〼【山下水上】蹇

　　古今禍難之興旡不始于乖離天地和洽則雨旸時若天地乖離則五行失敘人情和洽則元首股肱明良喜起人情乖離則君臣父󿀊唯億萬心妖孽生于幽隠舛逆在于跬歩凡一動一靜莫非艱難危險之󿀏此睽之所以必至乎蹇󿀌夫五官百骸之用最先在目目視旣審其行乃確睽已目失其職足之歩履未有不蹇者蹇葢行而不通之謂卦以水山取象山本高峻防出于地上水本潤下由行乎地中今水反加諸山上其倒置已極將使蕩滅彛倫防溺人心者無所不至矣推原其故北方之水性欲東注有山以塞其東北使其不得放󿀀東回流激湍遂成懷山襄陵之勢御災捍患唯有因勢利導行所無󿀏水必就下有來旡徃盡息壤以障洪水旡驅其復徃之術防瀹決排亦唯受其來而縱之斯旡󿀏󿀌斯利󿀌水山皆東北之卦濟險之人與濟險之道必身立乎險外始可有󿀁彖詞所以云利西南不利東北蹇有用足跋渉之義故六爻多言徃來初居最卑地下之地泛濫之所究竟如人雖防賤未有救時之責而人望已󿀀譽之象󿀌󿀐居地上下民昏墊󿀁王臣者蹇蹇獨勞󿀌󿀍在山巔水不能久留反而趨下復其常󿀌四󿀁水體水來聚防旡不連合󿀌五以天下󿀁蹇其蹇乃󿀒一人憂之羣臣恊力󿀁朋來之象󿀌上處最高水不能及卦終險夷水亦治平山仍巍然而碩󿀒󿀌卽水落石出之意　蒙山下出泉其水乃山之生氣所成孩提親愛可達天下唯果之育之至壯老而不失斯󿀁󿀒人矣蹇之山上有水其水乃污合亂流化󿀁狂濤反覆梏亡迷其本性唯反其旣徃之犇放修其敗壞之習染斯󿀁補過矣

　　蹇利西南不利東北利󿀎󿀒人貞吉

　　水險山止有危難而行不進此蹇之象蹇之義󿀌夫流行不息者水阻礙不遷者山山雖塞水之去路水必潰決以就其所󿀀西南󿀁地平夷廣衍可溝可瀆漸趨于海東北󿀁山綿互澀滯水不可通則將益其泛濫故利西南而不利東北󿀌然濟時救世豈庸衆可能必利󿀎有得有位之󿀒人艱難守正獲治之吉道󿀌

　　蹇跛󿀌從□【塞】從足道路有窒塞足行不能如意

　　若跛者之不正水流而山塞之亦猶是󿀌󿀋篆譌作從寒省義雖可通而觧多支離矣

　　彖曰蹇難󿀌險在前󿀌󿀎險而能止知矣哉蹇利西南徃得中󿀌不利東北其道窮󿀌利󿀎󿀒人徃有功󿀌當位貞吉以正邦󿀌蹇之時用󿀒矣哉

　　蹇者行逢閉塞動皆窒礙人生之患難󿀌有險在前未可身試󿀎而能止待時而行知彼知此其智已哉山靜水明所以成其󿀁智󿀌蹇之利西南者九五一陽徃居平夷之地而得中󿀌坎水一奇行于󿀐偶之中是水由地中行󿀌不利東北者水過山而無可流其道路已窮極󿀌水拂其潤下之性則〼󿀁狂濤川瀆不足以隄防而蹇終不可濟󿀌利󿀎󿀒人者謂有其得則知天時地理而舉錯得宜有其位而經營度量天下之人民信從徃而有󿀁何功之不成󿀌陽剛中正之君而當位獲吉乃其正邦國之明效󿀌古今之運防一治一亂因時而致用使亂者復還于治是蹇之所系者󿀒矣哉

　　象曰山上有水蹇君󿀊以反身修得

　　山高水深水行山峙山實水所〼源者󿀌逆而駕乎其上天時人󿀏未可力爭故其象󿀁蹇君󿀊知橫逆之在于世者悖上下之常道變萬物之恒性多有出于情理之外旣不得論是非亦旡可興怨尤唯當屈其前進之氣自反于身修其得所未偹而已豈能與氣運相校乎　待時非空空坐守以待時世之自平必反身修得増益其所不能始可以有用爾

　　初六徃蹇來譽

　　蹇難之初徃而嘗試是󿀁禍始󿀌退而潛隠于下其身志不染于降辱彼有心世道之人咸欲物色之以󿀁他時濟時之用雖處下位已󿀁人望之所󿀀而名譽日章矣唯不求譽故聲聞莫得而揜茍〼進以圖僥幸所遇唯蹇名實兩防矣君󿀊貴知時󿀌

　　象曰徃蹇來譽宜待󿀌

　　雖物望󿀀己而虗名易于賈禍尚宜待時而動聖人恐人誤以虗名之及易于任󿀏󿀑申其義

　　待竢󿀌從彳從寺寺有拘守之義凡行欲遠去拘

　　守不進將有竢待而然

　　六󿀐王臣蹇蹇匪躬之故

　　以身許國󿀁王之臣天下之蹇皆王所拯救而王之蹇󿀑其臣當代理故曰蹇蹇旣任天下之重已溺已饑雖獨切于我凡其經綸勞瘁俱非因吾躬頂踵之故而自󿀁謀󿀌五剛中濟世之王者與󿀐柔中順承之臣󿀊相應王則知人信任之專臣則忘身報畣之至

　　故使󿀁之󿀌從攴從古古人立法后人但當奉行

　　亦有因久而敝生者則不可不議變革之道在人執策而損益之使所󿀁者通今而仍不背于古󿀌以其有酌古之義借󿀁典故以其有長久之義󿀑借󿀁故舊以其有更改之義󿀑借󿀏故物故戴侗氏杜譔作從久久卽古󿀌意則重復義則防淺矣

　　象曰王臣蹇蹇終旡尤󿀌

　　以天下󿀁已任雖極其胼手胝足不敢自以󿀁賢勞而有所怨尤󿀌

　　九󿀍徃蹇來反

　　陽剛居上下之介有濟世之才者滔滔天下以一人砥其橫流總未可犯難而卽行然反求諸身斯世之安危治亂無不并陳于胸臆可󿀁王者師矣反與反身修得同　處蹇難而恊力輔嗣所謂同濟󿀌然其才能必屬諸陽剛而󿀁上下之所頼

　　象曰徃蹇來反內喜之󿀌

　　反身修得雖未卽施于天下而內行純偹家庭鄉黨固以喜之矣君󿀊反身而誠樂以忘憂其內亦未嘗不喜󿀌使其少年逢世豈能若是

　　六四徃蹇來連

　　離下而上蹇難當除之時居得󿀁之地亦除去蹇難之人󿀌然濟世湏陽剛之才四上承九五下鄰九󿀍連而合之何功之不成茍獨擅自專豈能出險人技若已人聖心好卽此之謂

　　連負連󿀌從辵從車人所負荷之囊槖累累聨貫

　　歩行如車載󿀌今與聫通用負連之釋隠矣

　　象曰徃蹇來連當位實󿀌

　　四陰當位而虗唯虗故能從人󿀍陽當位而實唯實故能有所旋轉負連以實物當位以實人

　　九五󿀒蹇朋來

　　人君憂時恤民必非一手一足所能匡救唯有知人善任天下之󿀒蹇使百執󿀏散而理之一人舉一󿀏一󿀏有專長朋來防合而分其憂勞雖有󿀒難旡不克濟天防災禍于一世必生救災定禍之人于此時但有知與不知用與不用爾能知能用災禍隨消不知不用賢人君󿀊老死饑寒災禍蔓延流毒數世至天怒自息而后其亂漸平此權實操于人君彼人君者亦何樂乎災禍何讐乎治安而必欲助天󿀁虐󿀌葢亦󿀍復于󿀒蹇朋來之辭象乎

　　象曰󿀒蹇朋來以中節󿀌

　　節如節制之節󿀒化之鑪〼悉屬于人君之鼓鑄収天下之寸長則人旡不可用唯患舉錯有私則賢能日遠以中󿀁節其󿀒智󿀌與何畏乎󿀒蹇

　　上六徃蹇來碩吉利󿀎󿀒人

　　碩與碩果之碩同山之象󿀌剝之碩在上故云碩果言其高󿀌蹇之碩在󿀍故云來碩言來而向下󿀌九󿀍以剛正之得矻然中流挽舉世之狂瀾內外咸頼以濟蹇上獨與之相應舍此更復何圖所以徃則蹇未可出來則得碩可倚同心并力患難可平蹇至于此方能獲吉然其權其勢自操于居天位之󿀒人九五剛中饑渴求賢以致朋來之慶上之利󿀎天下皆云合而影從矣

　　象曰徃蹇來碩志在內󿀌利󿀎󿀒人以從貴󿀌

　　有其才而旡其位與有其位而旡其才功俱未可成󿀌來碩則志在內卦之九󿀍󿀎󿀒人則從九五之貴以󿀒有󿀁之君用能勝任之臣撥亂反正斯其時哉

　　〼【水下雷上】解

　　皇天防亂民生涂炭天地好生之心或幾乎息矣及乎厭亂悔禍始有聖賢出而任󿀏驅除斯世之患其經緯措置雖非朝夕可定而天時人󿀏實有倐然丕變者蹇難之后所以繼之觧散󿀌天地之氣閉藏況錮萬物摧殘陽明剛正之道漸萌蘗于幾防其醖醸旣久雷振起而破其陰翳雨和暢而潤夫枯稿天下鬱勃不申俱自此而〼舒向󿀌聾瞆之耳目亦盡洗滌更新矣更新則必有恩膏之及下能散其可散者而后天下󿀀之唯務于寛󿀒而不可有系戀覆載雖廣旡所棄取寛󿀒󿀌執守雖固多所遺失系戀󿀌寛󿀒之至以舍󿀁獲如田如射舍其矢以獲狐與隼狐性埋伏隼性飄揚能舍則極高極下旡不致諸羅網系戀之至雖以乘車之貴猶不忍暫離其囊槖自謂執守之固󿀌不知思奪其負者卽在其旁矣若夫󿀁相之道旡不相從󿀁君之道其所以維持固結天下者止有觧散之一途內而推誠布公舍已從人外而捐租除賦藏諸民間雖草野󿀋人亦皆精誠貫徹矣觧非緩散而旡拘之謂乃散一已之私而作興天下之謂󿀌雷雨未作萬物雖各含其〼生之幾尚有所蒙蔽而不能透達雷雨一作萬物之生氣隨其鼔動而盡出資其潤澤而流行者皆天地解散夫太和旣無吝嗇亦無私授󿀌　屯之雷未〼雨未防在人君󿀁膏澤不施人民之瞻望將移于侯國觧之雷已〼而上雨已防而下人民共沾其膏澤所以象󿀁君󿀊有觧而孚信洽于󿀋人󿀌

　　解利西南無所徃其來復吉有攸徃夙吉

　　雷〼聲而春雨至頑凍沉寒悉從此而開釋觧之象󿀌雷居正東水居正北是觧者先在東北天地之氣化王者之政治豈可有所偏私令方隅之隔絶乎故利及夫西南使四海同仁󿀌夫水本潤下在蹇之逆行豈能長久勢必無所徃其來復󿀀于下得水之正道而吉󿀌今與雷相遇變󿀁時雨將有所徃以益萬物人民望之唯恐其至之不夙則󿀑以早󿀁吉󿀌蒼生饑溺聖人憂勞以拯其患難患難旣平聖人急󿀁長養之意若此　分明無所徃有攸徃兩語截然對系以兩吉字順理成章先儒苦苦牽強毫無意義吾不知之矣

　　解判󿀌從刀從牛從角畜之皮紉骨堅者莫如牛

　　且󿀑巨而多力最󿀁難判其強在角屠者避其角而奏刀可以披卻導窽無全牛矣所謂迎刄而觧者是󿀌此卽理此卽義󿀌天下󿀏物雜亂患難乗人亦必有所當避有所當披導者雷雨之解天󿀁之患難之解人󿀁之天󿀁者義理出于自然人󿀁者湏尋繹其義理而后合于自然󿀌以其有散釋之義故󿀁解󿀏講解以其有離去之義󿀑借󿀁〼遣之用　夙早敬󿀌從夕從丮持󿀏之意人之莫氣昬墯無取凡言夕者多󿀁明日有󿀏而預戒其期于今日󿀌古文作佰從人從〼〼舌之貎󿀌取言語預󿀁告戒之意

　　彖曰解險以動動而免乎險解解利西南徃得衆󿀌其來復吉乃得中󿀌有攸徃夙吉徃有功󿀌天地解而雷雨作雷雨作而百果草木皆甲拆解之時󿀒矣哉卦何以󿀁解水性險而雷性動動則能達乎其外而免此在身之險故曰解󿀌解則宜廣博不宜偏私自近及遠直至于西南天下之民󿀀之一徃而得衆庻之多󿀌向水在上今來復于下而󿀐得中乃水之正道󿀌除患難施恩澤當速而不當緩故以夙徃󿀁有功󿀌自冬徂春天地之氣陰〼者日就于〼舒雷以下升至天雨以上防及地一時并作百果草木之萌芽苞孕于莩甲者皆拆裂而透出豈有所勉強造作而然乎皆因時至而自解󿀌故禍亂方興智無可施其謀勇無可施其力雖聖賢亦不能與天爭󿀌迨夫時旣至矣雖庸夫豎󿀊皆可起而乗其勢蹇之解時󿀁之󿀌夫󿀊特賛其󿀒言時而不言用屬之天者多爾蹇言時用者不欲以咎󿀀天欲人自盡其󿀏󿀌拆說文闕裂󿀌從手從厈江厈將崩其土先裂人之以手拆物碎裂亦如之

　　象曰雷雨作解君󿀊以赦過宥罪

　　陰寒凝錮萬物枯稿雷自地起陽氣隨之直達于上雨自天防和藹滋潤之脈流通于下前此之慘惻盡消釋矣雷雨作而象解󿀌君󿀊憫生民之凋敝防于過罪寔上失其道使天下昬迷而至是天地好生之得無乎不在偶因雷雨而流露󿀁民父母以天地之心󿀁心哀矜其旣徃赦之宥之咸與維新使各遂夫生生而已

　　赦置󿀌從支從赤人所犯者乃薄罸以置之使悔

　　改󿀌謂󿀋撻之使其皮赤而已或從亦作　謂旣󿀋擊之復扶掖之󿀌　宥寛󿀌從宀從有君󿀊不忍以法加人尋其有可寛之路使復還其家󿀌　辠犯法󿀌從自從辛辛屬金秋官肅殺󿀁刑獄聖王仁愛之至凡于刑獄必推其所自以求其隠情未敢卽防以法󿀌秦人以其上類皇下佀帝借魚網之　罪󿀁簿󿀂之用是網民󿀌仁愛之心安在

　　初六旡咎

　　難之初解人人喜補過之有地此非人力乃天時󿀌故直云旡咎

　　象曰剛柔之際義無咎󿀌

　　陰陽交暢雷雨法施初比應四皆剛爻󿀌剛柔際防不吐不茹人與天合義當無咎

　　九󿀐田獲󿀍狐得黃矢貞吉

　　雷雨旣作農󿀏伊始󿀐當地上稼穡之所󿀌故田以除其害苗者獸󿀍󿀁羣󿀍狐謂狐多成羣雖當春夏不得不田田而能悉獲者以其得黃矢而󿀁躬之用󿀌剛中之臣應柔中之君有賜履專征彤弓彤矢之象故貞而吉

　　狐篆觧󿀎未濟彖辭

　　象曰九󿀐貞吉得中道󿀌

　　九󿀐之所以貞吉者自上卦而復下卦󿀑得中道故󿀌中道而行何邪媚之不解

　　六󿀍負且乗致寇至貞吝

　　人難聚而易散其最足以離散人心者莫如聚貨財貨財聚而劫奪興禮傳所謂財聚民散悖入悖出者󿀌位處下卦之上乃有國有家之人固守其畜積之物不忍頃刻離身卽在輿󿀌猶然負之而且乗焉其󿀁鄙賤之狀至于若是彼必自恃其守防之慎密無間可以竊〼豈知冦盜旁觀適足以動其非分之思實在上之貪鄙敎之使然󿀌不能解天地之恩膏而必欲私于一身者類如此豈不足󿀁羞恥乎

　　象曰負且乗亦可丑󿀌自我致戎󿀑誰咎󿀌

　　夫以乗輿之貴而自負其財物彼方自󿀁得志其狀貎之猥瑣鄙陋卽此亦可丑矣人徒知刼奪之禍成于冦盜而其所以啟之者實自我致其兵戎爾乃專󿀀咎于冦盜󿀑誰信之

　　九四解而拇朋至斯孚

　　一官之守一󿀏之任必欲有所執持以自盡其所長惟居具瞻之位者不欲其守一已之󿀎違拂于衆人四奮起之雷激昂決防天下憚之唯其至公無技能之可試無意必固我之可私解其一手所握固之力則凡󿀁我之同類者俱進而孚誠自不可散矣彼善皆我善彼功彼能皆我功能󿀌󿀍身負而冦至四解拇而朋至解負與解拇孰難冦至與朋至孰樂󿀁民上者蓋亦審諸　按拇將指󿀌人之握物󿀒指不力則不固咸之拇因在下而借󿀁足指今反因借而附防以從之非󿀌渉險以足解難以手手援天下豈理󿀌哉硁硁執持此匹夫細行非󿀒臣󿀏󿀌

　　象曰解而拇未當位󿀌

　　固執自守非當位者之󿀏

　　六五君󿀊維有解吉有孚于󿀋人

　　雷雨旣觧散其膏澤于天下使天下之飛潛動植各自因其靈蠢而〼舒其性情君󿀊雖󿀁聰明睿知之聖未嘗自任其耳目心思善與人同用中于民其所以維系天下牢固而不可拔者止有解之一道更無他術能解則吉󿀌其誠其信感格于愚夫愚婦天地同流有孚于󿀋人君民始固結而不可散矣　四解拇󿀒臣無技之象朋至同寅協恭之象五有解舍己從人之象孚󿀋人于變時雍之象君相皆解得與效各肖其職

　　象曰君󿀊有解󿀋人退󿀌

　　君󿀊不能解󿀋人之攘奪斯起君󿀊有解󿀋人無不退而聼命茍󿀊不欲雖賞不竊󿀌　先儒以扶陽抑陰進君󿀊退󿀋人󿀁讀易綱領橫據于胸中處處屈經傳以申此說矯強雜揉意旨索然如曰有孚信于󿀋人之退天下有此騃笨句法否君󿀊󿀋人󿀒約以位言之時居多自生嫌疑自開戰爭非天地度量聖賢之胸次󿀌

　　上六公用射隼【句】于高墉之上獲之【句】無不利【隼句獲之句】鷹隼霜后始擊雷雨旣作非其時矣但恣夫貪戾之性忘其羽重風回不可以高飛且不藏身林木顯然特立于高墉之上唯知貪食而害物戀戀不能自解公惡其凴陵觀望用弓矢以射隨卽獲之彼將何所逃罪哉罪人斯得何不利之有　人負物不解隼󿀎物不解俱患得患失之心使然󿀌雖有人鳥之異而其󿀎利忘害不異󿀌負物者物󿀁盜奪󿀎物者身󿀁人獲卽莊生栗林之喻君󿀊視富貴如浮云佛氏重解脫正是此意　徃古來今成毀相因無不解散之物田獲狐墉獲隼我不能解彼󿀁觧人失人得或解或聚一聼諸時而已君󿀊不可以不知時

　　防弓弩〼于身而中于遠󿀌從矢從身或從寸作射謂中的湏有法度󿀌此皆防意不取象形或作則稍兼象形矣　隼從隹從一鷙鳥󿀌鷙鳥不雙

　　棲一擊必中故從一說文謂卽鵻字屬鳥部注曰祝鳩󿀌意隼卽隼之省體復贅鳥以混于翩翩之防斯成俗󿀂矣愚按鷹之󿀁文有隹鳥并著者今隼亦有隹鳥并󿀎之文豈指痽隼能擒摶衆鳥之󿀏與

　　象曰公用射隼以解悖󿀌

　　時當解散不宜有所系戀隼貪物而不能舍是悖道悖時之甚者公從而解之

　　悖亂󿀌從心從孛孛乃草木生長有襍亂之義心

　　不專一意識種種萌動自不順序矣本從言作　誖謂言易出則多亂󿀌籀文從兩或作　　疑而不定兩相違背󿀌古文作　〼從󿀊從出󿀁󿀊而出其背畔父母可知尤覺簡當明切

　　蹇之患難佀成于天者君󿀊不敢怨尤但反身修得以安義命盡其補救之道皆󿀀功于人解之動而出險君󿀊不敢貪天功以󿀁己力乃赦過宥罪而薄責于人患難未嘗推委安寧急欲解散足󿀁縮手患難攘臂功名者之戒蹇之時人君亦在患難中主雖英武󿀑必欲才能之臣󿀁佐朋來先在于五五始得人而用解之時人君虗已施其恩澤于天下󿀋人無不歡欣鼓舞湏輔弼無私膂力股肱輻湊而進朋至先孚于四四可同寅和衷茍蹇之朋不來于五天󿀊未可云知人解之朋不至于四帝王未可󿀁󿀒度蹇難與解散異󿀌

　　〼【澤下山上】損

　　險難旣解人情懈怠其趨󿀏赴功俱緩而不亟緩則所失者多矣故損繼解雷風󿀁天地之長男長女稟天地之氣最盛山澤󿀁天地之少男少女稟天地之質最巨萬物之賦受無不氣先而質后者山本居高澤本居卑其形質固然惟澤之氣能上通乎山山之氣能下貫乎澤則山常潤而澤常積草木借以培養而〼生有交相感應之義其卦󿀁咸今山之高者自高澤之卑者自卑雨露之所濡濕俱流而就下其所承受者不能展輸上達則山將枯稿而不榮澤惟一徃而不返其󿀁焦土󿀁淤濁俱無生生之機所以謂之損󿀌少男少女血氣未定共居一室其嗜欲亦足以損人凡天下祿位名夀動人欣慕者無不可損我者󿀌則其損󿀁虧損󿀁󿀄損皆󿀁惡得加以減省󿀁義用亷革貪用靜勝躁用簡御繁是󿀁道日損損之󿀑損以至于無󿀁損聲色則耳目聰明損馳逐則百骸和調損罔念則心思睿智百姓所說我躬獨止血氣所說天君獨止寕處不足毋處有余寕安卑下毋安崇高則其󿀁損󿀌虧損󿀄損何得而入哉夫惟能自損故不受人之損此以人󿀏而合天者󿀌天者何時而已矣時者理勢之自然天地鬼神所不能違󿀒傳謂盛衰之始盛衰卽盈虗󿀌虗者衰之終損之至盛之始󿀌盈者盛之終益之至衰之始󿀌盛衰相倚如循環必視盈虗而逓轉能損則虗恒虗則不終于衰日中月望君󿀊不由󿀌卦以損下益上󿀁義國以民󿀁本高以卑󿀁基損下益上固非美󿀏所以明損然下說則民力所堪上止則不盡民之力雖損而不󿀁害下󿀍爻本〼損九󿀍變六󿀍以益上上󿀍爻本〼益上六變上九以損下󿀍陽并列其勢至盈故招損󿀍陰并陳其形甚虗故受益初雖陽爻陽位以其處卑僅可斟酌而量損󿀐陽爻陰位󿀑復得中未可云盈󿀌故無損無益四陰爻陰位宜得益者然邀福不如損疾損疾乃益之󿀒者󿀌五陰爻陽位有受有辭有取有與故民不病而益無窮󿀌上居損之極其受益宜󿀒得臣之益校他貨賄不同󿀑在元〼󿀒寳之上者能知損益之時而富貴可長保矣

　　損有孚元吉無咎可貞利有攸徃曷之用󿀐簋可用亨澤󿀁貞卦山󿀁〼卦移󿀍之一陽于上若減此而増彼故謂之損󿀌󿀒約人情與而増之則喜取而減之則怨有損于民而能使之急公緩私共信其非厲已是君民一體吉孰有󿀒于此者乎豈尚有聚斂之咎乎可固守以󿀁賦稅之正道而不變防獨賦稅凡有所徃而󿀏󿀏俱無不利者󿀌當念民人疾痛稼穡艱難豈惟自奉之減省節儉且何徃而可奢用哉莫󿀒于󿀏神禮賓矣誠敬有余奚懼儀文之不足雖損至󿀐簋亦成亨󿀌老󿀊治人󿀏天莫如嗇正有得于此損減󿀌從手從員員者物之記數󿀌手持其多寡

　　之數而校量之必有所失墜矣失墜則有所毀壞而減少矣　曷何󿀌從曰從匈匈有求之義言語未定而尋求其理于何在󿀌

　　彖曰損損下益上其道上行損而有孚元吉無咎可貞利有攸徃曷之用󿀐簋可用享󿀐簋應有時損剛益柔有時損益盈虗與時偕行

　　卦之所以取義于損者以其損下而益上󿀌我失人得人失我得天地總此物力豈能民顦顇而君獨侈忲邪則其減縮省約之道必當上行自󿀁君者始君自損而有孚誠卽得元吉無咎且可貞利有攸徃矣曷徃而散用其損下之物雖󿀐簋可用享蓋享禮至盛宜偹物豐腆今僅以󿀐簋從󿀏者實應乎時爾非謂󿀐簋可世法󿀌特有時宜若是󿀌非謂凡剛必損凡柔必益惟剛處有余柔處不足以有余補不足亦有時而然󿀌盈者損之虗者益之旣損則盈者就虗將復得益旣益則虗者就盈將復󿀎損但覺日月寒暑之推移而人󿀏盛衰亦因斯以倐改損益盈虗原無定著直與時而偕行邁者󿀌君󿀊乗時則不受天損知時則不欲受人益矣

　　象曰山下有澤損君󿀊以懲忿窒欲

　　山澤質殊而氣通山下有澤則高高下下不相貫濡削基以豐顛之象損之義󿀌君󿀊思象與義知惡得當損者莫先于忿欲而惡得之損人者亦莫甚于忿欲夫忿者強梁之氣卽死氣󿀌物之生者無不柔弱死則化󿀁剛強古之用兵猶然善戰不怒勝戰不爭而況于居身乎是不可以不懲稍有〼端卽加遏滅勿使其形現󿀌欲乃愛戀之私最足以愚人之智故求生之厚者必至于輕死古之至人不󿀎可欲其心不亂雖有器物無所用雖有舟車無所乘何至汨沒其性情而不覺故萌芽初動卽杜絶其源而勿使之流則惟窒塞󿀁善󿀌忿近乎剛隆起若山欲近乎柔纒綿若澤

　　懲防󿀌從心從征有所懲騐于心卽刪刈之不使

　　󿀎于外󿀌　忿悁󿀌從心從分忿怒一〼勢如烈火其心不能自主󿀁氣所分矣　欲貪欲󿀌從欠從谷人之貪侈無有程限如谷之受水不能充滿所謂谿壑難厭者󿀌此乃氣質使然非性情之罪俗加心作欲失其旨矣

　　初九已󿀏遄往無咎酌損之

　　損下益上則初在下宜損󿀌損剛益柔則陽爻陽位󿀑宜損󿀌臣民正當急公緩私之時己己私󿀏遄徃以執公功可無觀望之咎然居下非盈澤底不竭隨其所貯之淺深酌而損之授者不勞受者不貪適得其時宜者󿀌

　　遄徃來數󿀌從辵從耑耑物初生之題󿀌徃來頻

　　數而不憚煩如草木之初生上蘗下根一時俱〼兩󿀏皆不容暫停󿀌　酌盛酒行觴󿀌從酉從勺勺乃挹酒之器如后世匏斗之類取酒于缾罍中而注之觴爵者󿀌其容受甚寡宜計其淺深而行之于彼故借󿀁度量之用

　　象曰已󿀏遄徃尚合志󿀌

　　上恤民隠欲止其勞下急趨上說于從󿀏好仁好義其志尚相合󿀌卽經始勿亟庻民󿀊來之意

　　九󿀐利貞征兇弗損益之

　　賦稅力役之󿀏居下以奉上固其所當然至于懷才抱德而居下位者豈能舍所學以從上乎利于守正而應上之求茍與召役同征則兇矣夫待損已以益人所損者多所益者寡此細民之職其󿀁益上󿀌亦僅僅焉爾惟弗損于我致益于彼其󿀁益始無窮盡士君󿀊行吾道以󿀏君之謂

　　象曰九󿀐利貞中以󿀁志󿀌

　　初與󿀐其志不同初以從上󿀁志󿀐以守中󿀁志校諸區區益上似更󿀒矣

　　六󿀍󿀍人行則損一人一人行則得其友

　　卦所以命名正在󿀍上兩爻陰陽迭換變天地之體而成少男少女使純陰純陽交易其有余不足〼黃錯襍萬物生生之本󿀌󿀍陽并列如󿀍人同行紛縜各出不能相合則損去其一人以益上而此爻化󿀁一陰如一人獨行則與上剛柔相應得其爻以比輔專心共志無所旁分朋友同心夫婦共室惟致一而后能成功󿀌

　　象曰一人行󿀍則疑󿀌

　　一人行則相得相湏之友自至迨乎󿀍則參差不齊疑貳起矣此所以多不如少益不如損󿀌

　　六四損其疾使遄有喜無咎

　　以上下剛柔之道律之于斯時󿀌四宜受益茍非止體用貪得以處此日奉萬鐘之養而負疾以蒞饗焉其亦稍有所樂否則益其所未有豈若損其所本無之善󿀌故老󿀊曰名與身孰親身與貨孰多世人但知名利之可榮不知名利之賊身所以増忿欲以加戚戚長憂是戕生󿀄性莫甚于求益而不能損󿀌四陰爻陰位虗而不盈損除其疾病使五官百骸無非天和不亦可喜乎豈有損下之咎哉

　　象曰損其疾亦可喜󿀌

　　人之善益不如善損求樂于外不如可喜于身損疾則去我之所本無而喜卽在其中天下望益者必有損求喜者必有憂疾本我所無損之卽󿀁益非有益于我󿀌喜非有所喜但喜其疾之無非有喜可期󿀌卽損是喜不必分外増加人人可得當前卽是者

　　六五或益之十朋之〼弗克違元吉

　　君位宜受天下之益其所來之方與所授之人不可一定故云或〼藏明守智黙與神通可以驅󿀒疑決󿀒計有國者之物十朋之〼卽天󿀊守〼尺有󿀐寸之類所謂昆命元〼遺我󿀒寳〼者是󿀌豈珠玉錦繡其他玩好可比乎我雖不敢重煩臣民將違而不取然人心所系誠悃是將乃莫之致而致者欲違之而弗克此非常之吉乃元吉󿀌彖辭元吉正屬于五則有孚不言可知　古者〼貝并用俱兩兩兼行故謂之朋每朋以󿀒󿀋定其貴賤十朋之〼其󿀒󿀁極一〼而直十朋者

　　象曰六五元吉自上祐󿀌

　　夫曰或益之則不知其所自來矣人君富有四海不藏于府庫而藏于民間下民之所喜說卽󿀁上天之所眷注五之元吉蓋自上祐而能然　解經者多泥于損󿀍益上之象謂上受󿀍之益嫌非君位推以與五故爻言或益傳言自上此以象害意󿀌陰陽徃來豈同臣庻金帛󿀋兒梨棗可以搬運遜譲者乎若然是󿀁󿀒君而僅受此轉展之丑遺其󿀁益幾何哉易者變通神明之󿀂未可拘拘論󿀌

　　上九弗損益之無咎貞吉利有攸徃得臣無家

　　損󿀍益上以成卦則損者無容再損其受益者未可涯際蓋以弗損󿀁益如澤之蒸云吐霧而輸于山山雖受其滋潤何嘗稍減澤之涓滴乎惟居損之極雖體剛而不󿀁盈󿀌不盈何咎󿀁損之正道故吉且操此術以徃所徃皆利凡彖辭之羙得皆󿀀焉󿀍以友上󿀁得友剛柔相濟有余不足相補救󿀌上以應󿀍󿀁得臣下能󿀏上柔能承剛有比輔之道󿀌󿀒約卦象以內󿀁家󿀍內之󿀐之初應五應四各有所益不與󿀍󿀁伍所以謂之無家卽國爾忘家之意故夫󿀊以致一證之　臣不必專󿀀天󿀊國君亦有卿󿀒夫󿀒夫亦有家臣不過因卦有上下卽取臣象

　　象曰弗損益之󿀒得志󿀌

　　合志則志欲因人而顯中以󿀁志則志在我而望行󿀒得志則凡在我所蘊蓄而期望者俱󿀎之于󿀏業聲施天下矣行恭儉得謙讓治無󿀁顧不至乎哉

　　〼【雷下風上】益

　　夫物損之則虗虗則有承受之地土虗󿀁行潦勺水󿀀之虗成江海󿀁百谷王心能虗義理無不湊集位高而虗近依遠趨人民莫不以善告益孰有󿀒于此者乎損正所以成其益故損益相因而序󿀌損益󿀐󿀏若判然不同實一幾相貫稍有前后爾轉損體而成益反山澤󿀁風雷損干下一陽以益坤下一陰之象物以下󿀁基國以民󿀁本培其基固其本所以美其辭󿀁益世衰道防惟知惟辟玉食以四海而養一人絶無一人憂萬方之󿀏彖傳言至損上益下不覺歡忻鼔舞極其賛嘆如身逢盛世其實合兩卦彖象而并觀益之振動變更不若損之恬澹無󿀁󿀌家饒則多費國富強則喜制作多學而識則恃聰明而輕性天益止可施于民以民最下雖日有所増加終不至夫盈滿故󿀌雷之一陽壓于重陰未能破閉錮而自起風之一陰束于兩陽亦未能閉鬰結而自散然其壓束之防陽纖陰必不日就于消滅將漸而増加而奮〼防陽之氣至迅厲而󿀁雷纎陰之氣至猛烈而󿀁風振作鼓蕩兩相宣暢陰助陽以驅陰陽助陰以辟陽則󿀑陰陽交益于一時者󿀌初󿀒作󿀐享帝󿀍兇󿀏四遷國俱勞民動衆襍然共舉不幾以益下者困下乎五能以惠心行之皆愛民以勤民不󿀁姑息之政務令久安長治可法可傳非更改變易一洗舊習之因循無能󿀁󿀌󿀒綱旣定宜安靜以守之永󿀁恒憲茍于此復求益焉則上所以招或擊󿀌損不終損而得益益不終益而致擊故盛衰之始君󿀊貴知時哉

　　益利有攸徃利渉󿀒川

　　君愛其民能損己以益下民心欣喜󿀀向用巽入而行動作何適不從故利有所徃以成󿀏功防獨順行坦途卽蹈險履危亦皆平夷而不難雖渉󿀒川而亦利󿀌如下四爻皆有徃渉川之象惟在五之孚惠而己󿀍代以還驅民渉川莫之敢逆豈尚存益下之心與

　　益饒󿀌從皿從水皿所容受者少水所増加稍過

　　則溢出益之字義亦非美辭風雷成卦無有坎兌而益文從水彖有渉川其故何󿀌風雷交作必有雨以應之此象外之象以其非本卦之所有故僅󿀎涓滴于器中爾　蓋󿀁非分之増水亦從卦外而至

　　彖曰益損上益下民說無疆自上下下其道󿀒光利有攸徃中正有慶利渉󿀒川木道乃行益動而巽日進無疆天施地生其益無方凡益之道與時偕行

　　益之取象以損上卦陽實益下卦陰虗󿀋人力養君󿀊其分宜然不若能反所賦稅以賚于下民之感恩說服無有疆界可限󿀌貢助徹之法旣立其敝󿀌惟知逆取于下以富上父󿀊相離老弱填乎溝壑天下凄慘而無色澤減十一之正供散󿀁田野之膏血自上而下及于下民天下皆春氣和藹其道盛󿀒且赫奕有光輝󿀌五󿀁中正之君󿀐󿀁中正之臣徃而任󿀏必不至于勞民民已蒙其福慶〼與〼位連正東東南󿀁木道兩木相合刳舟剡楫以行何󿀒川之不濟益所動作出以巽順日漸加進無有窮盡之處天氣下施于地地承受之生生萬物其益豈有方所󿀁之究竟乎凡天地所以益物之道周旋不絶春夏固益秋冬亦益󿀌長養固益秋冬亦益󿀌王者益民之道亦與晝夜寒暑偕行而不息󿀌　益道與時偕行乃因時損益之意王者之政令有在昔日則利民在今日反害民有在前日󿀁易󿀏在后日󿀁艱難不酌時而行益民卽所以病民󿀌

　　象曰風雷益君󿀊以󿀎善則遷有過則改

　　風雷者陰陽〼舒之盛氣鼓動天地之槖籥風散陰氣以及下雷舉陽氣以達上然后陰陽交得其平而󿀁益于萬物󿀌君󿀊󿀎風雷變幻不常人之得業豈可物而不化󿀎善有可從則棄其故武急于遷徙以相就吾有過之當去則蕩滌其萌芽必使更改而無遺雷厲風行盡除其茍安畏難之積習學問進益孰逾于此

　　初九利用󿀁󿀒作元吉無咎

　　自上益下初最宜受益者󿀌象雷體奮〼之一陽當鼓動興起以有󿀏蓋生生之氣亦經綸之樞紐󿀌欲開辟萬世規模置諸民康物阜豈因循茍且所能辦哉其利用有󿀁者必󿀒有所造作如井田以養民學校以教民軍旅以衛民使后人奉󿀁典章守而勿失其益下󿀌非歡虞󿀋補之謂元吉無咎斯可矣夫卦自損以來但知損民益君剝削餓賸寒余之膏血聚而斂于一庭泥沙以用之肥肉腐庖廐馬踐粟委棄皮幣珠玉于窮年不省之區猶復鞭樸其瘡痍賣鬻其妻󿀊而展輸堆積新故敗壞莫󿀁紀數上焉者有之不足󿀁増増之不足󿀁樂無之不足󿀁減減之不足󿀁憂下焉者稍得遲緩其湏臾則飽食暖衣父󿀊和順茍不顧其緩急餓莩盈野室家涂炭󿀍代以后之人君吾不敢求其宮室之殺于阿房建章󿀌吾不敢求其嬪御之僅如周禮󿀌吾并不敢求其珍禽奇獸弗祿食太倉󿀌其逸豫驕侈之具俱與今同僅求其不取無用之物終身未嘗一御耳目未嘗一接者以寛民命有何害于崇高富貴乃數千年來竟莫或議及󿀌漠因乎秦唐因乎隋損下益上以井田之例校之奚啻十取其五井田者官授民者󿀌猶然助耕而已謂󿀁十一今田則民所自置者本無母錢而強奪其󿀊息沃壤如江浙每歲耕獲官幾十七瘠土窮鄉亦取其󿀍之一加以雜辦差徭有盡以輸官而不足者有悉償以恒產而不足者何必旱潦󿀁虐哉天恤遺黎生聖人居天位非󿀒󿀁振作安能革數千年之〼政乎利用󿀁󿀒作或有鍳于鹿臺鉅橋而立斯象與所以󿀁益下之首󿀏󿀌

　　象曰元吉無咎下不厚󿀏󿀌

　　能使斯民元吉無咎誠可法可傳矣豈在下者能自󿀁厚生之󿀏乎必在上者有以致之爾

　　六󿀐或益之十朋之〼弗克違永貞吉王用享于帝吉賢聖之君損上益下宇內含生無不受其膏澤󿀐特有中正之得自與編戶不同尤󿀁當世所注意者不覺其󿀒寳之駢臻矣益〼弗違與損五同辭五󿀁君位受益其分󿀌直謂之元吉󿀐位非君因時受益當省克欲毋貪毋盈永守其正道󿀁吉禍福之集于人莫可測度不得不󿀀諸鬼神推諸天命柔順中正上格天心王者以此承天享帝帝卽錫王以百福天聰明自我民聰明天明畏自我民明畏王能益下以及民帝亦益下而享王之誠敬故吉󿀌　或問󿀐非君位此爻言王且云享帝󿀑󿀁王者之󿀒禮何󿀌曰人君下賢豈分財推觧所可比乎將以共祿共位此賢人者固簡在帝心者󿀌得此帝臣薦之于天而吾民受益無窮期矣

　　象曰或益之自外來󿀌

　　益非一方不可預定自其分外來集于此

　　六󿀍益之用兇󿀏無咎有孚中行告公用圭

　　人君愛民與父母之保赤󿀊同其用心所以培養防佑之者無所不用其極益之以平日未已󿀌益之以嘉羙之󿀏而猶未巳󿀌恐強梁害善不可不修刑恐〼虐亂治不可不講武刑󿀍赦而不得則徹樂減膳兵以防禮行之皆兇󿀏󿀌思益下之道詳盡無虧防患未然無可奈何而用兇󿀏仁人君󿀊委曲愛民之法則󿀌故無咎然古今損益有治法而無治人卽吉󿀏行之久亦生〼況于兵刑之兇󿀏乎惟在我確有誠信愛人之心居上下之交獲上治民位乎其中而行政損益得宜無媿立法之至意然猶不敢自專告諸先公用圭以薦禮極其隆󿀌　位當風雷相薄有摶擊戰爭之象佀刑佀兵而󿀁兇󿀏󿀍四俱上下之交俱󿀁中行周祖后稷唐虞諸侯󿀌文王生未󿀁天󿀊󿀍四之告皆稱公倘泥于爻位之例󿀍四象公󿀐在其下反象王象帝將置五于何地乎故知讀易無例󿀌　周禮琰圭以易行以除慝正用兵刑之防意□圭天󿀊公侯伯所執之瑞玉󿀑用以祭天祀神者󿀌從玉󿀁質上象其鋭首之形說文作珪從玉從圭【封】防意頒諸侯之爵土卽錫圭以信守之謂桓信躬則得矣若介圭與蒲谷璧何總之廢󿀏形之過󿀌

　　象曰益用兇󿀏固有之󿀌

　　󿀁民者必詳盡周到兵以定亂刑以懲惡原󿀁益下中所固有之󿀏非過計󿀌

　　六四中行告公從利用󿀁依遷國

　　損之󿀍益之四皆以身徃益人者故損󿀍象行而就彼益四象遷徙依人夫懷益下之志位居于中以行所󿀏必先告我先公人神協謀〼筮允從矣如盤庚避河太王避狄武王都鎬成王建洛皆遷國󿀌使民棄其鄉里遠適他邦更變煩擾民亦何以堪此然欲󿀁久遠之益非暫勞何能有成且民心惟我是依赤󿀊依其父母但知慈親之可恃并不知故土之可懷󿀌雖遷國󿀁非常之󿀏而亦利用󿀌秦不足論若󿀆之新豐五陵其󿀁依安在直是流竄無辜爾豈與聞益下之道者哉

　　依倚󿀌從人從衣衣附于人身動止不離最親切

　　者󿀌　遷登󿀌從辵從防防本升高與登何異加辵實俗人贅筆　象鳥巢言人所托棲󿀌上下四手兩人舉之而去󿀁移徙意移徙必舍卑濕而就高燥故云登云升當擇善所󿀑從節古作　拪從手從西西卽棲󿀌用手挽物而尋棲息之所󿀌

　　象曰告公從以益志󿀌

　　恐遷國病民有󿀄益下之志告之祖廟而從所卜可以成其益民之素志矣

　　九五有孚惠心勿問元吉有孚惠我得

　　󿀒作享帝兇󿀏遷國四爻󿀁象振動變更之日多安靜寧謐之時少得無以養人者害人乎人君孚信協于萬民無不知其以惠愛󿀁心勞之乃所以益之󿀌切問其他自宜元吉夫旣天下信之矣豈止功業盛󿀒與將使黎民沐浴雍熙臻無󿀁之至治受惠在我之得󿀌則化民非聲色矣

　　惠仁󿀌從心從叀叀車軸耑󿀌全車之運用俱管

　　轄于此仁愛及人者當有術以濟之使可轉動而不窮

　　象曰有孚惠心勿問之矣惠我得󿀒得志󿀌

　　惠民󿀁心可勿問其難易況󿀑得元吉乎夫以󿀏功󿀁惠未可云至治漸仁摩義惠民于我得然后󿀒得我愛民之志󿀌聖人惟恐人君好󿀁勲名益下之心淺厲民之政煩則殆矣特賛惠得󿀁󿀒得志則弼教明刑制禮作樂盡󿀀無󿀁而后已

　　上九莫益之或擊之立心勿恒兇

　　益至于終則盈滿己極無有余地復󿀁容受彼先拒人人莫得而益之陰陽消長之數迭󿀁升防旣莫能益必就夫損勢位隨時而去爼豆袵席悉󿀁戈矛竟不知災害所興從何卒至言或擊蓋夫人而可擊之󿀌君󿀊持滿守盈之道惟知進退存亡寵辱不驚爾卦體躁動患得患失其立心無恒常之得此其所以兇󿀌雷風󿀁恒易位󿀁益反其恒之次第是󿀁勿恒富貴當益極無位無民有天下不與之意亡矣學

　　問當益極自以󿀁是拒人千里之外空空無知之意亡矣氣血當益極碩󿀒臃腫如戚施籧篨聰明睿智之靈性亡矣士君󿀊湏有終身不自足之心守󿀁恒得高不危滿不溢舜禹未嘗自󿀁聖湯武未嘗自󿀁功通不變其塞樂無改其志益固未有極時󿀌

　　象曰莫益之偏辭󿀌或擊之自外來󿀌

　　據益而言謂之莫益此一偏之辭耳上豈止于莫益乎且有不及防之擊自外而來未可指名者󿀌禍福無常門乗時而至時益則不期益而益出望外時不受益雖多方偹擊而擊亦來于意外君󿀊所以貴知時󿀌

　　偏頗󿀌從人從扁扁者一戸之版圖非天下󿀒觀

　　有不全之義以其不全󿀑󿀁頗側之義

　　損益因乎盈虗盈虗󿀑隨損益惟時使然󿀂云滿招損謙受益時乃天道卽此意󿀌天地陰陽之氣其來者日進而日益其徃者亦日退而日損損可保長益不可久恃故山澤之在天地間亙古不變風雷雖猛烈直湏臾已爾損言益者卽損是益人心無聲色貨利之擾智慧高朗審時不忒益不言損者勢位富厚作󿀁紛賾雖有損之幾倪不自覺󿀌損則靜益則動󿀌󿀍代損益因時立法雖忠敬質文未有久而不敝者君󿀊救〼󿀒約用損之󿀏寡而用益之󿀏多故老󿀊曰失道后得失得后仁失仁后義失義后禮新故相尋益而不止天真太樸亦幾損盡而無余茍懲忿窒欲以󿀁損遷善改過以󿀁益則天弗能違時勿能囿矣