古稱儒學家者流,本出於司徒之官,可以正君臣,明貴賤,美教化,移風俗,莫若於此焉。故前古哲王,咸用儒術之士;家宰相,無不精通[05493]一經。朝廷若有疑,皆引經決定,由是人識禮教,理致升平。近代重文輕儒,或參以法律,儒道旣喪,淳風衰,故近理國多劣於前古。自隋氏道消,海內版蕩,彜倫攸篸,戎馬生郊,先代之舊章,往聖之遺訓,掃地盡矣!及高祖建義太原,初定京邑,雖得之馬上,而頗好儒臣。以義寧年五月,初令國學置生七十員,取品已上孫;太學置生一百四十員,取五品已上孫;四門學生一百十員,取七品已上孫。上郡學置生六十員,中郡五十員,下郡四十員。上縣學並四十員,中縣十員,下縣十員。武德元年,詔皇族孫及功臣弟,於秘外省別立學。年,詔曰:盛德必祀,義存方策,達人命世,流慶後昆。建國君人,弘風闡教,崇賢彰善,莫尚於茲。自八卦初陳,九疇攸敘,徽章互垂,合鈔卷二四六儒學傳「垂」字作「乖」。節文不。爰始姬旦,匡翊周邦,創設禮經,尤明典憲。啟生人之耳目,窮法度之本源,化起南,業隆八百;豐功茂德,冠於終古。暨乎王道旣衰,頌聲不作,諸侯力爭,禮樂陵遲。粵若宣父,天資睿哲;經綸齊、魯之內,揖讓洙、泗之間;綜理遺文,弘宣舊制。四科之[05494]教,歷代不刊;千之文,風流無歇。惟茲聖,道著羣生,守祀不修,明褒尚闕。朕君臨區宇,興化崇儒,永言先達,情深紹嗣。宜令有司於國學立周公、孔廟各一所,四時致祭。仍博求其後,具以名聞,詳考所宜,當加爵土。是以學者慕向,儒教聿興。至年,太宗討平東夏,海內無,乃銳意經籍,於秦府開文學館。廣引文學之士,下詔以府屬杜如晦等十八人學士,給五品珍膳,分番更直,宿於閣下。及卽位,於正殿之左,置弘文學館,精選天下文儒之士虞世南、褚亮、姚思廉等,各以本官兼署學士,令更日宿直。聽朝之暇,引入內殿,講論經義,商畧政,或至夜分乃罷。召勛賢品已上孫,弘文館學士。貞觀年,停以周公先聖,始立孔廟堂於國學,以宣父先聖,顏先師。徵天下儒士,以學官。數幸國學,令祭酒、博士講論。畢,賜以束帛。學生能通一經已上,咸得署吏。於國學增築學舍一千百間,太學、四門博士亦增置生員,其算合置博士、學生,以藝文,凡千百六十員。其玄武門屯營飛騎,亦給博士,[05495]授以經業;有能通經者,聽之貢舉。是時四方儒士,多抱負典籍,雲會京師。俄而高麗及百濟、新羅、高昌、吐蕃等諸國酋長,亦遣弟請入於國學之內。鼓篋而升講筵者,八千餘人。濟濟洋洋焉,儒學之盛,古昔未之有。太宗以經籍去聖久遠,文字多訛謬,詔前中侍郎顏師古考定五經,頒於天下,命學者習焉。以儒學多門,章句繁雜,詔國祭酒孔穎達與諸儒撰定五經義疏,凡一百七十卷,名曰五經正義,令天下傳習。十四年,詔曰:「梁皇侃、褚仲都,周熊安生、沈重,陳沈文阿、周弘正、張譏,隋何妥、劉炫等,並前代名儒,經術可紀。加以所在學徒,多行其疏,宜加優異,以勸後生。可訪其孫在者,名奏聞,當加引擢。」十一年,詔曰:「左丘明、卜夏、公羊高、谷梁赤、伏勝、高堂生、戴聖、毛萇、孔安國、劉向、鄭衆、杜春、馬融、盧植、鄭玄、服虔、何休、王肅、王弼、杜元凱、范寧等十一人,並用其,垂於國胄。旣行其道,理合褒崇。自今有太學,可與顏俱配享孔廟堂。」其尊重儒道如此。高宗嗣位,政教漸衰,薄於儒術,尤重文吏。於是醇醲日去,[05496]畢競日彰,猶火銷膏而莫之覺。及則天稱制,以權道臨下,不吝官爵,取悅當時。其國祭酒,多授諸王及駙馬都尉,準貞觀舊。祭酒孔穎達等赴上日,皆講五經題。至是,諸王與駙馬赴上,唯判祥瑞按道而已。至於博士、助教,唯有學官之名,多非儒雅之實。是時復將親祠明堂及南郊,拜洛,封嵩嶽,將取弘文國生充齊郎行,皆令出身放選,前後不可勝數。因是生徒不復以經學意,唯茍希僥幸。十年間,學校頓時隳廢矣。玄宗在東宮,親幸太學,開講論,學官生徒,各賜束帛。及卽位,數詔州縣及百官薦舉經通之士。置集賢院,招集學者校選,募儒士及博涉著實之流。以儒學篇。
徐文遠,洛州偃師人,陳司空孝嗣玄孫,其先自東海徙家焉。父徹,梁秘郎,尚元帝女安昌公主而生文遠。屬江陵陷,被虜於長安,家貧無以自給。其兄休,鬻,文遠日閱於肆,博覽五經,尤精春秋左氏傳。時有儒沈重講于太學,聽者常千餘人。文遠就質問,數日便去。或問曰:「何辭去之速?」答曰:「觀其所說,悉是紙上語耳,僕皆先已[05497]誦得之。至於奧賾之境,翻似未。」有以其言告重者,重呼與議論,十餘反,重甚嘆服之。文遠方正純厚,有儒者風。竇威、楊玄感、李密皆從其受學。開皇中,累遷太學博士。詔令往并州,王諒講孝經、禮記。及諒反,除名。業初,禮部侍郎許善心舉文遠與包愷、褚徽、陸德明、魯達學官,遂擢授文遠國博士,愷等並太學博士。時人稱文遠之左氏、褚徽之禮、魯達之詩、陸德明之易,皆一時之最。文遠所講釋,多立新義,先儒異論,皆定其是非,然後詰駁諸家,出己意,博而且辨,聽者忘倦。後越王侗署國祭酒。時洛陽饑饉,文遠出城樵采,李密軍所執。密令文遠南面坐,弟禮北面拜之。文遠曰:「老夫疇昔之日,幸以先王之道,仰授將軍。時經興替,倏焉已久。今將軍屬風雲之際,義衆所,權鎮萬物,威加四海,猶能屈體弘尊師之義,此將軍之德,老夫之幸!旣荷茲厚禮,安不盡言乎!但未審將軍意耳!欲伊、霍繼絕扶傾,雖遲暮,猶願盡力;若莽、卓乘危迫險,則老夫耄矣,無能。」密頓首曰:「昨奉朝命,垂拜上公,冀竭庸虛,[05498]匡奉國難。所以未朝者,不測城內人情。且欲先征化及,報復冤恥,立功贖罪,然後凱旋,入拜天闕。此密之本意,惟先生教之。」文遠曰:「將軍名臣之,累顯忠節,前受誤於玄感,遂乃暫墜家聲。行迷未遠,而回車復路,終於忠孝,用康家國,天下之人,是所望於將軍。」密頓首曰:「敬聞命矣,請奉以周旋。」及征化及還,而王世充已殺元文都等,權兵專制。密問計於文遠,答曰:「王世充亦門人,頗得識之。是人殘忍,意褊促,旣乘此勢,必有異圖。將軍前計不諧矣,非破王世充,不可朝覲。」密曰:「嘗謂先生儒者,不學軍旅之,今籌計,殊有明畧。」及密敗,復入東都,王世充給其廩食,而文遠盡敬,之先拜。或問曰:「聞君踞李密,而敬王公,何?」答曰:「李密,君,能受酈生之揖;王公,人,有殺故人之義。相時而動,豈不然歟!」後王世充僭號,復以國博士。因出樵采,羅士信獲之,送於京師,復授國博士。武德六年,高祖幸國學,觀釋奠,遣文遠發春秋題,諸儒設難蜂起,隨方占對,皆莫能屈。封東莞縣男。年七十四,卒官。撰左傳音卷、義疏[05499]六十卷。孫有功,自有傳。
陸德明,蘇州吳人。初受學於周弘正,善言玄理。陳太建中,太徵四方名儒,講于承先殿。德明年始弱冠,往參焉。國祭酒徐克開講,恃貴縱辨,衆莫敢當;德明獨與抗對,合朝賞嘆。解褐始興王國左常侍,遷國助教。陳亡,鄉里。隋煬帝嗣位,以秘學士。業中,廣召經明之士,四方至者甚衆。遣德明與魯達、「達」字各本原無,據冊府卷五九七補。孔褒俱會門下省,共相交難,無出其右者。授國助教。王世充僭號,封其王,署德明師,就其家,將行束修之禮。德明恥之,因服巴豆散,臥東壁下。王世充入,跪牀前,對之遺痢,竟不與語。遂移病於成臯,杜絕人。王世充平,太宗徵秦府文學館學士,命中山王承乾從其受業。尋補太學博士。後高祖親臨釋奠,時徐文遠講孝經,沙門惠乘講波若經,道士劉進喜講老,德明難此人,各因宗指,隨端立義,衆皆之屈。高祖善之,賜帛五十匹。貞觀初,拜國博士,封吳縣男。尋卒。撰經典釋文十卷、老疏十五卷、易疏十卷,並行於世。太宗後嘗閱德明[05500]經典釋文,甚嘉之,賜其家束帛百段。「家」字各本原無,據御覽卷六〇一、冊府卷六〇一補。敦信,龍朔中官至左侍極,同東西臺品。
曹憲,揚州江都人。仕隋秘學士。每聚徒教授,諸生數百人。當時公卿已下,亦多從之受業。憲精諸家文字之,自代杜林、衛宏之後,古文泯絕,由憲,此學復興。業中,煬帝令與諸學者撰桂苑珠叢一百卷,時人稱其該博。憲訓註張揖所撰博雅,分十卷,煬帝令藏於秘閣。貞觀中,揚州長史李襲譽表薦之,太宗徵弘文館學士。以年老不仕,乃遣使就家拜朝散夫,學者榮之。太宗嘗讀有難字,字所闕者,以問憲,憲皆之音訓及引證明白,太宗甚奇之。年一百五歲卒。所撰文選音義,甚當時所重。初,江、淮間文選學者,本之於憲,有許淹、李善、公孫羅復相繼以文選教授,由是其學興於代。
許淹者,潤州句容人。少出家僧,後還俗。博物洽聞,尤精詁訓。撰文選音十卷。[05501]
李善者,揚州江都人。方雅清勁,有士君之風。明慶中,累補太內率府參軍、崇賢館直學士,兼沛王侍讀。嘗註解文選,分六十卷,表上之。賜絹一百十匹,詔藏於秘閣。除潞王府記室參軍,轉秘郎。乾封中,出經城令。坐與賀蘭敏之周密,配流姚州。後遇赦得還,以教授業,諸生多自遠方而至。撰辯惑十卷。載初元年卒。邕,亦知名。
公孫羅,江都人。歷沛王府參軍,無錫縣丞。撰文選音義十卷,行於代。
歐陽詢,潭州臨湘人,陳司空頠之孫。父紇,陳廣州刺史,以謀反誅。詢當從坐,僅而獲免。陳尚令江總與紇有舊,收養之,教以計。雖貌甚寢陋,而聰悟絕倫,讀卽數行俱下,博覽經史,尤精史。仕隋太常博士。高祖微時,引賓客。及卽位,累遷給中。詢初學王羲之,後更漸變其體,筆力險勁,一時之絕。人得其尺牘文字,咸以楷範焉。高麗甚重其,嘗遣使求之。高祖嘆曰:「不意詢之名,遠播夷狄,彼觀其跡,固謂其形魁梧耶!」武德七年,詔與裴矩、陳叔達[05502]撰藝文類聚一百卷。奏之,賜帛百段。貞觀初,官至太率更令、弘文館學士,封渤海縣男。年八十餘卒。
通,少孤,母徐氏教其父。每遺通錢,紿云:「質汝父跡之直。」通慕名甚銳,晝夜精力無倦,遂亞於詢。儀鳳中,累遷中舍人。丁母憂,居喪過禮。起復本官,每入朝,必徒跣至皇城門外。直宿在省,則席地藉槁。非公不言,亦未嘗啟齒。家必衣縗絰,號慟無恆。自武德已來,起復後而能哀戚合禮者,無與通比。年兇未葬,四年居廬不釋服,家人冬月密以氈絮置所眠席下,通覺,怒,遽令徹之。五遷,垂拱中至殿中監,賜爵渤海。天授元年,封夏官尚。年,轉司禮卿,判納言。相月餘,會鳳閣舍人張嘉福等請立武承嗣皇太,通與岑長倩固執以不可,遂忤諸武意,酷吏所陷,被誅。神龍初,追復官爵。
朱奢,蘇州吳人。少從鄉人顧彪習春秋左氏傳,後博觀史,善屬文。隋業中,直秘學士。及天下亂,辭職鄉里,尋附于杜伏[05503]威。武德四年,隨伏威入朝,授國助教。貞觀初,高麗、百濟同伐新羅,連兵數年不解,新羅遣使告急。乃假奢員外散騎侍郎充使,喻可以釋國之憾,雅有儀觀,東夷欽敬之,國王皆上表謝罪,賜遣甚厚。初,奢之出使,太宗謂曰:「海夷頗重學問,卿國使,必勿藉其束修,之講說。使還稱旨,當以中舍人待卿。」奢至其國,欲悅夷虜之情,遂發春秋左傳題,納其美女之贈。使還,太宗責其違旨,猶惜其才,不至深譴,令散官直國學。轉諫議夫、弘文館學士,遷國司業,仍學士。奢風流蘊藉,頗滑稽,輔之以文義,由是數蒙宴遇,或使論難於前。十五年卒。
張士衡,瀛州樂壽人。父之慶,齊國助教。士衡九歲喪母,哀慕過禮。父友齊國博士劉軌思之,「子」字各本原無,據冊府卷八一一補。每掩泣。謂其父曰:「昔伯饒號『張曾』,亦豈能遠過!吾聞君不親教,當成就之。」及長,軌思授以毛詩、周禮,從熊安生及劉焯受禮記,皆精究義。此後遍講五經,尤攻禮。仕隋餘杭令,後以年老鄉里。貞觀中,幽州都督、燕王靈夔[05504]玄纁束帛之禮,就家迎聘,北面師之。庶人承乾在東宮,加旌命。及至洛陽宮謁,太宗延之升殿,賜食,擢授朝散夫、崇賢館學士。承乾之,問以齊氏滅亡之由緒,對曰:「齊後主悖虐無度,昵近人。至如高阿那瑰、駱提婆、韓長鸞等,皆奴僕下才,兇險無賴,是信是使,以心腹。誅害忠良,疏忌骨肉。窮極奢靡,剝喪黎元。所以周師臨郊,人莫用,以至覆滅,實此之由。」承乾問曰:「布施營功德,有果報不?」對曰:「佛在於清凈無欲,仁恕心。如其貪婪無厭,驕虐是務,雖復傾財佛,無救目前之禍。且善惡之報,若影隨形,此是儒之言,豈徒佛經所說。是人君父,當須仁慈;人臣,宜盡忠孝。仁慈忠孝,則福祚攸永;如或反此,則殃禍斯及。此理昭然,願殿下勿憂慮。」及承乾廢黜,敕給乘傳,令本鄉。十九年卒。士衡旣禮學優,當時受其業擅名於時者,唯賈公彥最焉。
賈公彥,洺州永年人。永徽中,官至太學博士。撰周禮義疏五十卷、儀禮義疏四十卷。隱,官至禮部侍郎。時有趙州李玄植,受禮[05505]於公彥,撰禮音義行於代。玄植兼習春秋左氏傳於王德韶,受毛詩於齊威,博涉史及老、莊諸之說。貞觀中,累遷太文學、弘文館直學士。高宗時,屢被召。與道士、沙門在御前講說經義,玄植辨論甚美,申規諷,帝深禮之。後坐左遷汜水令,卒官。
張後胤,蘇州昆山人。父中,有儒學,隋王諒出牧并州,引博士。後胤從父在并州,以學行稱。時高祖鎮太原,引居賓館。太宗就受春秋左氏傳。武德中,累除燕王諮議參軍。貞觀中,後胤上言:「陛下昔在太原,問臣:『隋氏運終,何族當得天下?』臣奉對:『李姓必得。公家德業,天下系心,若於此首謀,長驅關右,以圖帝業,孰不幸賴!』此實微臣早識天命。」太宗曰:「此並記之耳。」因詔入賜宴,言及平昔,從容謂曰:「今弟何如?」後胤對曰:「昔孔領徒千,達者無男之位。臣翼贊一人,萬乘主,計臣功逾於先聖。」太宗甚悅,賜良馬五匹,拜燕王府司馬。遷國祭酒,轉散騎常侍。永徽初,請致仕,加金紫光祿夫,給賜並同職。卒,贈禮部侍郎,陪葬昭陵。[05506]
蓋文達,冀州信都人。博涉經史,尤明傳。性方雅,美須貌,有士君之風。刺史竇抗嘗廣集儒生,令相問難,其儒劉焯、劉軌思、孔穎達咸在坐,文達亦參焉。旣論難,皆出諸儒意表,抗奇之,問曰:「蓋生就誰受學?」劉焯對曰:「此生岐嶷,出自天然。以多問寡,焯師首。」抗曰:「可謂冰生於水而寒於水。」武德中,累授國助教。太宗在籓,召文學館直學士。貞觀十年,遷諫議夫,兼弘文館學士。十年,除國司業。俄拜蜀王師,以王有罪,坐免。十八年,授崇賢館學士。尋卒。其宗人文懿,亦以儒業知名,當時稱「蓋」焉。文懿者,貝州宗城人。各本原作「宋城」,據本書卷三九地理志、冊府卷五九七改。武德初,歷國助教。時高祖別於秘省置學,各本原作「高宗」,上文明言武德初,當作「高祖」,冊府卷五九七、新書卷一九八蓋文達傳正作「高祖」,據改。教授王公之,時以文懿博士。文懿嘗開講毛詩,發題,公卿咸萃,更相問難,文懿發揚風雅,甚得詩人之致。貞觀中,卒於國博士。
谷那律,魏州昌樂人。貞觀中,累補國博士。黃門侍郎褚遂良稱「九經庫」。尋遷諫議夫,兼弘文館學士。嘗從太宗出獵,在途遇雨,因問:「油衣若得不漏?」那律曰:「能以瓦之,必不漏矣。」意欲太宗不[05507]畋獵。太宗悅,賜帛百段。永徽初,卒官。
蕭德言,雍州長安人,齊尚左僕射思話玄孫。本蘭陵人,陳亡,徙關中。祖介,梁侍中、都官尚。父引,陳吏部侍郎。並有名於時。德言博涉經史,尤精春秋左氏傳,好屬文。貞觀中,除著作郎,兼弘文館學士。德言晚年尤篤志於學,自晝達夜,畧無休倦。每欲開五經,必束帶盥濯,危坐對之。妻候間請曰:「終日如是,無乃勞乎?」德言曰:「敬先聖之言,豈憚如此!」時高宗晉王,詔德言授經講業。及升春宮,仍兼侍讀。尋以年老,請致仕,太宗不許。遺之曰:朕歷觀前代,詳覽儒林,至於顏、閔之才,不終其壽;遊、夏之德,不逮其學。惟卿幼挺珪璋,早標美譽。下帷閉戶,包括六經;映雪聚螢,牢籠百氏。自隋季版蕩,闍序無聞,儒道墜泥塗,詩填坑穽。眷言墳典,每用懷。頃年已來,天下無,方欲建禮作樂,偃武修文。卿年齒已衰,教將何恃!所冀才德猶茂,臥振高風,使濟南伏生,重在於茲日;關西孔,故顯於當今。令問令望,何其美!念卿疲朽,何以可言!尋賜爵封陽縣侯。新書卷一九八蕭德言傳作「封武陽縣侯」。十七年,拜秘少[05508]監。兩宮禮賜甚厚。十年,累表請致仕,許之。高宗嗣位,以師傅恩,加銀青光祿夫。永徽五年,卒于家,年九十七。高宗之輟朝,贈太常卿。文集十卷。曾孫至忠,自有傳。
許叔牙,潤州句容人。少精於毛詩、禮記,尤善諷詠。貞觀初,累授晉王文學兼侍讀,尋遷太常博士。升春宮,加朝散夫,遷太洗馬,兼崇賢館學士,仍兼侍讀。嘗撰毛詩纂義十卷,以進皇太。太賜帛百段,兼令寫本付司經局。御史夫高智周嘗謂人曰:「凡欲言詩者,必須先讀此。」貞觀十年卒。儒。
儒,亦以學藝稱。長壽中,官至天官侍郎、弘文館學士。儒居選部,不以藻鑒意,委令史句直,以腹心。註官之次,儒但高枕而臥,時雲「句直平配」。由是補授失序,無復綱紀,道路以口實。其所註史記,竟未就而終。
敬播,蒲州河東人。貞觀初,舉進士。俄有詔詣秘內省佐顏師古、孔穎達修隋史,尋授太校。史成,遷著作郎,兼修國史。與給中[05509]許敬宗撰高祖、太宗實,自創業至于貞觀十四年,凡四十卷。奏之,賜物五百段。太宗之破高麗,名所戰六山駐蹕,播謂人曰:「聖人者,與天地合德,山名駐蹕,此蓋以鑾輿不復更東矣。」卒如所言。時梁國公房玄齡深稱播有良史之才,曰:「陳壽之流。」玄齡以顏師古所註,文繁難省,令播撮其機要,撰成四十卷,傳於代。尋以撰實功,遷太司議郎。時初置此官,極清望。中令馬周嘆曰:「所恨資品妄高,不獲歷居此職。」參撰晉,播與令狐德棻、陽仁卿、李嚴等四人總其類。會刑部奏言:「準律:謀反逆,父皆坐死,兄弟處流。此則輕而不懲,望請改從重法。」制遣百僚詳議。播議曰:「昆季孔懷,天倫雖重,比於父,性理已殊。生有異室之文,死有別宗之義。今有高官重爵,本廕唯逮孫;祚土錫珪,餘光不及昆季。豈有不沾其廕,輒受其辜,背禮違情,殊太甚!必期反茲春令,踵彼秋荼,創次骨於道德之辰,建深文於措刑之日,臣將以不可。」詔從之。永徽初,拜著作郎。與許敬宗等撰西域圖。後歷諫議夫、給中,並依舊兼修國史。撰太[05510]宗實,從貞觀十五年至十年,十卷。奏之,賜帛百段。後坐出越州都督府長史。龍朔年,卒官。播著隋畧十卷。
劉伯莊,徐州彭城人。貞觀中,累除國助教。與其舅太學博士侯孝遵齊弘文館學士,當代榮之。尋遷國博士,其後與許敬宗等參修文思博要及文館詞林。龍朔中,兼授崇賢館學士。撰史記音義、史記地名、音義各十卷,行於代。之宏,亦傳父業。則天時,累遷著作郎,兼修國史。卒於相王府司馬。睿宗卽位,以故吏贈秘少監。
秦景通,常州晉陵人。與弟暐,尤精,當時習者皆宗師之,常稱景通秦君,暐秦君。若不經其兄弟指授,則謂之「不經師匠,無足采」。景通,貞觀中累遷太洗馬,兼崇賢館學士。學者,有劉納言,御覽卷六〇一、新書卷一九八敬播傳作「劉訥言」。亦當時宗匠。納言,乾封中,歷都水監主簿,以授沛王賢。及賢皇太,累遷太洗馬,兼充侍讀。常撰俳諧集十五卷,以進太。及東宮廢,高宗而怒之。詔曰:「劉納言收其餘藝,[05511]參侍經史,自府入宮,久淹歲月,朝遊夕處,竟無匡贊。闕忠孝之良規,進詼諧之鄙說,儲宮敗德,抑有所由。情在好生,不忍加戮,宜從屏棄,以勵將來。可除名。」後坐配流振州而死。
羅道琮,蒲州虞鄉人。祖順,武德初,興州刺史。勤於學業,而慷慨有節義。貞觀末,上忤旨,配流嶺表。時有同被流者,至荊、襄間病死,臨終,泣謂道琮曰:「人生有死,所恨委骨異壤。」道琮曰:「我若生還,終不獨,棄卿於此!」瘞之路左而去。歲餘,遇赦得還,至殯所,屬霖潦瀰漫,柩不復可得。道琮設祭慟哭,告以欲與俱之意,若有靈者,幸相警示。言訖,路側水中,忽然湧沸。道琮咒云:「若所沸處是,願更令一沸。」咒訖,沸。道琮便取得其屍,銘志可驗,遂負之還鄉。當時識者稱道琮誠感所致。道琮尋以明經登第。高宗末,官至太學博士。每與太學助教康國安、道士李榮等講論,時所稱。尋卒。
唐列傳卷第一百十九上[05512]