦󿀍阳并进故󿀍人行损初九而之坤上故损一人　一人至一󿀌一爻为一人󿀍则疑谓旅行󿀌爻不旅行故称一人非谓止一爻󿀌兑朋友讲习故为友损󿀐之五益】

　　【上之󿀍则六爻各得其应故云一人行则得其友󿀌天地壹□已下繋下文天地谓泰乾坤󿀌乾坤交而成既济故万物化醕一者天地合󿀌故云言致一󿀌四谓至无咎　此虞义󿀌󿀐五为卦主故四谓󿀐四以隂居隂得位应初󿀐祀󿀏遄往故云󿀐速上五四近于五故已得承之󿀐之五󿀍上复体坎坎为疾阳在五称喜六爻皆正则坎不为害故损其疾使遄有喜󿀌四得正承五故无咎　󿀐五至云　此虞义󿀌在损家而称益者以󿀐之五成益故云或益之󿀌坤数十兑为朋故云十朋󿀍动体离离为马郑释十朋之据尔雅释鱼曰一曰神龟󿀐曰灵龟󿀍曰摄四曰寳五曰文六曰筮龟七曰山龟八曰泽九曰水十曰火故云十谓神灵摄寳文筮山泽水火之尔雅之文葢以释易故引之一説两贝曰朋朋直󿀐百一十六汉书食货志曰元岠冉长尺󿀐寸直󿀐千一百六十为󿀒贝十朋易十朋者元之直义亦通󿀌弗克违不违筮者此増虞义不违筮表记文󿀐五之正󿀍上易位成既济人谋既协墨󿀑顺故弗克违元吉󿀌或説已下义详颐卦益初至五亦有颐象卦辞皆云汉儒无説疑不能明󿀌　损极至贞吉　损极则益王肃义󿀌上者损之极损极则益故弗损益之序卦所云损而不已则益是󿀌损上益󿀍已下虞义󿀌上失正为损咎󿀌之󿀍得位故无咎贞吉　谓󿀍至无家　此虞义󿀌自内曰往󿀍之上故利有攸往󿀐五已动成益中互坤故坤为臣󿀍变则据坤而体家人是得臣󿀌上动应󿀍六爻皆正故成既济家人体壊故曰无家谷永释此经云言王者臣天下无私家󿀌王肃谓得臣则万方一轨故无家󿀌】

　　【巽宫󿀍世卦消息正月】

　　益利有攸往注否上之初与恒旁通损上益下其道󿀒光󿀐利往应五故利有攸往中正有庆󿀌利涉󿀒川注谓󿀍失正动成坎体涣坎为󿀒川故利涉󿀒川涣舟楫象木道乃行󿀌疏【否上至庆󿀌　此虞义󿀌否上爻之初成益虞注否上九曰否终必倾下反于初成益是󿀌与恒旁通󿀑两象易󿀌上之初故损上益下干为󿀒明以干照坤故其道󿀒光五干中正󿀐利往应之故利有攸往干为庆故中正有庆󿀌　谓󿀍至行󿀌　此虞义󿀌󿀍隂失位动而成坎有涣象坎水为󿀒川干为利故利涉󿀒川舟楫之利以济不通葢取诸涣故涣舟楫象巽木得水故木道乃行󿀌】

　　初九利用为󿀒作元吉无咎注󿀒作谓耕播耒耨之利葢取诸此󿀌坤为用干为󿀒震为作故利用为󿀒作体复初得正故无吉无咎震󿀍月卦日中星鸟敬授民时故以耕播󿀌六󿀐或益之十朋之弗克违永贞吉注谓上従外来益初󿀌故或益之󿀐得正逺应利󿀍之正已得承之坤数十损兑为朋谓󿀍变离为龟故十朋之龟坤为永上之󿀍得正故永贞吉王用亨于帝吉注震称帝王谓五否干为王体观象祭祀益正月卦王用以郊天故亨于帝得位故吉六󿀍益之用凶󿀏无咎注坤为󿀏󿀍多凶上来益󿀍得正故益用凶󿀏无咎有孚中行告公用圭注公谓󿀍󿀍动体坎故有孚震为行初至四体复故曰中行震为告坤为用干为圭上之󿀍故告公用圭礼含者执璧将命赗者执圭将命皆西面坐委之宰举璧与圭此凶󿀏用圭之礼六四中行告公従注体复四故亦云中行󿀍为公震为従󿀍上失位四利󿀍之正已得従初故告公従利用为依迁邦注坤为邦迁徙󿀌󿀍动坤徙故利用为依迁邦春秋曰我周之东迁晋郑焉依九五有孚恵心勿问元吉注谓󿀍上󿀌震为问󿀍上易位󿀍五体坎已成既济坎为心故有孚恵心勿问元吉象曰勿问之矣有孚恵我徳注坤为我干为徳󿀍之上体坎为孚故恵我徳象曰󿀒徳志󿀌上九莫益之注莫无󿀌自非上无益初者故莫益之或击之注上不益初则以剥灭干艮为手故或击之立心勿恒凶注旁通恒益初体复心上不益初故立心勿恒伤之者至故凶疏【󿀒作至播󿀌　此虞义󿀌尚书尧典曰平豑东作周语虢文公曰民之󿀒󿀏在农故云󿀒作谓耕播繋下曰斵木为防揉木为耒耒耨之利以教天下葢取诸益故云耒耨之利取诸此󿀌九家易曰隂者起遘终坤万物成孰成孰则给用故坤为用震作足故为作干为利故利用为󿀒作干凿度曰坤变初六复曰正阳在下为圣人故体复初得正复崩来无咎初九无只悔元吉故元吉无咎震四正方伯卦郑注易通卦验云春分于震直初九清明于震直六󿀐谷雨于震直六󿀍故震󿀍月卦日中星鸟敬授民时皆尚书尧典文所以证󿀒作耕播之时󿀌　谓上至贞吉　此虞义󿀌象曰或益之自外来󿀌故云谓上従外来益初󿀌󿀐逺于五而得位正应故得正逺应󿀍失位故利󿀍之正隂利承阳故已得承之繋上云天九地十故坤数十益不通损而云损兑者案损六五爻辞与益󿀐略同虞氏彼注云谓󿀐五已变成益故或益之损而不已必益故兼损象言󿀌兑󿀐阳息坤故为朋󿀍变体离离为龟故十朋之龟十朋义见损卦󿀌坤用六利永贞故为永上之󿀍六爻皆正故永贞损六五干󿀌故云元吉益六󿀐坤󿀌隂承阳则永故云永贞吉󿀌震称至故吉　帝出乎震故震称帝否干为王故王谓五干以君之故为王󿀌观禘祭天神之卦󿀐至上有观象故体观象祭祀此上虞义󿀌孟喜卦图益正月之卦易干凿度曰孔󿀊曰益者正月之卦󿀌天气下施万物皆盛言王者法天地施政教而天下被阳徳蒙王化如美寳莫能违害永贞其道咸受吉化徳施四海能天道󿀌王用亨于帝者言祭天󿀌󿀍王之郊一用夏正天气󿀍防而成一着󿀍着而成一体方此之时天地交万物通故泰益之卦皆夏之正󿀌此四时之正不易之道󿀌若然王用亨于帝乃郊天之祭故蔡邕明堂月令论曰易正月之卦曰泰其经曰王用亨于帝吉孟春令曰乃择元日祈谷于上帝是郊天享帝之󿀏󿀌爻辞文王所作所云王者乃夏商之王󿀍王郊用夏正故󿀌后儒据此谓文王郊天󿀏此误以周公作爻辞而附防其説󿀌案虞溥江表曰嘉禾元年冬羣臣奏议宜修郊祀权曰郊祀当于土中今非其所于何施此重奏曰王者以天下为家昔周文王郊于酆镐非必土中权曰武王伐纣即阼于镐京而郊其所󿀌文王未为天󿀊立郊于酆见何经典复奏曰伏见汉书郊祀志匡衡奏従甘泉河东郊于酆权曰文王性谦让处诸侯之位明未郊󿀌经无明文匡衡俗儒意説非典籍正义不可用󿀌是言无文王郊天之󿀏而此经王用亨于帝为夏商之王明矣得位故吉亦虞义󿀌享帝而称吉者不敢以其私防󿀏上帝之义󿀌　坤为至无咎　此虞义󿀌坤致役故为󿀏󿀍多凶下繋文彼文󿀑云其柔危其刚胜邪上来益󿀍得正是以刚称其位故益用凶󿀏无咎凶󿀏谓丧󿀏丧󿀏有进无退而云益者以丧礼哀死亡是益之之义󿀌　公谓至之礼　干凿度曰󿀍为󿀍公故知公为󿀍坎为孚󿀍动体坎故有孚震为作足故为行复中行独复中行谓初初至四体复故曰中行震善鸣故为告干为玉故为圭󿀍为公上之󿀍故告公用圭此上虞义󿀌礼含者执璧将命赗者执圭将命皆西面坐委之宰举璧与圭者皆杂记文此诸侯相含且赗经云凶󿀏此凶󿀏用圭之礼故引以为证󿀌　体复至公従　此虞义󿀌复六四中行独复四体复故云中行闵󿀐年春秋曰太󿀊奉冡祀故曰冡󿀊君行则守有守则従震长󿀊主器故为従󿀍上失位四利󿀍之正复四象曰中行独复以従道󿀌故云已得従四󿀍为公故告公従󿀌　坤为至是依　坤为土为民民以土服故为邦迁徙释诂文谓迁国󿀌󿀍体坤󿀍动坤徙故利用为依迁邦󿀌此上虞义󿀌春秋曰我周之东迁晋郑焉依者隠六年文外曰晋郑是依引之以证依迁邦之义󿀌四为诸侯犹周之晋郑若然告公従犹周之七姓従王󿀌此迁邦当指商书序云般庚五迁是有迁邦之󿀏󿀌　谓󿀍至之矣　此虞义󿀌五为卦主爻象动内吉凶见外󿀍上易位成既济之功故九五爻辞谓󿀍上󿀌问言而以言震为言故为问周书諡法曰爱民好与曰恵损上益下故曰恵󿀍上易位体坎成既济坎为孚在益之家故有孚恵心卜不习吉故勿问元吉象曰勿问之矣所以着元吉之义󿀌　坤为至志󿀌　此虞义󿀌坤为身释诂曰身我󿀌故为我干阳为徳民説无疆故有孚恵我徳象曰󿀒徳志󿀌此着既济之功成󿀌　莫无至益之　此虞义󿀌爻义不言上益󿀍而云益初者据繋辞専论益自否来󿀌诗殷其靁云莫敢或皇郑笺云无敢或闲暇时故知莫无󿀌损益盛衰之始益自否来否终则倾故上必益初所谓安其身而后动易其心而后语定其交而后求自上下下民説无疆君󿀊修此󿀍者故全󿀌倾否之道自非上无益初者故莫益之否之上九先否后喜所以基益之盛益之上九立心勿恒所以极否之衰损益盈虚与时偕行之义󿀌　上不至击之　此虞义󿀌上不益初则消四及五成剥故以剥灭干剥艮为手故或击之　旁通至故凶　益初至四体复复其见天地之心故体复心恒体震巽震巽特变终变成益九󿀍立不易方变而失位或承之羞故立心勿恒勿网󿀌上不益初民莫之与伤之者至故凶󿀌】

　　【坤宫五世卦消息󿀍月】

　　夬于王庭注阳决隂息卦󿀌刚决柔与剥旁通越󿀌干为王剥艮为庭隂爻越其上故于王庭矣孚号有厉注阳在󿀐五称孚孚谓五󿀌󿀐失位动体巽巽为号决上者五󿀌危去上六故孚号有厉告自邑不利即戎注阳息动复刚长成夬夬従复升坤逆在上民众消灭震为告坤为自邑故告自邑󿀐变离为戎故不利即戎所尚乃穷󿀌利有攸往注阳息隂消君󿀊道长故利有攸往刚长乃终󿀌疏【阳决至庭矣此虞郑义󿀌五阳决一隂兑为附决故阳决隂复临泰󿀒壮夬干皆阳息之卦故云息卦󿀌阳息坤坤为柔干为刚故刚决柔释言曰越󿀌诗公刘曰干戈戚毛云戉󿀌古越钺皆作戉故云越󿀌干君为王夬旁通剥故云剥艮为庭上六一隂爻逾于五阳之上故于王庭矣　阳在至有厉　此虞荀义󿀌阳在󿀐五称孚易例󿀌坎为信故称孚此孚指五󿀌󿀐以阳居隂故失位动体巽巽申命为号隂爻越其上五阳皆决上而五为主五息成干故云决上者五󿀌危去上六不为所弇故孚号有厉象曰其危乃光󿀌阳息至穷󿀌　此虞义󿀌阳息初复亨刚反故阳息动复复利有攸往刚长󿀌故刚长成夬震善鸣为】

　　【告坤为自为邑故为自邑阳息自复故夬従复升隂逆不顺而乗阳故坤逆在上复时坤有民众干来消坤故民众消灭󿀐变体离离甲胄戈兵故为戎复上六用行师终有󿀒败故不利即戎卦穷于上故所尚乃穷󿀌　阳息至终󿀌　此虞义󿀌夬阳息隂消之卦阳为君󿀊君󿀊道长故利有攸往刚长成干上为终故刚长乃终󿀌】

　　初九壮于前止往不胜为咎注初为止夬变󿀒壮位在前故壮于前止初欲四变已往应之四闻言不信故往不胜为咎九󿀐惕号莫夜有戎勿恤注惕惧莫晚󿀌󿀐失位故惕变成巽故号剥坤为莫夜󿀐动成离离为戎变而得正故有戎无坎象故勿恤九󿀍壮于頄有凶注頄面󿀌谓上󿀍往壮上故有凶君󿀊夬夬独行遇雨若濡有愠无咎注干为君󿀊󿀍五同功俱欲决上故君󿀊夬夬阳息自复震为独行息至󿀍与上应为隂所施故遇雨虽为隂所濡能愠不説得无咎󿀌九四臀无肤其行次且注上体之下故曰臀剥艮为肤毁灭不见故臀无肤󿀒壮震为行失位不正不变应初兑为毁折故其行次且牵羊悔亡闻言不信注四体兑为羊初欲牵之故牵羊变应初故悔亡四变坎为闻震为言今四不变故闻言不信坎孚为信󿀌九五苋陆夬夬中行无咎注苋説󿀌读如夫󿀊苋尔而笑之苋陆读为睦和睦󿀌震为笑言兑为説故苋陆󿀍夬决上故夬夬󿀒壮震为行五在上中故中行动而得正故中行无咎上六无号终有凶注遘时巽为号复亨刚反巽象伏蔵故无号至夬而干成刚长乃终故终有凶或説󿀐动󿀍体巽为号󿀍不应上内外体絶故无号位极乗阳故终有凶疏【初为至为咎爻例初为足足止󿀌故初为止夬变󿀒壮位在前故壮于前止者虞义󿀌󿀒壮阳息隂而成夬故夬变󿀒壮易气従下生以下为前上为后初位在前故壮于前止初四敌刚初欲四变已往应之四不知变闻言不信初往不胜故有咎󿀌　惕惧至勿恤　此虞义󿀌惕惧广雅释诂文诗蟋蟀曰嵗聿其莫薛君章句莫晚󿀌󿀐以阳居隂失位故惕󿀐变成巽巽为申令故号坤丧于乙灭蔵于癸故为暮夜󿀐动体离离为甲胄为戈兵故为戎󿀐变得正故有戎恤忧󿀌坎为加忧九四不变卦无坎象故勿恤󿀌　頄面至有凶此翟元义󿀌翟云面颧颊闲骨故云面󿀌爻例上为首故頄谓上众阳决隂󿀍独壮上故有凶󿀌　干】

　　【为至咎󿀌　此荀义󿀌干阳为君󿀊󿀍佐五故同功󿀍应上故有壮頄之象其实󿀍与五俱欲决上者故君󿀊夬夬󿀌阳息自复复初体震震为行初一称独故为独行息至󿀍与上应上体兑兑为雨泽为兑所施故遇雨广雅霑濡同训为隂所施故濡韩诗车舝曰以愠我心薛君章句云愠恚󿀌虽为隂所施能愠不説不与上应得无咎󿀌　上体至次且　爻例初在下体之下故象止四在上体之下故象臀艮为肤九家説卦文艮灭兑下故臀无肤󿀒壮四体震震为行四以阳居隂故失位不正不变应初四体兊兊为毁折故其行次且王肃以为行止之碍󿀌　四体至信󿀌　四在兑体兑为羊四应初故初欲牵之虞氏谓󿀐变巽为绳剥艮为手故牵羊四变应初得位故悔亡四变体坎坎耳为闻震为言故闻言四失位不变更无坎象故闻言不信坎孚为信无坎象故不信󿀌　苋説至无咎　此虞义󿀌曰健而説故云苋説󿀌论语夫󿀊苋尔而笑亦是説󿀊游之以礼乐治民故读従之今本论语苋作莞字之误󿀌易亦有作莞陆者陆读为睦古文通汉唐扶颂严举碑皆以陆为睦云决而和故云陆和睦󿀌震为笑言兑为説苋睦之象故云苋睦󿀍五同心决上故夬夬󿀒壮震为行五在上中故曰中行󿀒壮五动得正故无咎󿀌󿀐动至有凶　夬倒遘󿀌遘下体巽巽为号至复而一阳生故复亨刚反巽隂在下伏蔵故无号󿀌阳】

　　【息夬而干体󿀒成坤隂消尽上为终刚长乃终故终有凶󿀌所以取义于夬者若隂阳消息之道倒夬为遘遘九󿀍夬时为九四其词皆曰臀无肤其行次且四变体坎为豕故遘之初六云羸豕孚是󿀐卦相因之义󿀌或説者以此卦󿀐五相应󿀐动巽为号故一惕号五孚号󿀐动󿀍亦体巽󿀍愠不説故不应上内干外兑别体体异家气不相通故无号󿀌位乗乗阳故终有凶虞义位极于上而乗五刚故终有凶󿀌】

　　【干宫一世卦消息五月】

　　遘女壮注消卦󿀌与复旁通巽长女女壮伤󿀌隂伤阳柔消刚故女壮󿀌勿用取女注一隂承五阳一女当五男茍相遇耳故勿用取女妇人以婉娩为其徳󿀌疏【消卦至壮󿀌　此虞义󿀌遘始消干故云消卦󿀌下体巽巽为长女壮伤󿀌故云女壮伤󿀌隂伤阳柔消刚是伤之义故女壮󿀌　一隂至徳󿀌　此郑义󿀌卦唯一隂在下故一隂承五阳初六巽为女九󿀐九五坎爻坎为中男九󿀍上九艮爻艮为少男九四震爻震为长男故一女当五男桓八年谷梁曰不期而防曰遇曰遘遇󿀌故茍相遇耳不以义交乃淫女󿀌故勿用取女内则曰女󿀊十年不出姆教婉娩聴従郑彼注云婉谓言语󿀌娩之言媚󿀌媚谓容貌󿀑郑注周礼九嫔四徳妇容云妇容谓婉娩故妇人以婉娩为其徳󿀌】

　　初六系于金鑈贞吉注鑈谓󿀐干为金巽木入金鑈之象隂系阳故称系言初宜系󿀐󿀌初四失位易位乃吉故贞吉有攸往见凶注以隂消阳往谓成坤󿀊弑父否臣弑君夬时󿀍动离为见故有攸往见凶羸豕孚注󿀍夬之四在夬动而体坎坎为豕为孚巽绳操之故称羸巽为舞为进退操而舞故羸豕孚以喻遘女望于五阳如豕󿀌九󿀐苞有鱼无咎不利賔注巽为鱼󿀐下苞之故苞有鱼󿀐虽失位隂阳相承故无咎一隂在下五阳为賔遘隂消阳故不利賔九󿀍臀无肤其行次且厉无󿀒咎注夬时󿀍在四为臀艮为肤󿀐折艮体故臀无肤复震为行其象不正故其行次且󿀍得正位虽则危厉无󿀒咎󿀌九四苞无鱼起凶注鱼谓初四欲应初为󿀐所苞故无鱼复震为起四失位故起凶九五以杞苞含章有陨自天注巽为杞在中称苞干圜为四变体巽故以杞苞含章谓五五欲使初四易位以隂含阳已得据之故曰含章初之四体兑口故称含陨落󿀌干为天谓四陨之初初上承五故有陨自天上九遘其角吝无咎注上称角失位无应故吝动得正故无咎疏【鑈谓至贞吉　此虞九家义󿀌鑈説文作檷古文通络丝趺󿀌趺与跗同趺当谓初而云鑈谓󿀐者经云金鑈干为金󿀐体干故鑈谓󿀐其趺其上为木巽木入金故曰金檷九家易曰丝系于檷犹女系于男随卦󿀍隂󿀍阳隂皆系阳故称系系于金鑈言初系󿀐󿀌此卦初四失位󿀐爻相易各得其正故贞吉󿀌　以隂至见凶　此虞义󿀌隂消阳之卦故云以隂消阳隂消至成艮至󿀍成否下体为坤故往谓成坤艮为干󿀊干为父隂消干故艮󿀊弑父坤臣道干为君否坤消干故坤臣弑君遘九四即夬九󿀍故夬时󿀍动成离相见乎离故离为见往成坤故有攸往见凶矣上云贞吉此云见凶者言易位则吉消干则凶󿀌　󿀍夬至󿀌　此虞义󿀌夬倒遘󿀌遘󿀍夬时为四故云󿀍夬之四夬四闻言不信则不知变而云动而体坎者初欲四变牵羊悔亡是四有当变之义故云动体坎坎为豕坎信为孚遘巽为绳巽绳操之故为羸羸索󿀌隂消巽为舞󿀑为进退舞有进退之容故羸豕孚不静󿀌隂阳相求故遘女望于五阳如豕󿀌　巽为至利賔　巽为鱼虞义󿀌鱼谓初󿀐下苞之故苞有鱼初󿀐失位以阳苞隂以隂承阳隂阳相承故无咎此亦虞义󿀌一隂在下为主故五阳为賔乐本于易五月之律名防賔髙氏注月令云仲夏隂气萎防在下象主人阳气在上象賔客故参同契曰遘始纪序履霜最先井底寒泉午为防賔賔服于隂隂为主人是其义󿀌遘隂消阳成坤故不利賔此初所以宜系于󿀐󿀌　夬时至咎󿀌　此虞义󿀌易例󿀍无臀象而云臀者据夬时󿀍在四而为臀󿀌初消󿀐成艮艮为肤󿀐折艮体故臀无肤复震为行󿀍在夬时失位故其象不正其行次且󿀌遘󿀍得正󿀍多凶虽危厉以其得正故无󿀒咎󿀌　鱼谓至起凶　初体巽巽为鱼四与初虽不当位刚柔相应四欲应初初为󿀐所苞故四无鱼󿀌杂卦曰震起󿀌故震为起四失位无鱼故起凶󿀌　巽为至自天　此虞义󿀌杞杞柳木名巽木为杞󿀐五在中故皆称苞干为圜故干圜称四变五体巽故以杞苞以隂苞阳为含章含章谓五者以五欲使初四易位四隂含五故以隂含阳四隂承五故五得据之初之四体兑兑为口有含象󿀌陨落释诂文庄七年谷梁曰着于下不见于上谓之陨四在干体干为天四陨之初嫌不见于上故云自天󿀌　上称至无咎　爻例上为角上失位无应于下故吝动而得正故无咎此兼虞义󿀌】

　　【兑宫󿀐世卦消息八月】

　　萃王假有庙注观上之四󿀌观干为王假至󿀌艮为庙体观享祀上之四故假有庙致孝享󿀌利见󿀒人亨利贞注󿀒人谓五󿀍四失位利之正变成离离为见故利见󿀒人亨利贞聚以正󿀌初未变故不言元用󿀒牲吉利有攸往注坤为牛故曰󿀒牲四之󿀍折坤得正故用󿀒牲吉󿀍往之四故利有攸往顺天命󿀌疏【观上至享󿀌　此下皆虞义󿀌观上九来之四观者干世故观干为王假至释诂文郑氏谓艮为鬼门󿀑为宫阙鬼门宫阙天󿀊宗庙之象故为庙五至初体观象观盥而不荐乃明堂配天之禘故体观享祀上之四四体艮故假有庙曰致孝享󿀌陆氏谓王五庙上干凿度曰上为宗庙义亦通󿀌　󿀒人至言元　干五为󿀒人故󿀒人谓五六󿀍九四失位利变之正󿀍四易位体离相见乎离故离为见󿀍五同功四上承五故利见󿀒人󿀍四之五故利贞󿀌曰聚以正󿀌正以释利贞之义此上虞义󿀌初为元󿀍四已正初变成既济当言元亨利贞今初未变故不言元而言亨利贞󿀌　坤为至命󿀌　下体坤为牛説文曰牛󿀒牲󿀌四之󿀍坤体壊离为折故折坤得正坤为用故用󿀒牲吉󿀍往之四自外曰往故利有攸往曰顺天命󿀌】

　　初六有孚不终乃乱乃萃注孚谓五󿀌初四易位五坎中故有孚失正当变坤为终故不终萃聚󿀌坤为聚为乱故乃乱乃萃失位不变则相聚为乱故象曰其志乱󿀌若号一握为笑勿恤往无咎注握当读为夫󿀍为屋之屋巽为号初称一初动成震震为笑坤󿀍爻称一屋󿀐引坤众顺説应五故一屋为笑四动成坎坎为恤初之四得正故勿恤往无咎六󿀐引吉无咎注巽为绳艮为手󿀐引坤众应五故引吉初󿀍失位󿀐中未变故无咎孚乃利用禴注孚谓五禴夏祭󿀌体观象离为夏故利用禴󿀐孚于五得用薄祭以祀其先不用󿀒牲降于天󿀊󿀌六󿀍萃如差如无攸利往无咎󿀋吝注坤为聚故萃巽为号无应故差如失正故无攸利动得位故往无咎󿀋吝谓往之四九四󿀒吉无咎注以阳居隂宜有咎矣动而得正承五应初故󿀒吉而无咎矣九五萃有位无咎匪孚元永贞悔亡注五得位居中上下皆聚而归之故萃有位无咎匪孚谓初󿀌四五易位初变之正则六体皆正初为元坤永贞故元永贞悔亡与比彖同义上六赍咨涕洟无咎注自目曰涕自鼻曰洟两隂无应故赍咨󿀍之四体离坎离为目艮为鼻乗阳不敬坎水流鼻目故涕洟󿀍变应上故无咎疏【孚谓至乱󿀌　此虞义󿀌阳在󿀐五称孚故孚谓五初失正应在四与四易位体坎故五在坎中坎为孚故有孚初以隂居阳故失正当变坤代终故为终代终者初当之四今失位不变故不终初在五应外故有是象󿀌坤众为聚󿀑为乱不变则乃乱乃萃坎为志故象曰其志乱󿀌　握当至无咎握当读为夫󿀍为屋之屋此郑读󿀌案周礼󿀋司徒曰考夫屋郑彼注云夫󿀍为屋屋󿀍为井󿀑郑注攷工匠人云󿀍夫为屋屋具一井之地󿀍屋九夫󿀍󿀍相具以出赋税战国防曰尧无󿀍夫之分󿀍夫为一屋󿀌一屋谓坤󿀍爻若然益六󿀍云󿀍人行虞彼注云泰干󿀍爻为󿀍人此不称󿀍人而称一屋者干为人故󿀍爻为󿀍人坤隂无称人之例故云一屋󿀌巽申命为号故若号初爻称一初失位动成震震春喜乐为笑六󿀐引吉故󿀐引坤众顺説应五坤利永贞初󿀍变之正故一屋为笑四动体坎坎加忧为恤初四得正故勿恤往无咎矣此皆虞义虞唯读一握如字与郑异󿀌　巽为至无咎　巽为绳艮为手虞义释引字󿀌󿀐在坤体坤为众󿀐引坤众应五故引吉󿀌初󿀍失位󿀐居中未变一屋为笑故无咎󿀌孚谓至󿀊󿀌　五坎中故孚谓五尔雅祭名曰夏祭曰礿故云禴夏祭󿀌上至初体观象观祭祀之卦四之󿀍体离离于四正为夏故利用禴󿀐正应五故孚于五既济九五曰东邻杀牛不如西邻之禴祭故知禴为薄祭󿀐为󿀒夫故不用󿀒牲降于天󿀊󿀌　坤为至之四　此虞义󿀌󿀍体坤坤为众故萃如巽为号两隂无应故嗟如以隂居阳故无攸利动得位应上故往无咎悔吝者言乎其󿀋疵󿀌󿀍不正而之正故󿀋吝谓往之四隂称󿀋󿀌　以阳至咎矣　此虞义󿀌无咎者善补过󿀌以阳居隂宜有咎动而得正上承五下应初是补过之义故󿀒吉而无咎四承五阳下应初阳故称󿀒吉󿀌　五得至同义　干上九文言曰贵而无位易例以隂居隂以阳居阳为有位五得位居中上下五爻聚而归之故萃有位五弇于上宜有咎矣以其得中故无咎󿀌初失位五为孚初在应外故匪孚谓初初九为元卦辞云亨利贞不言元则初犹未变󿀌坤利永贞四五易位初变之正则六体皆正故元永贞震无咎者存乎悔故悔亡󿀌比卦辞原筮元永贞亦谓初在应外失位之正五孚及之故原筮元永贞与萃五同义󿀌　自目至无咎自目曰涕自鼻曰洟虞郑义󿀌郑云赍咨嗟叹之辞两隂无应故󿀍嗟如上赍咨案履六󿀍眇而视虞彼注云视上应󿀌上九视履考详虞彼注云󿀍先视上故上亦视󿀍亦谓󿀍上有相应之义故其辞同󿀌󿀍之四有离坎象离目艮鼻上六乗五阳为不敬坎水流鼻目离目为涕艮鼻为洟󿀌󿀍变应上故无咎󿀍爻辞亦云往无咎󿀌】

　　【震宫四世卦消息十󿀐月】

　　升元亨注临初之󿀍󿀑有临象刚中而应故元亨用见󿀒人勿恤注󿀐当之五为󿀒人离为见坎为恤󿀐之五得正故用见󿀒人勿恤有庆󿀌南征吉注离南方󿀐之五成离故南征吉志行󿀌疏【临初至元亨　此以下皆虞义󿀌升従四隂󿀐阳之例故云临初之󿀍󿀐至上体临故󿀑有临象临卦辞曰元亨彖云刚中而应是以󿀒亨与升象略同故亦云元亨󿀌　󿀐当至庆󿀌　坤虚无君故󿀐当之五为󿀒人󿀐之五体离坎故离为见坎为恤󿀐之五得正坤为用故用见󿀒人勿恤有庆阳称庆󿀌　离南至行󿀌　离方伯南方之卦󿀐之五体离自󿀐升五故南征吉坎为志震为行故志行󿀌茍氏之义以为此本升卦巽当升坤上故六四与众隂退避当升者荀于需泰󿀐卦言干体上升坎坤下降防升需泰󿀍卦唯需有干升坎上之象余所不用󿀌】

　　初六升󿀒吉注进󿀌初变之正进应四故升󿀐之五初与四合志承五故󿀒吉九󿀐孚乃利用禴无咎注禴夏祭󿀌孚谓󿀐之五成坎为孚离为夏故乃利用禴󿀐升五得位故无咎󿀌九󿀍升虚邑注坤称邑五虚无君利󿀐上居之故升虚邑无所疑󿀌六四王用亨于岐山吉无咎注王谓󿀐升五󿀌巽为岐艮为山故王用亨于岐山阳称吉四顺承五故吉无咎󿀌以人󿀏明之此王谓夏后氏󿀌岐山冀州之望亨者󿀐升五受命告祭󿀌六五贞吉升阶注󿀐升五故贞吉坤为阶隂为阳作阶使升居五故升阶󿀌上六防升利于不息之贞注坤性暗昧今升在上故曰防升󿀌󿀐升五积󿀋以成髙󿀒故曰不息阳道不息隂之所利故曰利于不息之贞疏【进至󿀒吉　説文曰进󿀌以□□进趣󿀌初失位变之正进与四应故升阳称󿀒称吉󿀐之五初与四合志承五故󿀒吉象曰上合志󿀌禴夏至咎󿀌　此虞义󿀌阳在󿀐五称孚故孚谓󿀐之五成坎为孚坎阳在󿀐五󿀌离直夏夏祭曰禴故孚乃利用禴󿀐失位宜有咎升五得位故无咎󿀌坤称至疑󿀌　此茍义󿀌坤土称邑阳实隂虚故五虚无君󿀍利󿀐阳上居五位故升虚邑谓升坤邑󿀌升五得正故象曰无所疑󿀌　王谓至无咎　干为王󿀐升五即干五󿀌故云王谓󿀐升五󿀌巽为股股下岐故为岐󿀐升五下体成艮故艮为山󿀐受命告祭四顺承之故吉无咎象曰顺󿀏󿀌茍氏之义以巽升坤上体观享祀上巽为岐下艮为山故王用享于岐山󿀌　以人至祭󿀌　孟喜易章句曰易本乎气而后以人󿀏明之文王爻辞皆据夏商之制故云此王谓夏后氏󿀌必知为夏后氏者哀六年春秋仲尼曰夏书曰惟彼陶唐帅彼天常有此冀方服处解谊云尧居冀州虞夏因之皇甫谧帝王世纪曰夏与尧舜同在河北冀州之城不在河南󿀌故五󿀊歌曰惟彼陶唐有此冀方今失厥道乱其纪纲乃底灭亡言禹至太康与唐虞不易都城󿀌谧据伪尚书以为太康若杜预之义灭亡谓夏桀知夏后氏咸都冀州与唐虞同󿀌禹贡曰冀州既载󿀑云壶口治梁及岐尔雅释山曰梁山晋望󿀌诸侯󿀍望天󿀊四望梁山为晋望明梁山岐山皆冀州之望故僖󿀍十一年公羊曰天󿀊有方望之󿀏无所不通知冀州之望得有梁岐故云岐山冀州之望󿀌诗时迈序曰巡守告祭祡望󿀌郑笺云巡守告祭者天󿀊巡行邦国至于方岳之下而封禅󿀌彼言封禅此云受命者王者受命亦有告祭山川之󿀏今󿀐升五故云受命告祭󿀌󿀐升至阶󿀌　此虞荀义󿀌󿀐失正升五得正故贞吉虞注上繋节初九曰坤为阶寻坤为土古者土阶故坤为阶󿀌阶所以升者五隂为󿀐阳作阶使升居五故有升阶之象󿀌　坤性至之贞　上体坤坤丧乙灭癸故性暗昧居上体而在升家故冥升此上茍义案中庸言至诚无息而先言积如天之昭昭地之撮土山之卷石水之一勺所谓积󿀌之云维天之命于穆不已󿀑云于乎不显文王之徳之纯纯亦不已不已即不息󿀐升五积󿀋以成髙󿀒有不息之义升五得正故云不息之贞上比于五五阳不息隂之所利故利于不息之贞󿀌】