高祖始受命，鉏纇夷荒，天下略定，卽詔有司立周公、孔廟于國學，四時祠。求其後，議加爵土。國學始置生七十員，取品以上、弟若孫之；太學百四十員，取五品以上；四門學百十員，取七品以上。郡縣等，上郡學置生六十員，中、下以十差；上縣學置生四十員，中、下亦以十差。詔宗室、功臣孫就祕外省，別學。太宗身櫜鞬，風纚露沐，然銳情經術，卽王府開文學館，召名儒十八人學士，與議天下。旣卽位，殿左置弘文館，悉引內學士番宿更休，聽朝之閒，則與討古今，道前王所以成敗，或日昃夜艾，未嘗少怠。貞觀六年，中華書局本校勘曰：舊書卷一八九上儒學傳、唐會要卷三五作「貞觀二年」。詔罷周公祠，更以孔先聖，顏氏先師，盡召天下惇師老德以學官。數臨幸觀釋菜，命祭酒博士講論經義，賜以束帛。生能通一經者，得署吏。廣學舍千百[05585]區，學益生員，并置、筭學，皆有博士。抵諸生員至千百。自玄武屯營飛騎，皆給博士受經，能通一經者，聽入貢限。四方秀艾，挾策負素，坌集京師，文治煟然勃興。於是新羅、高昌、百濟、吐蕃、高麗等羣酋長並遣弟入學，鼓笥踵堂者，凡八千餘人。紆侈袂，曳方履，誾誾秩秩，雖代之盛，所未聞。帝讎正五經繆缺，頒天下示學者，與諸儒粹章句義疏，俾久其傳。因詔前代通儒梁皇侃褚仲都、周熊安生沈重、陳沈文阿周弘正張譏、隋何妥劉炫等孫，並加引擢。十一年，詔「左丘明、卜夏、公羊高、穀梁赤、伏勝、高堂生、戴聖、毛萇、孔安國、劉向、鄭衆、杜春、馬融、盧植、鄭玄、服虔、何休、王肅、王弼、杜預、范甯十一人，用其，行其道，宜有以褒之，自今並配享孔廟廷。」於是唐百年之盛，稱貞觀，寧不其然。高宗尚吏，武后矜權變，至諸王駙馬皆得領祭酒。初，孔穎達等始署官，發五經題與諸生酬問，及是，惟判祥瑞案牒卽罷。玄宗詔羣臣及府郡舉通經士，而褚無量、馬懷素等勸講禁中，天[05586]尊禮，不敢盡臣之。置集賢院部分典籍、乾元殿博彙羣至六萬卷，經籍，稱開元焉。祿山之禍，兩京所藏，一炎埃，官幐私褚，喪脫幾盡，章甫之徒，劫縵胡。於是嗣帝區區救亂未之得，安暇語貞觀、開元哉？自楊綰、鄭餘慶、鄭覃等以儒輔政，議優學科，先經誼，黜進士，後文辭，亦弗能克。文宗定五經，鑱之石，張參等是正訛文，寥寥一可紀。由是觀之，始未嘗不成于艱難，而後敗於易。嘗論之，武救世砭劑，文其膏粱歟！亂已定，必以文治之。否者，是病損而進砭劑，其多矣！然則武得之，武治之，不免霸且盜，聖人反是而王。故曰武創業，文守成，百世不易之道。若乃舉天下一之於仁義，莫若儒。儒待其人，乃能光明厥功，宰相臣是已。至專誦習傳授、無它業者，則次儒學篇。
徐曠字文遠，以字行。南齊司空孝嗣五世孫。父徹，梁祕郎，尚元帝女安昌公主。江陵陷，俘以西，客偃師，貧不能自給。兄文林鬻于肆，文遠日閱之，因博通五經，明左氏春秋。時耆儒沈重講太學，[05587]授業常千人，文遠從之質問，不數日辭去。或問其故，荅曰「先生所說，紙上語耳。若奧境，彼有所未者，尚何觀？」重知其語，召與反復研辯，嗟歎其能。性方正，舉動純重，竇威、楊玄感、李密、王世充皆從受學。隋開皇中，累遷太學博士，詔與王諒授經。會諒反，除名民。業初，禮部侍郎許善心薦文遠及包愷、褚徽、陸德明、魯達學官，擢國博士，愷等太學博士。世稱左氏有文遠，禮有褚徽，詩有魯達，易有陸德明，皆一時冠云。文遠說經，遍舉先儒異論，分明是非，乃出新意以折衷，聽者忘勞。越王侗署國祭酒。時洛陽飢，文遠自出城樵拾，李密所得。密使文遠南向坐，弟禮拜之，文遠謝曰：「前日以先王之道授將軍，今將軍擁兵百萬，威振四海，猶能屈體老夫，此盛德，安敢不盡？將軍若欲伊、霍，繼絕扶傾，吾雖老，猶願盡力；如莽、卓，乘危迫險，則僕耄矣，無能！」密頓首曰：「幸得位上公，思所以竭力，先征化及刷國恥，然後入天，請罪于有司，惟先生教之。」荅曰：「將軍，名臣，累世盡節，前陷玄[05588]感黨，迷未遠而復，今若終之以忠，天下之人所望於將軍者。」密頓首曰：「恭聞命。」俄而世充專制，密問焉，對曰：「彼殘忍而意褊促，必速於亂，將軍非破之不可以朝。」密曰：「常謂先生儒者，不學軍旅，至籌計，乃明略過人。」密敗，復入東都。世充給稍異等，而文遠輒先拜。或問：「君踞李密而下王公，何邪？」荅曰：「密，君，能受酈生之揖；世充，人，無容故人義。相時而動可。」世充僭號，以國博士。士會奔長安，世充怒絕其稟，文遠餓幾死數矣。身出樵，羅士信所獲，送京師，仍國博士。
高祖幸國學觀釋奠，文遠發春秋題，論難鋒生，隨方占對，莫能屈。帝異之，封東莞縣男。卒，年七十四。孫有功，自有傳。
陸元朗字德明，以字行，蘇州吳人。善名理言，受學於周弘正。陳太建中，後主太，集名儒入講承光殿，德明始冠，與下坐。國祭酒徐孝克敷經，倚貴縱辯，衆多下之，獨德明申荅，屢奪其說，舉坐咨賞。解褐始興國左常侍。陳亡，鄉閈。隋煬帝擢祕學士。業[05589]間，廣召經明士，四方踵至。於是德明與魯達、孔褒共會門下省相酬難，莫能詘。遷國助教。越王侗署司業，入殿中授經。王世充僭號，封玄恕王，以德明師，卽其廬行束脩禮。德明恥之，服巴豆劑，僵偃東壁下。玄恕入拜床垂，德明對之遺利，不復開口，遂移病成皐。世充平，秦王辟文學館學士，以經授中山王承乾，補太學博士。高祖已釋奠，召博士徐文遠、浮屠慧乘、道士劉進喜各講經，德明隨方立義，遍析其要。帝喜曰：「人者誠辯，然德明一舉輒蔽，可謂賢矣！」賜帛五十匹，遷國博士，封吳縣男。卒。論撰甚多，傳于世。後太宗閱其，嘉德明博辯，以布帛百段賜其家。敦信，麟德中，繇左侍極檢校右相，累封嘉興縣，以老疾致仕，終司成。
曹憲，揚州江都人。仕隋祕學士，聚徒教授凡數百人，公卿多從之游。於學家尤邃，自杜林、衛宏以後，古文亡絕，至憲復興。煬帝令與諸儒譔桂苑珠叢，規正文字。注廣雅，學者推其該，藏[05590]于祕。貞觀中，揚州長史李襲譽薦之，以弘文館學士召，不至，卽家拜朝散夫，當世榮之。太宗嘗讀，有奇難字，輒遣使者問憲，憲具音注，援驗詳複，帝咨尚之。卒，年百餘歲。憲始以梁昭明太文選授諸生，而同郡魏模公孫羅、江夏李善相繼傳授，於是其學興。句容許淹者，自浮屠還儒，多識廣聞，精故訓，與羅等並名家。羅官沛王府參軍、無錫丞。模，武后時左拾遺，景倩亦世其學，以拾遺召，後歷度支員外郎。善，邕傳。
顏師古字籀，其先琅邪臨沂人。祖之推，自高齊入周，終隋黃門郎，遂居關中，京兆萬年人。父思魯，以儒學顯。武德初，秦王府記室參軍。師古少博覽，精故訓學，善屬文。仁壽中，李綱薦之，授安養尉。尚左僕射楊素其年弱，謂曰：「安養，劇縣，何以治之？」師古曰：「割雞未用牛刀。」素驚其言，後果以幹治聞。時薛道衡襄州總管，與之推舊，佳其才，每作文章，令指摘疵短。俄失職，長安，不得調，窶甚，資教授生。高祖入關，謁長春宮，授朝散夫，拜[05591]燉煌公府文學，累遷中舍人，專典機密。師古性敏給，明練治體。方軍國務多，詔令一出其手，冊奏之工，當時未有及者。太宗卽位，拜中侍郎，封琅邪縣男，以母喪解。服除，還官。歲餘，坐公免。帝嘗歎五經去聖遠，傳習寖訛，詔師古於祕省考定，多所釐正。旣成，悉詔諸儒議，於是各執所習，共非詰師古。師古輒引晉、宋舊文，隨方曉荅，誼據該明，出其悟表，人人歎服。尋加通直郎、散騎常侍。帝因頒所定於天下，學者賴之。俄拜祕少監，專刊正，古篇奇字世所惑者，討析申孰，必暢本源。然多引後生興讎校，抑素流，先貴勢，雖商賈富室，亦竄選中，由是素議薄之，斥郴州刺史。未行，帝惜其才，讓曰：「卿之學，信可稱者，而親居官，朕無聞焉。今日之行，自誰取之？念卿曩經任使，朕不忍棄，後宜自戒。」師古謝罪，復留故官。師古性簡峭，視輩行傲然，罕所推接。旣負其才，早驅策，意望甚高。及是頻被譴，仕益不進，罔然喪沮，乃闔門謝賓客，巾褐裠帔，放情蕭散，林墟之適。多藏古圖畫、器物、帖，亦性[05592]所篤愛。與撰五禮成，進爵。太承乾注班固上之，賜物百段、良馬一，時人謂杜征南、顏祕左丘明、班孟堅忠臣。帝將有泰山，詔公卿博士雜定其儀，而論者爭異端，師古奏：「臣撰定封禪儀注在十一年，于時諸儒謂適中。」於是以付有司，多從其說。遷祕監、弘文館學士。十九年，從征遼，道病卒，年六十五，謚曰戴。其所注、急就章顯于時。永徽年，揚廷符璽郎，表上師古所撰匡謬正俗八篇。
初，思魯與妻不相宜，師古苦諫，父不聽，情有所隔，故帝及之。師古弟相時，字睿，亦以學聞。天策府參軍。貞觀中，累遷諫議夫，有爭臣風。轉禮部侍郎。羸瘠多病，師古死，不勝哀而卒。師古叔游秦，武德初，累遷廉州刺史，封臨沂縣男。時劉黑闥初平，人多彊暴，比游秦至，禮讓行，邑里歌之，高祖下璽獎勞。終鄆州刺史。撰決疑，師古多資取其義。
孔穎達字仲達，冀州衡水人。八歲就學，誦記日千餘言，闇記禮[05593]義宗。及長，明服氏春秋傳、鄭氏尚詩禮記、王氏易，善屬文，通步曆。嘗造同郡劉焯，焯名重海內，初不之禮。及請質所疑，遂畏服。隋業初，舉明經高第，授河內郡博士。煬帝召天下儒官集東都，詔國祕學士與論議，穎達冠，年最少，老師宿儒恥出其下，陰遣客刺之，匿楊玄感家得免。補太學助教。隋亂，避地虎牢。太宗平洛，授文學館學士，遷國博士。貞觀初，封曲阜縣男，轉給中。時帝新卽位，穎達數以忠言進。帝問：「孔稱『以能問於不能，以多問於寡，有若無，實若虛』。何謂？」對曰：「此聖人教人謙耳。己雖能，仍就不能之人以咨所未能；己雖多，仍就寡少之人更資其多。內有道，外若無；中雖實，容若虛。非特匹夫，君德亦然。故易稱『蒙以養正』，『明夷以涖衆』。若其據尊極之位，衒聦耀明，恃才以肆，則上下不通，君臣道乖。自古滅亡，莫不由此。」帝稱善。除國司業，歲餘，以太右庶兼司業。與諸儒議曆及明堂，多從其說。以論撰勞，加散騎常侍，爵。皇太令穎達撰孝經章句，因文以盡箴諷。帝[05594]知數爭太失，賜黃金一斤、絹百匹。久之，拜祭酒，侍講東宮。帝幸太學觀釋菜，命穎達講經，畢，上釋奠頌，有詔褒美。後太稍不法，穎達爭不已，乳夫人曰：「太旣長，不宜數面折之。」對曰：「蒙國厚恩，雖死不恨。」剴切愈至。後致仕，卒，陪葬昭陵，贈太常卿，謚曰憲。初，穎達與顏師古、司馬才章、王恭、王琰受詔撰五經義訓凡百餘篇，號義贊，詔改正義云。雖包貫異家詳博，然其中不能無謬冗，博士馬嘉運駁正其失，至相譏詆。有詔更令裁定，功未就。永徽年，詔中門下與國館博士、弘文館學士考正之，於是尚左僕射于志寧、右僕射張行成、侍中高季輔就加增損，始布下。穎達志，終司業。志惠元，力學寡言，司業，擢累太諭德。世司業，時人美之。王恭者，滑州白馬人。少篤學，教授鄉閭，弟數百人。貞觀初，召拜太學博士，講禮，別義證，甚精博。蓋文懿、文達皆當時儒，每講遍舉先儒義，而必暢恭所說。
馬嘉運，魏州繁水人。少沙門，還治儒學，長論議。貞觀初，累除越王東閤祭酒。退[05595]隱白鹿山，諸方來授業至千人。十一年，召拜太學博士、弘文館學士。以孔穎達正義繁釀，故掎摭其疵，當世諸儒服其精。高宗太，引崇賢館學士，數與洗馬秦暐侍講宮中，終國博士。
歐陽詢字信本，潭州臨湘人。父紇，陳廣州刺史，以謀反誅。詢當從坐，匿而免。江總以故人，私養之。貌寢侻，敏悟絕人。總教以記，每讀輒數行同盡，遂博貫經史。仕隋，太常博士。高祖微時，數與游，旣卽位，累擢給中。詢初倣王羲之，後險勁過之，因自名其體。尺牘所傳，人以法。高麗嘗遣使求之，帝歎曰：「彼觀其，固謂形貌魁梧邪？」嘗行索靖所碑，觀之，去數步復返，及疲，乃布坐，至宿其傍，日乃得去。其所嗜類此。貞觀初，歷太率更令、弘文館學士，封渤海男。卒，年八十五。通，儀鳳中累遷中舍人。居母喪，詔奪哀。每入朝，徒跣及門。夜直，藉稾以寢。非公不語，還家輒號慟。年饑，未克葬，居廬四年，不釋服。冬月，家人以氊絮潛置席下，通覺，卽徹去。遷累殿中監，封渤海。天授初，轉司禮卿，判納言。[05596]輔政月餘，會鳳閣舍人張嘉福請以武承嗣太，通與岑長倩等固執，忤諸武意。及長倩下獄，坐逆死，來俊臣并引通同謀，通雖被慘毒無異詞，俊臣代占，誅之。神龍初，追復官爵。通蚤孤，母徐教以父，懼其墯，嘗遺錢使市父遺跡，通乃刻意臨倣以求售，數年，亞於詢，父齊名，號「歐陽體」。褚遂良亦以自名，嘗問虞世南曰：「吾何如智永？」荅曰：「吾聞彼一字直五萬，君豈得此？」曰：「孰與詢？」曰：「吾聞詢不擇紙筆，皆得如志，君豈得此？」遂良曰：「然則何如？」世南曰：「君若手和筆調，固可貴尚。」遂良喜。通晚自矜重，以狸毛筆，覆以兔毫，管皆象犀，非是未嘗。
朱奢，蘇州吳人，從鄉人顧彪授左氏春秋，善文辭。隋業中，直祕學士。天下亂，辭疾還鄉里。後從杜伏威入朝，授國助教。太宗貞觀初，高麗、百濟同伐新羅，連年兵不解。新羅告急，帝假奢員外散騎侍郎，持節諭旨，平國之憾。奢有儀觀，夷人尊畏之。國上謝罪，贈遺甚厚。初，奢行，帝戒曰：「海夷重學，卿講[05597]誼，然勿入其幣，還當以中舍人處卿。」奢唯唯。至其國，發春秋題，納其美女。帝責違旨，而猶愛其才，以散官直國學，累轉諫議夫、弘文館學士。始，武德時，太廟享止四室，高祖崩，將祔主于廟，帝詔有司詳議。奢建言：「丞相韋玄成奏立五廟，劉歆議當七，鄭玄本玄成，王肅宗歆，於是歷代廟議不能一。且天七廟，諸侯五，降殺以兩，禮之正。若天與、男同，則間無容等，非德厚游廣、德薄游狹之義。臣請依古七廟。若親盡，則以王業所基太祖，虛太祖室以俟無疆，迭遷乃處之。」於是尚共奏：「自春秋以來，言天七廟，諸侯五，夫，士。推親親，顯尊尊，不可易之法，請建親廟六。」詔可。乃祔弘農府君、高祖神主六室。及帝崩，禮部尚許敬宗議：「弘農府君廟應毀。按玄成說，毀廟主當瘞，且四海常所宗享矣，舉而瘞之，非神理所愜。晉范宣議別廟以奉毀廟之主，或言當藏天府。天府，瑞異所舍。禮去祧有壇有墠，臣皆所未安。唐家宗廟，共殿異室，以右首。若奉遷主納右夾室，而得[05598]尊處，祈之禱之未絕。」有詔如敬宗議。然言七廟者，本之奢。
帝嘗詔：「起居紀臧否，朕欲之以知得失，若何？」奢曰：「陛下所舉無過，雖無嫌，然以此開後世史官之禍，可懼。史官全身畏死，則悠悠千載，尚有聞乎？」池陽令崔文康坐，櫟陽尉魏禮臣劾治，獄成，御史言其枉。禮臣訴御史阿黨，乞下有司雜訊，不如所言請死。鞫報禮臣不實，詔如請。奢曰：「在律，上不實有定罪，今抵以死，死者不可復生，雖欲自新弗可得。且天下惟知上獲罪，欲自言者，皆懼而不敢申矣。」詔可。奢人樂易，能劇談，以經誼緣飾。每侍宴，帝令論難羣臣，恩禮甚篤。卒于官。
張士衡，瀛州樂壽人。父文慶，北齊國助教。士衡九歲居母喪，哀慕過禮，博士劉軌思之，泣下，奇其操，謂文慶曰：「古不親教，吾君成就之。」乃授以詩、禮。從熊安生、劉焯等受經，貫知義。仕隋餘杭令，以老還家。
業兵起，諸儒廢學。唐興，士衡復講教鄉里。幽州都督燕王靈夔以禮邀聘，北面之。太承乾慕風迎[05599]致，謁太宗洛陽宮，帝賜食，擢朝散夫、崇賢館學士。太以士衡齊人，問高氏何以亡？士衡曰：「高阿那瓌之凶險，駱提婆之佞，韓長鸞之虐，皆奴隸才，是信是使，忠良外誅，骨肉內離，剝喪黎元，故周師臨郊，人莫之用，此所以亡。」復問「佛營福，其應奈何？」對曰：「佛在清靜仁恕爾，如貪惏驕虐，雖傾財之，無損於禍。且善惡必報，若影赴形，聖人言之矣。君仁，臣忠，孝，則福祚永；反是而殃禍至矣！」時太以過失聞，士衡因是規之，然不能用。太廢，給傳罷鄉里，卒。士衡以禮教諸生，當時顯者永年賈公彥、中華書局本校勘曰：「永年」，各本原作「永平」，舊書卷一八九上賈公彥傳作「洺州永年人」。按本書卷三九地理志，洺州領縣有「永年」，無「永平」。「平」當爲「年」之形訛，據改。趙李玄植。公彥終太學博士，撰次章句甚多。隱，儀鳳中，太常博士。會太常仲春告瑞太廟，高宗問禮官：「何世而然？」隱對曰：「古者祭以首時，薦以仲月。近世元日奏瑞，則月告廟。告者必有薦，本于始，不得其時焉。」遷累中舍人。垂拱中，博士周悰請武氏廟七室，唐廟五，下比諸侯。隱奏言：「秦、母后稱制，未有戾古越禮者。悰損國廟數，勃義，不可以訓。」武后不獲已，偽聽之。[05600]時皆服隱沈正不詭從，有臣體。終禮部侍郎。公彥傳業玄植，玄植受左氏春秋於王德韶，受詩於齊威，該覽百家記。貞觀間，弘文館直學士。高宗時，數召，與方士、浮屠講說。玄植以帝闇弱，頗箴切其短，帝禮之，不寤。坐遷巴令，卒。
張後胤字嗣宗，蘇州崑山人。祖僧紹，梁零陵太守。父沖，陳國博士，入隋王諒并州博士。後胤甫冠，以學行禪其家。高祖鎮太原，引客，以經授秦王。義寧初，齊王文學，封新野縣公。武德中，擢員外散騎侍郎，賜宅一區。太宗卽位，進燕王諮議，從王入朝，召。初，帝在太原，嘗問：「隋運將終，得天下者何姓？」荅曰：「公家德業，天下係心，若順天而動，自河以北，指撝可定。然後長驅關右，帝業可成。」至是自陳所言，帝曰：「是未始忘之。」乃賜燕月池。帝從容曰：「今日弟何如？」後胤曰：「昔孔門人千，達者無男之位。臣翼贊一人，乃王天下，計臣之功，過於先聖。」帝之笑，令羣臣以春秋酬難。帝曰：「朕昔受誼于君，今尚記之。」後胤頓首謝曰「陛下乃生知，[05601]臣叨天功己力，罪。」帝悅，遷燕王府司馬。出睦州刺史，乞骸骨，帝其彊力，問欲何官，因陳謝不敢。帝曰「朕從卿受經，卿從朕求官，何所疑？」後胤頓首，願得國祭酒，授之。遷散騎常侍。永徽中致仕，加金紫光祿夫，朝朔望，祿賜防閤如舊。卒，年八十，贈禮部尚，謚曰康，陪葬昭陵。孫齊丘，歷監察御史、朔方節度使，終東都留守，謚曰貞獻。鎰，別有傳。
蓋文達，冀州信都人。博涉前載，尤明春秋家。刺史竇抗集諸生講論，於是，劉焯、劉軌思、孔穎達並以耆儒開門授業，是日悉至，而文達依經辯舉，皆諸儒意所未叩，一坐厭歎。抗奇之，問：「安所從學？」焯曰：「若人岐嶷，出自天然，以多問寡，則焯之師。」抗曰：「冰生於水而寒於水，其謂此邪？」武德中，授國助教，秦王文學館直學士。貞觀初，擢諫議夫、兼弘文館學士，蜀王師。王有罪，文達免官。拜崇賢館學士，卒。宗人文懿，亦以儒學稱，當時號「蓋」。高祖於祕省置學以教王公，文懿國助教。旣升席，公卿更相質問，[05602]文懿譬曉密微，遠近宗仰。終國博士。
谷那律，魏州昌樂人。貞觀中，累遷國博士。淹識羣，褚遂良嘗稱「九經庫」。遷諫議夫，兼弘文館學士。從太宗出獵，遇雨沾漬，因問曰：「油衣若而無漏邪？」那律曰：「以瓦之，當不漏。」帝悅其直，賜帛百段，卒。孫倚相，仕祕省正字，讎覆圖，多所刊定。崇義，天寶末幽州將，以雄敢聞。歷左金吾衛將軍，遂客薊門。生從政，略涉儒學，有風操。李寶臣，歷定州刺史，封清江郡王。寶臣及張孝忠妻，其女兄弟。寶臣初倚任，晚稍疏忌，從政乃闔門謝交游不。及惟岳知節度，與田悅謀拒天命，從政諫曰：「上神斷，絀諸侯，欲致太平。爾考與燕有切骨恨。天致討，命帥莫先於燕。誅怨復仇，必盡力後已。前日而考誅將百餘，弟存者常不平，乘危相覆，誰不能爾？昔魏有洺、相之圍，王師四集，身投零陵，仰天垂泣，不知所出。賴爾考保佑，頓兵不進，而先帝寬厚，廑獲赦貸。不然，田氏尚有種乎？今悅兇獪孰與承嗣？爾幼富貴，[05603]不出戶廷，便欲旅拒？且人心難知，天道難欺，軍中諸將乘危投隙，自古豈少哉！今圖久安計，莫若令而兄惟誠攝留後，爾速入宿衛，則福祿可保矣。」不納。從政塞門移疾不出，惟岳所信王他奴等疑其怨望，日伺之。從政懼，乃吐血，卽仰藥，五日死。曰：「吾不恨死，而痛渠覆宗矣！」後惟岳被殺于王武俊，如其揣云。
蕭德言字文行，陳吏部郎引，系出蘭陵。明左氏春秋。甫冠，以國生岳陽王賓客。陳亡，徙關中。詭浮屠服亡江南，州縣部送京師。仁壽中，授校郎。貞觀時，歷著作郎、弘文館學士。太宗欲知前世得失，詔魏徵、虞世南、褚亮及德言裒次經史百氏帝王所以興衰者上之，帝愛其博而要，曰：「使我稽古臨不惑者，公等力！」賚賜尤渥。德言晚節學愈苦，每開經，輒祓濯束帶危坐，妻諫曰：「老人何終日自苦？」荅曰：「對先聖之言，何復憚勞？」詔以經授晉王。時許叔牙侍讀，同勸講。王太，德言兼侍讀，而叔牙亦兼弘文館學士。德言請致仕，太宗不許，下詔敦勉。封武陽縣侯，進[05604]祕少監，久乃得謝。高宗立，拜銀青光祿夫，全給其祿，遣通舍人卽家致問。乘輿至肅章門引，禮遇隆重。由是晉府及東宮舊臣孫，並增秩賜金。卒，年九十七，贈太常卿，謚曰博。叔牙字延基，句容人。貞觀時，遷晉王府參軍、弘文館直學士。於詩、禮尤邃，獻詩纂義十篇，太寫付司經。御史夫高智周之曰：「欲明詩者，宜先讀此。」儒，字文舉，高宗時奉常博士。初，太尉長孫无忌等議：「祠令及禮用鄭玄六天說，圓丘祀昊天上帝，南郊太微感帝，明堂太微五帝。直據緯說，不指蒼旻天，而以昊天帝當北辰耀魄寶，郊、明堂當太微五帝。唐家祀圓丘，太史所上圖，昊天上帝外自有北辰。令李淳風曰『昊天上帝位于壇，北辰、斗列第垓』。與緯駁異。司馬遷天官，太微宮五精之神，五星所奉，有人主象，故名曰帝，猶房、心有天王象，安得盡天乎？日月麗于天，草木麗于地，以日月天，草木地，昧者不信。周官『兆五帝四郊』，有『祀五帝』，皆不言天。知太微之神，非天。經稱『郊祀后稷』，王肅以[05605]郊、圓丘一，玄析而之，曰圓丘，曰郊，非聖人意。今祠令固守玄說，與著式相違，宜有刊正。且經『嚴父莫於配天』，『宗祀文王於明堂，以配上帝』。明堂之祀，天，星不足配之矣。月令『孟春祈穀上帝』，春秋『啟蟄而郊，郊而後耕』，故郊后稷以祈農，詩『春夏祈穀于上帝』，皆祭天。著之感帝，尤不稽。請四郊迎氣祀太微五帝，郊、明堂罷六天說，止祀昊天。方丘旣祭地，祭神州北郊，皆不載經，請止一祠。」詔曰：「可。」乾封初，帝已封禪，復詔祀感帝、神州，以正月祭北郊。司禮少常伯郝處俊等奏言：「顯慶定禮，廢感帝祀而祈穀昊天，以高祖配。舊祀感帝、神州，以元皇帝配。今改祈穀祀感帝，祀神州，還以高祖配，何升降紛紛焉？虞氏禘黃帝，郊嚳；夏禘黃帝，郊鯀；殷禘嚳，郊冥；周禘嚳，郊稷。玄謂禘者，祭天圓丘；郊者，祭上帝南郊。崔靈恩說夏正郊天，王者各祭所出帝，所謂『王者禘祖之所自出，以其祖配之』。則禘遠祖，郊始祖。今禘、郊同祖，禮無所。神州本祭十月，以方陰用。玄說王之郊，一用夏正。靈恩謂祭神[05606]州北郊，以正月。諸儒所言，猥互不明。臣願會奉常、司成、博士普議。」於是，儒與博士陸遵楷、張統師、權無等共白：「北郊月不經，光武正月建北郊，咸和中議北郊以正月，武德以來用十月，請循武德詔。」明年，詔圓方丘、明堂、感帝、神州宜奉高祖、太宗配，仍祭昊天上帝及五天帝於明堂。儒，長壽中，歷天官侍郎、弘文館學士，封潁川縣男。以選委令史句直，日偃卧不下筆，時人語曰「句直平配」。旣而補授失序，傳口實。德言曾孫至忠，自有傳。
敬播，蒲州河東人。貞觀初，擢進士第。時顏師古、孔穎達撰次隋史，詔播詣祕內省參纂。再遷著作佐郎，兼脩國史。從太宗伐高麗，而帝名所戰山駐蹕，播謂人曰：「鑾輿不復東矣，山所以名，蓋天意！」其後果然。遷太司議郎。時初置是官，尤清近，中令馬周歎曰：「恨資品妄高，不得歷此職！」與令狐德棻等撰晉，抵凡例皆播所發。有司建言：「謀反逆，惟父坐死，不及兄弟，請更議。」詔羣臣議，播曰：「兄弟雖孔懷之重，然比於父則輕，故生有[05607]異室，死有別宗。今高官重爵，本蔭唯逮孫，而不及昆季，烏得榮隔其蔭，而罪均其罰？」詔從播議。永徽後，仕益貴，歷諫議夫、給中。始，播與許敬宗撰高祖實，興創業，盡貞觀十四年。至是，撰太宗實，訖十年。坐出越州長史，徙安州，卒。房玄齡嘗稱播：「陳壽之流乎！」玄齡患顏師古注文繁，令掇其要四十篇。是時學興，其章章者若劉伯莊、秦景通兄弟、劉訥言，皆名家。伯莊者，彭城人，弘文館學士，遷國博士，與許敬宗等論譔甚多，終崇賢館學士。自所著亦百餘篇。之宏，世其學。武后時，以著作郎兼脩國史，終相王府司馬。睿宗立，贈祕監。景通者，晉陵人。與弟暐俱有名，皆精，號「秦君」、「秦君」。當時治，非其授者，以無法云。景通仕至太洗馬兼崇賢館學士。暐後復踐其官及職。訥言，乾封中歷都水監主簿，以授沛王。王太，擢訥言洗馬兼侍讀，嘗集俳諧十五篇，太歡。太廢，高宗怒，除名民。復坐流死振州。[05608]
羅道琮，蒲州虞鄉人。慷慨尚節義。貞觀末，上忤旨，徙嶺表。有同斥者死荊、襄間，臨終泣曰：「人生有死，獨委骨異壤邪？」道琮曰：「吾若還，終不使君獨留此。」瘞路左去。歲餘，遇赦，方霖潦積水，失其殯處，道琮慟諸野，波中忽若湓沸者，道琮曰「若屍在，可再沸。」祝已，水復湧，乃得屍，負之還鄉。尋擢明經，仕至太學博士，時名儒。
儒學列傳上第一百十[05609] [05610]
