魏元忠，宋州宋城人。太學生，跌蕩少檢，久不調。盩厔人江融曉兵術，元忠從之游，盡傳所學。儀鳳中，吐蕃數盜邊，元忠上封洛陽宮，言命將用兵之要曰：天下之柄有，文武而已，至制勝御人，其道一。今言武者先騎射，不稽之權略；言文者首篇章，不取之經綸。臣觀魏、晉、齊、梁才固不乏，然何益治亂哉！養由基射能穿札，不止鄢陵之奔，陸機識能辨亡，無救河橋之敗，斷可已。夫才生於世，世實須才。何世而不生才？何才而不資世？故物有不求，未有無物之歲；士有不用，未有無士之時。志士在富貴與賤貧，皆思立功名以傳于後，然知己難而所遇罕。士之懷琬琰就煨塵、抱棟幹困溝壑者，悠悠之人直睹此士之貧賤，安知其方略哉！故拜韓信，舉軍驚笑；蜀用魏延，羣臣觖望。此富貴者易善，貧賤者難[04197]功。昔文帝不知魏尚賢而囚之，知李廣才而不用，乃歎其生不逢時。夫以廣之才，天下無雙，時方歲匈奴，而卒不任。故近不知尚、廣之賢，而遠想廉頗、李牧，馮唐是以知其有而不能用。此身時主所知，不得盡其才。晉羊祜謀舉吳，賈充、荀勗沮之，祜歎曰：「天下不如意十常七八。」以人不同，終不舉。此據立功之地，而不獲展其志。布衣之人，懷奇抱策，而望朝奏夕召，豈易得哉？臣願歷訪文武五品以上，得無有智如羊祜、武如李廣而不得騁其才者乎？使各言其志，毋令久失職。言：人無常俗，政有治亂；軍無常勝，將有能否。兵王者，存亡繫焉，將非其任，則殄人敗國。齊段孝玄有言：「持兵如擎盤水，一致蹉跌，求止可得哉？」周亞夫堅壁以挫吳、楚，司馬懿閉營而困諸葛亮，此皆全軍制勝，不戰而却敵。是知將臨戎，以智本。今之用人，類將家，或死孤兒，進非幹略，雖竭力盡誠，不免於傾敗，若之何用之？且建功者，言其所濟，不言所來；言其所能，不言所藉。若陳湯、呂蒙、馬隆、[04198]孟觀悉出貧賤，而勳伐甚高，不聞其家世將帥。故陰陽不和，揠士相；蠻貊不廷，擢校將。今以四海之廣，億兆之衆，豈無卓越之士？臣恐未之思乎！賞者禮之基，罰者刑之本。禮崇則謀夫竭其能，賞厚則義士輕其死，刑正故君勗其心，罰重則人懲其過。賞罰者軍國之綱紀，政教之藥石。吐蕃本非彊敵，而薛仁貴、郭待封至棄甲喪師，脫身以免。國家寬政，罪止削除，網漏吞舟，何以過此。雖陛下顧收後效，然朝廷所少，豈此一人乎？夫賞不勸，謂之止善；罰不懲，謂之縱惡。臣誠疏賤，干非其，豈欲間陛下君臣生薄厚哉？正以刑賞一虧，百年不復。故國無賞罰，雖堯、舜不能。今罰旣不行，賞復難信，故議者皆謂比日征行，虛立賞格，而無其實。蓋忘體之臣，恐賚勳庸，竭府庫，留意錐刀，以益國，所謂惜毫釐失千里者。且黔首雖微，不可以欺，安有寓不信之令，設虛賞之格乎？自蘇定方平遼東，李勣破平壤，賞旣不行，勳亦淹廢，歲月紛淆，真偽相錯。臣以吏不奉法，慢自京師，偽勳所由，主司過，[04199]其則不遠，近在尚省中。然未聞斬一臺郎、戮一令史，使天下知之。陛下何照遠而不照近哉？神州化首，文昌政本，治亂攸在，臣故冒死而言。夫明鑑所以照形，往所以知今，臣請借近以諭：貞觀中，萬年尉司馬玄景舞文飾智，以邀乾沒，太宗棄之都市；後征高麗，總管張君乂不進擊賊，斬之旗下。臣以偽勳之罪，多於玄景；仁貴等敗，重於君乂。使早誅之，則諸將豈復有負哉？慈父多敗，嚴家無格虜。且人主病不廣，人臣病不節儉，臣恐陛下病之於不廣，過在於慈父，斯日月一蝕。今將吏貪暴，所務口馬、財利，臣恐戎狄之平，未可旦夕望。凡人識不經遠，皆言吐蕃戰，前隊盡，後隊方進，甲堅騎多，而山有氛瘴，官軍遠入，前無所獲，不積穀數百萬，無舉之資。臣以吐蕃之望中國，猶孤星之對太陽，有自然之、不疑之明暗，夷狄雖禽獸，亦知愛其性命，豈肯前盡死而後進哉？由殘迫其人，非下所願。必其戰不顧死，則兵法許敵能鬬，當以智筭取之，何憂不克哉！向使將能殺敵，橫尸蔽[04200]野，斂其頭顱以京觀，則此虜聞官軍鍾鼓，望塵却走，何暇前隊皆死哉！自仁貴等覆師喪氣，故虜得跳梁山谷。師行必藉馬力，不數十萬，不足與虜爭。臣請天下自王公及齊人挂籍之口，人稅百錢；弛天下馬禁，使民得乘馬，不數限，官籍其凡，勿使得隱。不年，人間畜馬可五十萬，卽詔州縣以所稅口錢市之，若王師舉，一朝可用。且虜以騎彊，若一切使人乘之，則市取其良，以益中國，使得漸耗虜兵之盛，國家之利。高宗善之，授祕省正字，直中省，仗內供奉。遷監察御史。帝嘗從容曰：「外以朕何如主？」對曰：「周成、康，文、景。」「然則有遺恨乎？」曰：「有之。王義方一世豪英，而死草萊。議者謂陛下不能用賢。」帝曰：「我適用之，聞其死，顧已無及。」元忠曰：「劉藏器行副於才，陛下所知，今七十尚郎。徒歎彼而棄此。」帝默然慙。遷殿中侍御史。徐敬業舉兵，詔元忠監李孝逸軍。至臨淮，而偏將雷仁智賊敗，孝逸懼其鋒，按兵未敢前。元忠曰：「公以宗室將，天下安危繫焉。海內承平久，聞狂狡竊發，[04201]皆傾耳翹心以待其誅。今軍不進，使遠近解情，萬有一朝廷以他將代公，且何辭？」孝逸然之，乃部分進討。時敬業保下阿谿，弟敬猷屯淮陰，咸請「先擊下阿，下阿敗，淮陰自破。今淮陰急，敬業必救，是敵在腹背」。元忠曰：「不然。賊勁兵盡守下阿，利在一決，苟有負，則去矣。敬猷博徒不知戰，且其兵寡易搖，軍臨之，勢宜克。敬業畏直擣江都，必將邀我中路，吾今乘勝進，以逸擊勞，破之必矣。譬之逐獸，弱者先禽。今捨必禽之弱，而趨難敵之彊，非計。」孝逸乃引兵擊淮陰，敬猷脫身遁，遂進擊敬業，平之。還，授司刑正。遷洛陽令。陷周興獄當死，以平揚、楚功，得流。歲餘，御史中丞，復來俊臣所構。將就刑，神色不動，前死者宗室十餘，尸相枕藉於前，元忠顧曰：「丈夫行居此矣。」俄敕鳳閣舍人王隱客馳騎免死，傳聲及于市，諸囚歡呌，元忠獨堅坐，左右命起，元忠曰：「未知實否。」旣而隱客至，宣詔已，乃徐謝，亦不改容。流費州。復中丞。歲餘，陷侯思止獄，仍放嶺南。酷吏誅，人多訟元忠者，乃召復舊官。因侍[04202]宴，武后曰：「卿累負謗鑠，何邪？」對曰：「臣猶鹿，羅織之吏如獵者，苟須臣肉之羹耳，彼將殺臣以求進，臣顧何辜？」聖曆年，鳳閣侍郎、同鳳閣鸞臺平章，俄檢校并州長史、天兵軍總管，以突厥。遷左肅政臺御史夫，兼檢校洛州長史，治號威明。張易之家奴暴百姓，橫甚，元忠笞殺之，權豪憚服。俄隴右諸軍使，以討吐蕃；靈武道行軍總管禦突厥。元忠馭軍持重，雖無赫然功，而亦未嘗敗。中宗在東宮，檢校左庶。時張勢傾朝廷，元忠嘗奏曰「臣承先帝之顧，且受陛下厚恩，不能徇忠，使人在君側，臣之罪。」易之等恨怒，因武后不豫，卽共譖元忠與司禮丞高戩謀挾太耐久朋，遂下制獄。詔皇太、相王及宰相引元忠等辨於廷，不能決。昌宗乃引張說證，說初偽許之，至是迫使言狀，不應，后促之，說曰：「臣不聞。」易之等遽曰：「說與同逆。說曩嘗謂元忠伊、周。夫伊尹放太甲，周公攝王位。此反狀明甚。」說曰：「易之、昌宗安知伊、周，臣乃能知之。伊尹、周公，歷古以忠臣，陛下[04203]不遣學伊、周，將何效焉？」說曰：「臣知附易之朝夕可宰相，從元忠則族滅。今不敢面欺，懼元忠之冤。」后寤其讒，然重違易之，故貶元忠高要尉。中宗復位，召衛尉卿、同中門下品。不閱旬，遷兵部尚，進侍中。武后崩，帝居喪，軍國委元忠裁可，拜中令，封齊國公。神龍年，尚右僕射，知兵部尚，當朝用，羣臣莫敢望。謁告上冢，詔宰相諸司長官祖道上東門，賜錦袍，給千騎四人侍，賜銀千兩。元忠到家，於親戚無所賑施。及還，帝幸白馬寺迎勞之。安樂公主私請廢太，求皇太女，帝以問元忠，元忠曰：「公主而皇太女，駙馬都尉當何名？」主恚曰：「山東木彊安知禮？阿母尚天，我何嫌？」宮中謂武后阿母，故主稱之。元忠固稱不可，自是語塞。武思用，京兆韋月將、渤海高軫上言其惡，帝榜殺之，後莫敢言。王同皎謀誅思，不克，反被族。元忠居其間，依違無所建明。初，元忠相武后，有清正名，至是輔政，天下傾望，冀幹正王室，而稍憚權倖，不能賞善罰惡，譽望減。陳郡男[04204]袁楚客者以規之曰：今皇帝新服厥德，任官惟賢才，左右惟其人，因以布化，充古誼，以正天下。君侯安得循默哉？苟利社稷，專之可。夫安天下者先正其本，本正則天下固，國之興亡繫焉。太天下本，譬之樹，無本則枝葉零悴，國無太，朝野不安。儲君有次及之勢，故師保教以君人之道，用蘊崇其德，所以重天下。今皇旣長，未定嫡嗣，是天下無本。天下無本，猶樹而亡根，枝葉何以存乎？願君侯以清宴之閒言於上，擇賢而立之，此安天下之道。曠而不置，朝廷一失。女有內則，男有外傅，豈相濫哉？幕府者，丈夫之職。今公主並開府置吏，以女處男職，所謂長陰抑陽，而望陰陽不愆、風雨時若，得乎？此朝廷失。今度人旣多，緇衣半道，不本行業，專以重寶附權門，皆有定直。昔之賣官，錢入公府，今之賣度，錢入私家。以茲入道，徒游食。此朝廷失。唯名與器，不可以假人。故曰：「天工，人其代之。」夫代天，非材不可。代非其人，必失天意。失天意而無患禍，未之有。今倡優之輩，因耳目之好，遂授[04205]以官，非輕朝廷、亂正法邪？人君無私，私怒害物，私賞費財，況私人以官乎？此朝廷四失。賢者邦家之光，任之致治，棄之生亂。近詔博求多士，雖有好賢之名，無得賢之實。蓋有司選士，非賄卽勢，上失天心，下違人望，非官擇吏，乃人擇官。葛洪有言：「舉秀才，不知；察孝廉，濁如泥；高第賢良吝如䵷」此朝廷五失。閹豎者，給宮掖掃除，古以奴隸畜之。中古以來，道乖喪，疏賢哲，親近習，乃委之以，授之以權。故豎刁亂齊，伊戾敗宋。君側之人，衆所畏懼，所謂鷹頭之蠅、廟垣之鼠者。後時用尤甚，晚節卒亂天下。今君中興，獨有閹豎坐升班秩，旣無正闕，率授員外，乃盈千人，綰青紫，耗府藏。前之驗，後之師。此朝廷六失。古者茅茨棌椽，以儉約遺孫，所以愛力。今公主所賞傾庫府，所造皆官供，其疏築臺沼，崇峙觀廡，山無本石，木無近產，造之終歲，功用不絕。夫君所以養人，非以害人，今外戚不助養而反害之，是使人主受謗天下。此朝廷七失。官以安人，非以害于人。先王欲人治必[04206]選材，欲人安必省，此誠同天下憂。人有樂，君共之，君有樂，人慶之，可謂同樂矣。如此，則上下無間，而均一體。今天下因窮，州牧、縣宰，非以選進，割剝自私，人不聊生，是下有憂而上不卹。而更員外置官，非助桀歟？夫人情自以員外吏，恐下不己畏，必峻法懼之；恐財不己奉，必枉道奪之。欲不亂，可得哉？古語有之，十羊九牧，羊旣不得食，人亦不得息。曰：「官不必，惟其人。」此言正員猶難其，況員之外乎！此朝廷八失。政出多門，亂之漸。近封數夫人，皆先帝宮嬪。以內職，則不當知外；不內職，則自可處外。而令出入禁掖，使內言必出，外言必入，固將弄君之法，縱而不禁，非所以重宗廟、固國家。孔曰：「彼婦之口，可以出走；彼婦之謁，可以死敗。」此朝廷九失。不以道其君者，所以危天下，危天下之臣不可不逐，安天下之臣不可不任。今有引鬼神、執左道以惑主者，託鬼神難知，故致其詐，而據非才之地，食非德之祿，此國盜。傳曰：「國將興，聽於民，將亡，聽於神。」今幾聽於神乎？此[04207]朝廷十失。君侯不正，誰與正之？元忠得益慙。以思專權，思有以誅之。會節愍太起兵，與聞其謀。太已誅思，引兵走闕下，元忠太僕少卿昇遇於永安門，太脅使從戰，已而被殺。議者未辨逆順，元忠誦言曰：「旣誅賊謝天下，雖死鼎鑊所甘心。惟皇太沒恨耳。」帝以其嘗有功，且高宗、武后素所禮，置不問。宗楚客、紀處訥怒，固請夷其族，不聽。元忠不自安，上政及國封，詔以特進、齊國公致仕，朝朔望。楚客等引右衛郎將姚廷筠御史中丞，暴奏反狀，繇是貶渠州司馬。楊再思、李嶠皆希順楚客，傅致元忠罪，唯蕭至忠議當申宥之。楚客復遣再思與冉祖雍奏元忠緣逆不宜處內地，監察御史袁守一固請行誅，遂貶務川尉。守一劾：「天后嘗不豫，狄仁傑請陛下監國，元忠止之，此其逆久萌。」帝謂楊再思曰：「守一非是。君者一其心，豈有上少疾遽異論哉？朕未元忠過。」元忠至涪陵，卒，年七十餘。景龍四年，贈尚左僕射、齊國公、本州刺史。睿宗詔陪葬定陵，以實封一百五十戶賜[04208]其晃。開元六年，謚曰貞。元忠始名真宰，以諸生高宗，高宗慰遣，不知謝卽出，儀舉自安，帝目送謂薛元超曰：「是未習朝廷儀，然名不虛謂，真宰相。」避武后母諱，改今名。
韋安石，京兆萬年人。曾祖孝寬，周司空、鄖國公。祖津，隋業末民部侍郎，與元文都等留守洛，拒李密，戰上東門，密禽。後王世充殺文都而津獨免，密敗，復洛。世充平，高祖素與津善，授諫議夫，檢校黃門侍郎，陵州刺史，卒。父琬，仕成州刺史。安石舉明經，調乾封尉，雍州長史蘇良嗣器之。永昌元年，遷雍州司兵參軍。良嗣當國，謂安石曰：「才當用，徒勞州縣可乎？」薦于武后，擢膳部員外郎，遷并州司馬，有善政，后手制勞問，陟拜德、鄭州刺史。安石性方重，不苟言笑，其政尚清嚴，吏民尊畏。久視中，遷文昌右丞，以鸞臺侍郎同鳳閣鸞臺平章，兼太左庶，仍侍讀，尋知納言。時張及武思寵橫，安石數折辱之。會侍宴殿中，易之引蜀商宋霸等博塞后前，安石跪奏：「商等賤類，不當戲殿[04209]上。」顧左右引出，坐皆失色，后以安石辭正，改容慰勉。鳳閣侍郎陸元方自以不及，退告人曰：「韋公真宰相。」后嘗幸興泰宮，議趨疾道，安石曰：「此道板築所成，非自然之固。千金且誡垂堂，況萬乘可輕乘危哉？」后回輦。長安年，同鳳閣鸞臺品，俄知納言，檢校揚州都督府長史。神龍元年，罷政，俄復同品，遷中令，兼相王府長史，封鄖國公，賜封百戶，加特進，侍中。中宗與韋后以正月望夜幸其第，賚賜不貲。帝嘗幸安樂公主池，主請御船，安石曰：「御輕舟，乘不測，非帝王。」乃止。睿宗立，授太少保，改封郇國，復侍中、中令，進開府儀同司。太平公主有異謀，欲引安石，數因其婿唐晙邀之，拒不往。帝一日召安石曰：「朝廷傾心東宮，卿胡不察？」對曰：「太仁孝，天下所稱，且有功。陛下今安得亡國語？此必太平公主計。」帝矍然曰：「卿勿言，朕知之。」主竊聞，乃構飛變，欲訊之，賴郭元振保護，免。遷尚右僕射兼太賓客、同品，俄罷政，留守東都。會妻薛怨婿婢，笞殺之，御史中丞楊[04210]茂謙所劾，下遷蒲州刺史，徙青州。安石在蒲，太常卿姜皎有所請，拒之。皎弟晦中丞，以安石昔相中宗，受遺制，而宗楚客、韋溫擅削相王輔政語，安石無所建正，諷侍御史洪輿劾舉，輿以更赦不從。監察御史郭震奏之，有詔與韋嗣立、趙彥昭等皆貶，安石沔州別駕。皎奏安石護作定陵，有所盜沒，詔籍其贓。安石歎曰：「祗須我死乃已。」發憤卒，年六十四。開元十七年，贈蒲州刺史。天寶初，加贈左僕射、郇國公，謚文貞。：陟、斌。
陟字殷卿，與弟斌俱秀敏異常童。安石晚有，愛之。神龍年，安石中令，陟甫十歲，授溫王府東閣祭酒、朝散夫。風格方整，善文辭，有楷法，一時知名士皆與游。開元中居喪，以父不得志歿，乃與斌杜門不出八年。親友更往敦曉，乃彊調洛陽令。宋璟陟歎曰：「盛德遺範，盡在是矣。」累除吏部郎中，中令張九齡引舍人，與孫逖、梁涉並司命，時號得才。遷禮部侍郎。陟於鑒裁尤長。故，取人以一日試高下。陟許自通所工，先就其能試之，[04211]已乃程考，由是無遺材。遷吏部侍郎，選人多偽集，與正調相冒，陟有風采，擿辨無不伏者，黜正數百員，銓綜號公平。然任威嚴，或至詈詰，議者訾其峻。自以門品可坐階公，居常簡貴，視僚黨謷然；其以道誼合，雖後進布衣與均禮。李林甫惡其名高，恐逼己，出襄陽太守，徙河南採訪使，以判官員錫善訊覆，支使韋元甫工奏，時號「員推韋狀」，陟皆倚任之。俄襲郇國公，坐貶守鍾離、義陽，後河東太守。以失職，內怏怏，乃毀廉隅，頗餉謝權倖欲自結。天寶十載，入考華清宮，楊國忠忌其才，謂拾遺吳豸之曰：「能發陟罪乎？吾以御史相處。」豸之乃劾陟饋遺，國忠使甥婿韋元志左驗，陟惶悸，賂吉溫求救，由是俱得罪，陟貶桂嶺尉，坐不行，徙平樂。會安祿山陷洛陽，弟斌沒賊，國忠欲構陟與賊通，密諭守吏，令脅陟使憂死，州豪傑共說曰：「昔張說被竄，匿陳氏以免。今若詔下，誰敢庇公？願公乘扁舟遁去，寧乃出，不亦美乎？」陟慨然曰：「命當爾，其敢逃刑？」因謝遣，堅卧不出。歲餘，肅宗卽位，起吳[04212]郡太守，使者趣追，未至，會永王兵起，委陟招諭，乃授御史夫、江東節度使。與高適、來瑱會安州，陟曰：「今中原未平，江淮騷離，若不齋盟質信，以示四方，知吾等協心戮力，則無以成功。」乃推瑱地主，載，登壇曰：「淮西節度使瑱、江東節度使陟、淮南節度使適，銜國威命，糾合垂，翦除兇慝，好惡同之，毋有異志。有渝此盟，墜命亡族，罔克生育，皇天后土，祖宗明神，實鑒斯言。」辭旨慷慨，士皆隕泣。永王敗，帝趣陟赴鳳翔。初，季廣琛從永王亂，非其本謀，陟表廣琛歷陽太守，尉安之。至是，恐廣琛有後變，乃馳往諭詔恩釋其疑，而後趣召。帝雅聞陟名，欲倚以相，及是遷延，疑有顧望意，止除御史夫。會杜甫論房琯，詞意迂慢，帝令陟與崔光遠、顏真卿按之，陟奏：「甫言雖狂，不失諫臣體。」帝繇是疏之。富平人將軍王去榮殺其縣令，帝將宥之，陟曰：「昔高帝約法，殺人者死。今陛下殺人者生，恐非所宜。」時朝廷尚新，羣臣班殿中，有相弔哭者，帝以陟不任職，用顏真卿代之，更拜吏部尚。久之，宗人伐墓柏，坐不相教，[04213]貶絳州刺史。還授太常卿。呂諲入輔，薦禮部尚、東京留守。史思明逼伊、洛，李光弼議守河陽，陟率東京官屬入關避之，詔授吏部尚，令就保永樂，以圖收復。卒，年六十五，贈荊州都督。陟早有名，而林甫、國忠擯廢。及肅宗擇相，自謂必得，以後至不用。任者皆新進，望風憚之，多言其驕倨。及入關，不許至京師。鬱鬱不得志，成疾，且卒，歎曰：「吾道窮於此乎！」性侈縱，喜飾服馬，侍兒閹童列左右常數十，侔於王宮主第。窮治饌羞，擇膏腴地蓺穀麥，以鳥羽擇米，每食視庖中所棄，其直猶不減萬錢，宴公侯家，雖極水陸，曾不下箸。常以五采牋記，使侍妾主之，其裁荅受意而已，皆有楷法，陟唯署名，自謂所「陟」字若五朵雲，時人慕之，號「郇公五雲體」。然家法脩整，敕允就學，夜分視之，其勤，旦日問安，色必怡；稍怠則立堂下不與語。雖家僮數十，然應門賓客，必允主之。永泰元年，贈尚左僕射。太常博士程皓議謚「忠孝」，顏真卿以許國養親不兩立，不當合行謚，主客員外郎崇敬亦駁[04214]正之。右僕射郭英乂無學術，卒用太常議云。
斌，父相時授太通舍人。少脩整，好文蓺，容止嚴峭，有臣體，與陟齊名。開元中，薛王業以女妻之，遷祕丞。天寶中，中舍人，兼集賢院學士，改太常少卿。李林甫構韋堅獄，斌以宗累，貶巴陵太守，移臨汝。久之，拜銀青光祿夫，列五品。時陟守河東，而從兄由右金吾衛將軍，縚太少師，四第同時列戟，衣冠罕比者。祿山陷洛陽，斌賊得，署以黃門侍郎，憂憤卒。乾元元年，贈祕監。斌天性質厚，每朝會，不敢離立笑言。嘗雪，在廷者皆振裾更立，斌不徙足，雪甚，幾至靴，亦不失恭。況，少隱王屋山，孔述睿稱之，及述睿以諫議夫召，薦況右拾遺，不拜。未幾，以起居郎召，半歲，輒棄官去，徙家龍門。除司封員外郎，稱疾固辭。元和初，授諫議夫，勉諭到職，數月，乞骸骨，以太左庶致仕，卒。況雖世貴，而志沖遠，不聲利所遷，當時重其風操。
叔夏，安石兄。通禮家學。叔父太詹琨嘗曰：「而能繼丞相業[04215]矣。」擢明經第，歷太常博士。高宗崩，卹禮亡缺，叔夏與中舍人賈隱、博士裴守真譔定其制，擢春官員外郎。武后拜洛，享明堂，凡所沿改，皆叔夏、祝欽明、郭山惲等所裁討。每立一議，衆咨服之。累遷成均司業。后詔：「五禮儀物，司禮博士有所脩革，須叔夏、欽明等評處，然後以聞。」進位春官侍郎。中宗復位，轉太常少卿，建立廟社使，進銀青光祿夫，累封沛郡公，國祭酒。卒，贈兗州都督、脩文館學士，謚曰文。縚。
縚，開元時歷集賢脩撰、光祿卿，遷太常。唐興，禮文雖具，然制度時時繆缺不倫。至顯慶中，許敬宗建言：「籩豆以多貴，宗廟乃踰于天，請祀十、中祀十、祀八。祀、中祀，簠、簋、㽅、俎皆一，祀無㽅。」詔可。十年，赦令以籩豆之薦，未能物，宜詔禮官學士共議以聞。縚請「宗廟籩豆皆加十」。言「郊奠，爵容止一合，容則陋，宜增之」。兵部侍郎張均、職方郎中韋述議曰：「禮：『天之所生，地之所長，苟可薦者，莫不咸在。』聖人知孝之情深，而物類無限，故[04216]之節，使物有品，器有數，貴賤差降，不得相越。周制：王，食用六穀，膳用六牲，飲用六清，羞用百有十品，珍用八物，醬用百有十罋，而以四籩、四豆供祭祀。此祀與賓客豐省不得同，舊矣。且嗜好燕私之饌，與時而遷，故聖人一約以禮。雖平生所嗜，非禮則不薦；所惡，是禮則不去。屈建命去祥祭之芰曰：『祭典有之，不羞珍異，不陳庶侈。』此則禮外之食，前古不薦。今欲以甘旨肥濃皆充於祭，苟踰舊制，其何極焉。雖籩豆有加，不能。若曰以今之珍，生所嗜愛，求神無方，是簠、簋可去，而盤、盂、杯、案當御矣；韶、護可抵，而箜篌、笙、笛應奏矣。且自以來，陵有寢宮，歲時朔望，薦以常饌，固可盡孝之心。至宗廟法享，不可變古從俗。有司所承，一升爵，五升散。禮，凡宗廟，貴者以爵，賤者以散，此貴賤，以示節儉。請如故。」太賓客崔沔曰：「古者，有所飲食，必先嚴獻，未火化，則有毛血之薦，未麴糱，則有玄酒之奠。至後王，作酒醴、用犧牲，故有牲、八簋、五齊、九獻。然神尚玄，可存而不可測；祭主敬，可而不可廢。蓋薦貴新，[04217]味不尚褻，雖曰物，猶有節制存焉。鉶、俎、籩、豆、簠、簋、尊、罍，周人時饌，其用通於燕享賓客，周公乃與毛血玄酒共薦。晉中郎盧諶家祭，皆晉日食，則當時之食，不可闕於祀已。唐家清廟時享，禮饌進，周法；園寢上食，時膳具陳，法。職貢助祭，致遠物；有新必薦，順時令。苑囿躬稼所入，蒐田親發所中，皆因宜以薦，薦而後食。則濃腴鮮美盡在矣。敕有司著于令，不必加籩豆之數。凡祭器，視物所宜。故羹，古饌，盛以㽅，㽅，古器；和羹，時饌，盛以鉶，鉶，時器。有古饌而用時器者，則毛血于盤，玄酒于尊。未有進時饌用古器者，古質而今文，有所不稱。雖加籩豆十，未足盡天下之美，而措諸廟，徒以近侈而訾抵。臣聞墨家者流，出於清廟，是廟貴儉不尚奢。」禮部員外郎楊仲昌、戶部郎中陽伯成、左衛兵曹參軍劉秩等，請如舊禮便。宰相白奏，玄宗曰：「朕承祖宗休德，享祀粢盛，實貴豐絜。有如不應於法，亦不敢用。」乃詔太常，擇品味可增者稍加焉。縚請「室加籩、豆各六，每四時以新果[04218]珍饔實之」。制「可」。詔：「獻爵視藥升所容，以合古。」十年，詔服紀所未通者，令禮官學士詳議。縚上言：「禮喪服：舅，緦麻月。從母，功五月，傳曰：『何以功，以名加。』而堂姨、舅母，恩所不及焉。外祖父母，功五月，傳曰『何以功，以尊加。』舅，緦麻月，皆情親而屬疏。外祖正尊，服同從母；姨、舅一等，而有輕重；堂姨、舅親未疏，不相服；親舅母不如同爨。其亦古意有所未暢。且外祖功，此正尊，請進至功；姨、舅儕親，服宜等，請進舅至功；堂姨舅以疏降親舅從母一等；親舅母古未有服，請從袒免。」於是韋述議曰：「自高祖至玄孫并身謂之九族。由近及遠，差其輕重，遂五服。傳曰：『外親服皆緦。』鄭玄曰：『外親之服異姓，正服不過緦。』外祖父母功，以尊加；從母功，以名加；舅、甥、外孫、中外昆弟，皆緦。以匹言之，外祖則祖，舅則伯叔，父母之恩不殊，而獨殺於外者有以。禽獸知母而不知父，野人則父母等，都邑之士則知尊禰，夫則知尊祖，諸侯及太祖，天及始祖。聖人究天道，厚祖禰，繫姓族，[04219]親孫，則母黨之於本族，不同明甚。家無尊，喪無斬，人之所奉，不可貳。人後，降其父母喪。女嫁，殺其家之喪。所存者遠，抑者私。若外祖及舅加一等，而堂舅及姨著服，則中外其別幾何？且五服有上殺之義，伯叔父母服功，從父昆弟亦功，以其出於祖，服不得過於祖。從祖祖父母、從祖父母、從祖昆弟皆功，以其出於曾祖，服不得過曾祖。族祖祖父母、族祖父母、族昆弟皆緦，以其出於高祖，服不得過高祖。堂姨、舅出外曾祖，若之服，則外曾祖父母、外伯叔祖父母亦可制服矣。外祖至功，則外曾祖功、外高祖緦。推而廣之，與本族無異。棄親疏，不可謂順。且服皆有報，則堂甥、外曾孫、姪女之皆當服。聖人豈薄其骨肉恩愛哉？蓋本於公者末於私，義有所斷，不得不然。苟可加，則可減，如是，禮可隳矣。請如古便。」楊仲昌言：「舅服功，魏徵嘗進之矣。今之所請，正同徵論。堂舅、堂姨、舅母，皆升袒免，則外祖父母進至功，不加報於外孫乎？外孫而報以功，則本宗之庶孫[04220]用何等邪？」帝手敕曰：「朕謂親姨、舅服功，則舅母於舅有年之喪，不得全降於舅，宜服緦。堂姨、舅古未有服，朕思睦厚九族，宜袒免。古有同爨緦，若比堂姨、舅於同爨，不已厚乎？傳曰：『外親服皆緦。』是亦不隔堂姨、舅。若謂所服不得過本，而復外曾祖父母、外伯叔父母制服，亦何？皆親親敦本意。」侍中裴耀卿、中令張九齡、禮部尚李林甫奏言：「外服無降，甥舅母服，舅母亦報之。夫之甥旣報，則夫之姨、舅當服，恐所引益疏。臣等愚，皆所不及。」詔曰：「從服六，此其一。降殺於禮無文，皆自身率親之數。姨、舅屬近，以親言之，亦姑伯之匹，可曰所引疏耶？婦人從夫者，夫於姨舅旣服矣，從夫而服，是謂睦親。卿等宜熟計。」耀卿等奏言：「舅母緦，堂姨舅袒免。請準制旨，自我古，罷諸儒議。」制曰：「可。」初，帝詔歲率公卿迎氣東郊，至時，常以孟月讀時令於正寢。十六年，詔縚月奏令一篇，朔日於宣政側設榻，東向置案，縚坐讀之，諸司官長悉升殿坐聽。歲餘，罷。高宗上元年，將祫享。議者以禮緯年[04221]祫，五年禘；公羊家五年再殷祭。家舛互，諸儒莫能決。太學博士史玄璨曰：「春秋：僖公十年十月薨。文公之年八月丁卯，享。公羊曰：『祫。』則年喪畢，新君之年當祫，明年當禘羣廟。宣公八年，禘僖公。宣公八年皆有禘，則後禘距前禘五年。此則新君之年祫、年禘爾。後五年再殷祭，則六年當祫，八年禘。昭公十年，齊薨。十年，喪畢當祫，平丘之會。冬，公如晉，至十四年祫，十五年禘。傳曰『有於武宮』是。至十八年祫，十年禘；十年祫，十五年禘。昭公十五年『有於襄宮』是。則禘後年而祫，年而禘，合於禮。」議遂定。後睿宗喪畢，祫於廟。至開元十七年，禘祭五，祫祭七。是歲，縚奏：「四月嘗已禘，孟冬祫，祀禮叢數，請以夏禘祭之源。」自是相循，五年再祭矣。縚終太少師。抗者，安石從父兄。弱冠舉明經，累官吏部郎中。景雲初，永昌令，輦轂繁要，抗不威刑而治，前令無及者。遷右御史臺中丞，邑民詣闕留，不聽，乃立碑著其惠。開元年，自太左庶益州[04222]都督府長史，授黃門侍郎。河曲胡康待賓叛，詔持節慰撫。抗於武略非所長，稱疾逗留，不及賊而返。俄代王晙御史夫，兼按察京畿。弟拯方萬年令，兄弟領本部，時以榮。坐薦御史非其人，授安州都督，改蒲州刺史。入理卿，進刑部尚，分掌吏部選，卒。抗歷職以清儉，不治產，及終無以葬，玄宗聞之，特給槥車。贈太少傅，謚曰貞。所表奉天尉梁昇卿、新豐尉王倕、華原尉王燾，皆僚屬，後皆顯人。昇卿涉學工，於八分尤工，歷廣州都督，東封朝覲碑，時絕筆。倕累遷河西節度使，天寶中，功聞于邊。它所辟舉，如王維、王縉、崔殷等，皆一時選云。
郭震字元振，魏州貴鄉人，以字顯。長七尺，美須髯，少有志。十六，與薛稷、趙彥昭同太學生，家嘗送資錢四十萬，會有縗服者叩門，自言「五世未葬，願假以治喪」。元振舉與之，無少吝，一不質名氏。稷等嘆駭。十八舉進士，通泉尉。任俠使氣，撥去節，嘗盜鑄及掠賣部中口千餘，以餉遺賓客，百姓厭苦。武后知所，召欲詰，旣[04223]與語，奇之，索所文章，上寶劍篇，后覽嘉歎，詔示學士李嶠等，卽授右武衛鎧曹參軍，進奉宸監丞。會吐蕃乞和，其將論欽陵請罷四鎮兵，披十姓之地，乃以元振充使，因覘虜情。還，上疏曰：利或生害，害亦生利。國家所患，唯吐蕃與默啜耳，今皆和附，是將利於中國。若圖之不審，害且隨之。欽陵欲裂十姓地，解四鎮兵，此動靜之機，不可輕。若直遏其意，恐邊患必甚於前，宜以策緩之，使其和望勿絕，而惡不得萌，固當取捨審。夫患在外者，十姓、四鎮是；患在內者，甘、涼、瓜、肅是。關隴屯戍，向十年，力用困竭，脫甘、涼有一日警，豈堪廣調發耶？善國者，先料內以敵外，不貪外以害內，然後安平可保。欽陵以四鎮近己，畏我侵掠，此吐蕃之要；然青海、吐渾密邇蘭、鄯，易我患，亦國家之要。今宜報欽陵曰：「四鎮本扼諸蕃走集，以分其力，使不得併兵東侵。今委之，則蕃力益彊，易以擾動。保後無東意，當以吐渾諸部、青海故地於我，則俟斤部落還吐蕃矣。」此足杜欽陵口，而和議未絕。且四鎮久附，其[04224]倚國之心，豈與吐蕃等？今未知利害情實而分裂之，恐諸國意，非制御之筭。后從之。言：「吐蕃倦徭戍久矣，咸願解和；以欽陵欲裂四鎮，專制其國，故未款。陛下誠能歲發和親使，而欽陵常不從，則其下必怨，設欲舉，固不能，斯離間之漸。」后然其計。後數年，吐蕃君臣相猜攜，卒誅欽陵，而其弟贊婆等來降，因詔元振與河源軍使夫蒙令卿率騎往迎。授主客郎中。久之，突厥、吐蕃聯兵寇涼州，后方御洛城門宴，邊遽至，因輟樂，拜元振涼州都督，卽遣之。初，州境輪廣纔四百里，虜來必傅城下。元振始於南硤口置和戎城，北磧置白亭軍，制束要路，遂拓境千五百里，自是州無虜憂。遣甘州刺史李通闢屯田，盡水陸之利，稻收豐衍。舊涼州粟斛售數千，至是歲數登，至匹縑易數十斛，支廥十年，牛羊被野。治涼五歲，善撫御，夷夏畏慕，令行禁止，道不舉遺。河西諸郡置生祠，揭碑頌德。神龍中，遷左驍衛將軍、安西都護。西突厥酋烏質勒部落盛彊，款塞願和，元振卽牙帳與計。會雨雪，元振立[04225]不動，至夕凍冽；烏質勒已老，數拜伏，不勝寒，會罷卽死。其娑葛以元振計殺其父，謀勒兵襲擊，副使解琬知之，勸元振夜遁，元振不聽，堅卧營不疑者。明日，素服往弔，道逢娑葛兵，虜不意元振來，遂不敢逼，揚言迎衛。進至其帳，脩弔贈禮，哭甚哀，留數十日助喪，娑葛感義，更遣使獻馬五千、駝百、牛羊十餘萬。制詔元振金山道行軍總管。烏質勒之將闕啜忠節與娑葛交怨，屢相侵，而闕啜兵弱不支。元振奏請追闕啜入宿衛，徙部落置瓜、沙間。詔許之。闕啜遂行。至播仙城，遇經略使周以悌，以悌說之曰：「國家厚秩待君，以部落有兵故。今獨行入朝，一羇旅胡人耳，何以自全？」乃教以重寶賂宰相，無入朝；請發安西兵導吐蕃以擊娑葛；求阿史那獻可汗以招十姓；請郭虔瓘使拔汗那蒐其鎧馬以助軍，旣得復讎，部落更存。闕啜然之，卽勒兵擊于闐坎城，下之。因所獲，遣人間道齎黃金分遺宗楚客、紀處訥，使就其謀。元振知之，上疏曰：國家往不與吐蕃十姓、四鎮而不擾邊者，蓋其諸豪泥婆[04226]羅等屬國自有攜貳，故贊普南征，身殞寇庭，國中亂，嫡庶競立，將相爭權，自相翦屠，士畜疲癘，財力困窮，顧人、天時兩不諧契，所以屈志於，非實忘十姓、四鎮。如其有力，後且必爭。今忠節忽國家計，欲吐蕃鄉導主人，四鎮危機恐從此啟。吐蕃得志，忠節亦當在賊掌股，若復得我哉？往吐蕃於國無有恩力，猶欲爭十姓、四鎮；今若效力樹恩，則請分于闐、疏勒者，欲何理抑之？且其國諸蠻及婆羅門方自嫌阻，藉令求我助討者，亦何以拒之？是以古之賢人，不願夷狄妄惠，非不欲其力，懼後求無厭，益生中國。臣愚以用吐蕃之力，不其便。請阿史那獻者，豈非以可汗孫能招綏十姓乎？且斛瑟羅及懷道與獻父元慶、叔僕羅、兄俀，俱可汗孫。往四鎮以他匐十姓之亂，請元慶可汗，卒亦不能招來，而元慶沒賊，四鎮淪陷。忠節亦嘗請以斛瑟羅及懷道可汗矣，十姓未附而碎葉幾危。吐蕃亦嘗以俀、僕羅并拔布可汗矣，亦不能得十姓而皆自亡滅，此非它，其孫[04227]無惠下之才，恩義素絕故。豈止不能招懷，且復四鎮患，則冊可汗孫其效固試矣。獻遠於其父兄，人心何繇卽附，若兵力足取十姓，不必要須可汗孫。請以郭虔瓘蒐兵稅馬於拔汗那。往虔瓘已嘗與忠節擅入其國，臣時在疏勒，不聞得一甲一馬，而拔汗那挾忿侵擾，南導吐蕃，將俀，以擾四鎮。且虔瓘住至拔汗那國，四面無助，若履虛邑，猶引俀敝。況今北有娑葛，知虔瓘之西，必引以相援，拔汗那倚堅城而抗于內，突厥邀伺于外，虔瓘等豈能復如往年得安易之幸哉？疏奏不省。楚客等因建遣攝御史中丞馮嘉賓持節安撫闕啜，以御史呂守素處置四鎮，以牛師獎安西副都護，代元振領甘、涼兵，召吐蕃併力擊娑葛。娑葛之使娑臘知楚客謀，馳報之。娑葛怒，卽發兵出安西、撥換、焉耆、疏勒各五千騎。於是闕啜在計舒河與嘉賓會，娑葛兵奄至，禽闕啜，殺嘉賓，殺呂守素於僻城、牛師獎於火燒城，遂陷安西，四鎮路絕。元振屯疏勒水上，未敢動。楚客復表周以悌代元振，且以[04228]阿史那獻十姓可汗，置軍焉耆以取娑葛。娑葛遺元振，且言：「無仇于唐，而楚客等受闕啜金，欲加兵擊滅我，故懼死而鬬。且請斬楚客。」元振奏其狀。楚客怒，誣元振有異圖，召將罪之。元振使鴻間道奏乞留定西土，不敢京師。以悌乃得罪，流白州，而赦娑葛。睿宗立，召太僕卿。將行，安西酋長有剺面哭送者，旌節下玉門關，去涼州猶八百里，城中爭具壺漿歡迎，都督嗟歎以聞。景雲年，進同中門下品，遷吏部尚，封館陶縣男。先天元年，朔方軍總管，築豐安、定遠城，兵得保頓。明年，以兵部尚復同中門下品。玄宗誅太平公主，睿宗御承天門，諸宰相走伏外省，獨元振總兵扈帝，定，宿中者十四昔乃休。進封代國公，實封四百戶，賜一官，物千段。俄兼御史夫，復朔方總管，以突厥。未行，會玄宗講武驪山，旣令，帝親鼓之，元振遽奏禮止，帝怒軍容不整，引坐纛下，將斬之。劉幽求、張說扣馬諫曰：「元振有功，雖得罪，當宥。」乃赦死，流新州。開元元年，帝思舊[04229]功，起饒州司馬，怏怏不得志，道病卒，年五十八。十年，贈太少保。元振雖少雄邁，及貴，居處乃儉約，手不置，人莫其喜慍。建宅宣陽里，未嘗一至諸院廄。自朝還，對親欣欣，退就室，儼如。距國初仕至宰相而親具者，唯元振云。
贊曰：魏、韋皆感概而奮，似矣。及在昏上側臣間，臨機會，不一引手揕姦邪之謀，誠可鄙哉。至孽后豔主以烝譖撼宗社，亦不肯從。古所謂具臣者，諒乎！元振功顯節完，一跌未復，世恨其蚤歿云。
魏韋郭列傳第四十七[04230]
