皇后歲祀一，季春吉巳享先蠶，遂以親桑。散齋日於後殿；致齋一日於正寢，一日於正殿。前一日，尚舍設御幄於正殿西序及室中，俱東向。致齋之日，晝漏上水一刻，尚儀版奏「請中嚴」。尚服帥司仗布侍衛，司賓引內命婦陪位。六尚以下，各服其服，詣後殿奉迎。尚儀版奏「外辦」。上水刻，皇后服鈿釵禮衣，結珮，乘輿出自西房，華蓋警蹕。皇后卽御座，六尚以下侍衛。一刻頃，尚儀前跪奏稱：「尚儀妾姓言，請降就齋室。」皇后降座，乘輿入室。散齋之日，內侍帥內命婦之吉者，使蠶於蠶室，諸預享者皆齋。前享日，尚舍直長設次於外壝東門之內道北，南向；內命婦及六尚以下次於其後，俱南向。守宮設外命婦次，長公主、長公主、公主以下於南壝之外道西，公夫人以下在其南，重行異位，東向北上。陳饌幔於內[00420]壝東門之外道南，北向。前享日，太樂令設宮縣之樂於壇南內壝之內，諸女工各位於縣後。右校采桑壇於壇南十步所，方丈，高五尺，四出陛。尚舍量施帷障於外壝之外，四面開門，其東門足容厭翟車。前享一日，內謁者設御位於壇之東南，西向；望瘞位於西南，當瘞埳，西向。亞獻、終獻位於內壝東門之內道南，執者位於其後，重行異位，西向北上。典正位於壇下，一位於東南，西向；一位於西南，東向。女史各陪其後。司贊位於樂縣東北，掌贊人在南，差退，西面。設司贊、掌贊位於埋埳西南，東面南上；典樂舉麾位於壇上南陛之西，東向；司樂位於北縣之間，當壇北向。內命婦位於終獻之南，絕位，重行異位，西向北上；外命婦位於中壝南門之外，長公主以下於道東，西向，中華書局本校勘曰：各本原作「東西」，據開元禮卷四八及通典卷一一五改。當內命婦，差退；太夫人以下於道西，去道遠近如公主，重行異位，相向北上。設御采桑位於壇上，東向；內命婦采桑位於壇下，當御位東南，北向西上；執御鉤、筐者位於內命婦之西少南，西上；內外命婦執鉤、筐者位各於其[00421]采桑位之後。設門外位：享官於東壝之外道南，從享內命婦於享官之東，北面西上；從享外命婦於南壝之外道西，如設次。設酒尊之位於壇上東南隅，北向西上；御洗於壇南陛東南，亞獻之洗於東南，俱北向；幣篚於壇上尊坫之所。晡後，內謁者帥其屬以尊坫、罍洗、篚冪入，設於位。升壇者自東陛。享日，未明十五刻，太官令帥宰人以鸞刀割牲，祝史以豆取毛血置於饌所，遂烹牲。五刻，司設升，設先蠶氏神座於壇上北方，南向。前享一日，金吾奏：「請外命婦等應集壇所者聽夜行，其應采桑者四人，各有女侍者進筐、鉤載之而行。」其日未明四刻，搥一鼓一嚴；刻，搥鼓再嚴。尚儀版奏「請中嚴」。一刻，搥鼓嚴。司賓引內命婦入，立於庭，重行，西面北上。六尚以下詣室奉迎。尚服負寶，內僕進厭翟車於閤外，尚儀版奏「外辦」。馭者執轡，皇后服鞠衣，乘輿以出，華蓋、侍衛、警蹕。內命婦從出門。皇后升車，尚功進鉤，司製進筐，載之。內命婦及六尚等乘車從，諸翊駕之官皆乘馬。駕動，警蹕，不鳴鼓角。內命婦、宮[00422]人以次從。其日刻，尚儀及司醞帥其屬入，實尊罍及幣，太官令實諸籩、豆、簠、簋、俎等，內謁者帥其屬詣廚奉饌入，設於饌幔內。駕將至，女相者引享官，內典引引外命婦，俱就門外位。駕至次門外，迴車南向，尚儀進車前跪奏稱：「尚儀妾姓言，請降車。」皇后降車，乘輿之次，華蓋、繖、扇。尚儀以祝版進，御署，出奠於坫。尚功、司製進受鉤、筐以退，典贊引亞獻及從享內命婦俱就門外位。司贊帥掌贊先入就位，女相者引尚儀、典正及女史、祝史與女執尊罍篚冪者入自東門，當壇南，北向西上。司贊曰：「再拜。」掌贊承傳，尚儀以下皆再拜，就位。司樂帥女工人入，典贊引亞獻、終獻，女相者引執者、司賓引內命婦、內典引引外命婦入，就位。皇后停次半刻頃，司言引尚宮立於次門外，當門北向。尚儀版奏「外辦」。皇后出次，入自東門，至版位，西向立。尚宮曰：「再拜。」皇后再拜。司贊曰：「衆官再拜。」在位者皆再拜。尚宮曰：「有司謹具，請行。」樂成。尚宮曰：「再拜。」皇后再拜。司贊曰：「衆官再拜。」在位者皆再拜。壇上尚儀跪取[00423]幣於篚，興，立於尊所。皇后自壇南陛升，北面立，尚儀奉幣東向進，皇后受幣，進，北向，跪奠於神座，少退，再拜，降自南陛，復于位。初，內外命婦拜訖，女祝史奉毛血之豆立於內壝東門之外，皇后已奠幣，乃奉毛血入，升自南陛，尚儀迎引於壇上，進，跪奠於神座前。皇后旣升奠幣，司膳出，帥女進饌者奉饌陳於內壝東門之外。皇后旣降，復位。司膳引饌入，至階。女祝史跪徹毛血之豆，降自東陛以出。饌升自南陛，尚儀迎引於壇上，設於神座前。皇后詣罍洗，尚儀跪取匜，興，沃水；司言跪取盤，興，承水。皇后盥。司言跪取巾於篚，進以帨，受巾，跪奠於篚。乃取爵於篚，興，進，受爵，尚儀酌罍水，司言奉盤，皇后洗爵，司言授巾，皆如初。皇后升自壇南陛，詣酒尊。尚儀贊酌醴齊，進先蠶氏神座前，北向跪，奠爵，興，少退，立。尚儀持版進於神座之右，東面跪讀祝文。皇后再拜，尚儀以爵酌上尊福酒，西向進，皇后再拜受爵，跪，祭酒，啐酒，奠爵，興。尚儀帥女進饌者持籩、俎進神前，牲胙肉各置一俎，以籩取稷、黍飯共置一籩。尚儀以[00424]飯籩、胙俎西向以次進，皇后每受以授左右。乃跪取爵，遂飲，卒爵，興，再拜，降自南陛，復于位。初，皇后獻將畢，典贊引貴妃詣罍洗，盥手，洗爵，自東陛升壇，酌盎齊于象尊，進神座前，北向跪，奠爵，興，少退，再拜。尚儀以爵酌福酒進，貴妃再拜受爵，跪祭，遂飲，卒爵，再拜，降自東陛，復位。昭儀終獻如亞獻。尚儀進神座前，跪徹豆。司贊曰：「賜胙。」掌唱曰：「衆官再拜。」在位者皆再拜。尚宮曰：「再拜。」皇后再拜。司贊曰：「衆官再拜。」在位者皆再拜。尚官請就望瘞位，司贊帥掌贊就瘞埳西南位，皇后至望瘞位，西向立。尚儀執篚進神座前，取幣，自北陛降壇，西行詣瘞埳，以幣置於埳。司贊曰：「可瘞埳。」東西各四人實土半埳。尚宮曰：「禮畢，請就采桑位。」尚宮引皇后詣采桑壇，升自西陛，東向立。初，皇后將詣望瘞位，司賓引內外命婦采桑者、執鉤筐者皆就位。內外命婦一品各人，品、品各一人。皇后旣至，尚功奉金鉤自北陛升，進。典製奉筐從升。皇后受鉤，采桑，典製以筐受之。皇后采條止，尚功前受鉤，典製以筐俱退。皇后初采桑，典製等各以鉤授內[00425]外命婦。皇后采桑訖，內外命婦以次采，女史執筐者受之。內外命婦一品采五條，品采九條，止，典製等受鉤，與執筐者退，復位。司賓各引內外命婦采桑者以從，中華書局本校勘曰：「以從」，開元禮卷四八、通典卷一一五作「退復位。司賓引婕妤一人詣蠶室，尚宮帥執鉤、筐者以次從」。至蠶室，尚功以桑授蠶母，蠶母切之以授婕妤食蠶，灑一𥴮?止。尚儀曰：「禮畢。」尚宮引皇后還次，內外命婦各還其次。尚儀、典正以下俱復執位。司贊曰：「再拜。」尚儀以下皆再拜，出。女工人以次出。其祝版燔於齊所。車駕還宮之明日，內外命婦設會於正殿，如元會之儀，命曰勞酒。其有司歲所常祀者十有：立春後丑日祀風師，立夏後申日祀雨師，立秋後辰日祀靈星，立冬後亥日祀司中、司命、司人、司祿，季夏土王之日祭中霤，孟冬祭司寒。皆一獻。祝稱：「天謹遣。」其中春、中秋釋奠于文宣王、武成王，皆以上丁、上戊，國學以祭酒、司業、博士獻，樂以軒縣。前享一日，奉禮郎設獻位于東門之內道北，執位於道南，皆西向北上；學官、館官位於縣東，當執西南，西向，學生位於館官之後，皆重行北上；觀者位於南門之內道之左右，重行北面，相[00426]對首。設獻門外位於東門之外道南，執位於其後，每等異位，北向西上；館官、學官位於獻東南，北向西上。設先聖神座於廟室內西楹間，東向；先師於先聖東北，南向；其餘弟及十一賢以次東陳，南向西上。其餘皆如常祀。皇束脩：束帛一篚，五匹；酒一壺，斗；脩一案，五脡。其日平明，皇服學生之服其服青衿。至學門外。博士公服，執者引立學堂東階上，西面。相者引皇立於門東，西面。陳束帛篚、壺酒、脯案於皇西南，當門北向，重行西上。將命者出，立門西，東面，曰：「敢請就。」皇少進，曰：「某方受業於先生，敢請。」將命者入告。博士曰：「某不德，請皇無辱。」若已封王，則云「請王無辱」。將命者出告，皇固請。博士曰：「某不德，請皇就位，某敢。」將命者出告，皇曰：「某不敢以視賓客，請終賜。」將命者入告，博士曰：「某辭不得命，敢不從。」將命者出告，執篚者以篚東面授皇，皇執篚。博士降俟于東階下，西面。相者引皇，執者奉壺酒、脩案以從，皇入門而左，詣西階之南，東面。奉酒、脩者立[00427]於皇西南，東面北上。皇跪，奠篚，再拜。博士荅再拜，皇還避，遂進，跪取篚。相者引皇進博士前，東面授幣，奉壺酒、脩案者從，奠於博士前，博士受幣，執者取酒、脩、幣以東。相者引皇立於階間近南，北面，奉酒、脩者出。皇拜訖，相者引皇出。其學生束帛、酒、脩以，如皇。武德年，始詔國學立周公、孔廟；七年，高祖釋奠焉，以周公先聖，孔配。九年封孔之後褒聖侯。貞觀年，左僕射房玄齡、博士朱奢建言：「周公、尼父俱聖人，然釋奠於學，以夫。業以前，皆孔丘先聖，顏回先師。」乃罷周公，升孔先聖，以顏回配。四年，詔州、縣學皆作孔廟。十一年，詔尊孔宣父，作廟於兗州，給戶十以奉之。十四年，太宗觀釋奠於國學，詔祭酒孔穎達講孝經。十一年，詔左丘明、卜夏、公羊高、穀梁赤、伏勝、高堂生、戴聖、毛萇、孔安國、劉向、鄭衆、賈逵、杜春、馬融、盧植、鄭康成、服虔、何休、王肅、王弼、杜預、范甯十人皆以配享。而尼父廟學官自祭之，祝曰：「博士某昭告于先聖。」州、[00428]縣之釋奠，亦以博士祭。中侍郎許敬宗等奏：「禮：『學官釋奠于其先師。』鄭氏謂：『詩、、禮、樂之官。』四時之學，將習其道，故釋奠各以其師，而不及先聖。惟春、秋合樂，則天視學，有司總祭先聖、先師。秦、釋奠無文，魏則以太常行，晉、宋以學官主祭。且國學樂以軒縣，尊、俎須於官，非臣下所可專。請國學釋奠以祭酒、司業、博士獻，辭稱『皇帝謹遣』。州學以刺史、上佐、博士獻，縣學以令、丞、主簿若尉獻。如社祭，給明衣。」會皇太釋奠，自初獻，以祭酒張後胤亞獻，光州刺史攝司業趙弘智終獻。永徽中，復以周公先聖、孔先師，顏回、左丘明以降皆從祀。顯慶年，太尉長孫无忌等言：「禮：『釋奠于其先師。』若禮有高堂生，樂有制氏，詩有毛公，有伏生。禮：『始立學，釋奠于先聖。』鄭氏注：『若周公、孔。』故貞觀以夫聖，衆儒先師。且周公作禮樂，當同王者之祀。」乃以周公配武王，而孔先聖。總章元年，太弘釋奠于學，贈顏回太少師，曾參少保。咸亨元年，詔州、縣皆營孔廟。武[00429]后天授元年，封周公褒德王，孔隆道公。神龍元年，以鄒、魯百戶隆道公采邑，以奉歲祀，孫世襲褒聖侯。睿宗太極元年，以兗州隆道公近祠戶十供灑掃，加贈顏回太太師，曾參太太保，皆配享。玄宗開元七年，皇太齒冑於學，謁先聖，詔宋璟亞獻，蘇頲終獻。臨享，天思齒冑義，乃詔獻皆用冑，祀先聖如釋奠。右散騎常侍褚無量講孝經、禮記文王世篇。明年，司業李元瓘奏：「先聖廟十哲象，以先師顏配，則配象當坐，今乃立侍。餘弟列象廟堂不豫享，而范甯等皆從祀。請釋奠十哲享於上，而圖七十於壁。曾參以孝受經於夫，請享之如十賢。」乃詔十哲坐象，悉豫祀。曾參特之象，坐亞之。圖七十及十賢於廟壁。十七年，詔夫旣稱先聖，可謚曰文宣王，遣公持節冊命，以其嗣文宣公，任州長史，代代勿絕。先時，孔廟以周公南面，而夫坐西墉下。貞觀中，廢周公祭，而夫位未改。至是，京國監、天下州縣夫始皆南向，以顏淵配。贈諸弟爵[00430]公侯：淵兗公，騫費侯，伯牛鄆侯，仲弓薛侯，有徐侯，路衛侯，我齊侯，貢黎侯，游吳侯，夏魏侯。贈曾參以降六十七人：參成伯，顓孫師陳伯，澹臺滅明江伯，密賤單伯，原憲原伯，公冶長莒伯，南宮适郯伯，公皙哀郳伯，曾點宿伯，顏路杞伯，商瞿蒙伯，高柴共伯，漆雕開滕伯，公伯寮任伯，司馬牛向伯，樊遲樊伯，有若卞伯，公西赤邵伯，巫馬期鄫伯，梁鱣梁伯，顏柳蕭伯，冉孺郜伯，曹卹豐伯，伯虔鄒伯，公孫龍黃伯，冉季產東平伯，秦南少梁伯，漆雕斂武城伯，顏驕琅邪伯，漆雕徒父須句伯，壤駟赤北徵伯，商澤睢陽伯，石作蜀郈邑伯，任不齊任城伯，公夏首亢父伯，公良孺東牟伯，后處營丘伯，秦開彭衙伯，奚容蒧下邳伯中華書局本校勘曰：，「蒧」，各本原作「箴」，據史記卷六七仲尼弟子列傳、開元禮卷五四及通典卷五三改。公肩定新田伯，顏襄臨沂伯，鄡單銅鞮伯，句井彊淇陽伯，罕父黑乘丘伯，秦商上洛伯，申黨召陵伯，公祖之期思伯，榮旗雩婁伯，縣成鉅野伯，左人郢臨淄伯，燕伋漁陽伯，鄭徒滎陽伯，秦非汧陽伯，施常乘氏伯，顏噲朱虛伯，步叔乘淳于伯，顏之僕東武伯，原亢籍萊[00431]蕪伯，樂欬昌平伯，廉絜莒父伯，顏何開陽伯，叔仲會瑕丘伯，狄黑臨濟伯，邽巽平陸伯，孔忠汶陽伯，公西與如重丘伯，公西蒧祝阿伯。於是京之祭，牲太牢、樂宮縣、舞六佾矣。州縣之牲以少牢而無樂。十八年，詔春秋仲上丁，以公攝，若會祀，則用中丁，州、縣之祭，上丁。上元元年，肅宗以歲旱罷中、祀，而文宣之祭，至仲秋猶祠之於太學。永泰年八月，脩國學祠堂成，祭酒蕭昕始奏釋奠，宰相元載、杜鴻漸、李抱玉及常參官、六軍將軍就觀焉。自復京，惟正會之樂用宮縣，郊廟之享，登歌而已，文、武舞亦不能具。至是，魚朝恩典監，乃奏宮縣於論堂，而雜以教坊工伎。貞元九年季冬，貢舉人謁先師日與親享廟同，有司言上丁釋奠與祠同，卽用中丁，乃更用日謁於學。元和九年，禮部奏貢舉人謁先師，自是不復行矣。開元十九年，始置太公尚父廟，以留侯張良配。中春、中秋上戊祭之，牲、樂之制如文宣。出師命將，發日引辭于廟。仍以古名將十人十哲配享。天寶六載，詔諸州武舉人上[00432]省，先謁太公廟。乾元元年，太常少卿于休烈奏：「秋享祖廟，旁無侍臣，而太公乃以張良配。房生初，佐高祖定天下，時不與太公接。古配食廟庭。皆其佐命；太公，人臣，誼無配享。請以張良配祖廟。」上元元年，尊太公武成王，祭典與文宣王比，以歷代良將十哲象坐侍。秦武安君白起、淮陰侯韓信、蜀丞相諸葛亮、唐尚右僕射衛國公李靖、司空英國公李勣列於左，太少傅張良、齊司馬田穰苴、吳將軍孫武、魏西河守吳起、燕昌國君樂毅列於右，以良配。後罷中祀，遂不祭。建中年，禮儀使顏真卿奏：「治武成廟，請如月令春、秋釋奠。其追封以王，宜用諸侯之數，樂奏軒縣。」詔史館考定可配享者，列古今名將凡六十四人圖形焉：越相國范蠡，齊將孫臏，趙信平君廉頗，秦將王翦，相國平陽侯曹參、左丞相絳侯周勃、前將軍北平太守李廣、司馬冠軍侯霍去病，後太傅高密侯鄧禹、左將軍膠東侯賈復、執金吾雍奴侯寇恂、伏波將軍新息侯馬援、太尉槐里侯皇甫嵩，魏征東將軍晉[00433]陽侯張遼，蜀前將軍壽亭侯關羽，吳偏將軍南郡太守周瑜、丞相婁侯陸遜，晉征南將軍南城侯羊祜、撫軍將軍襄陽侯王濬，東晉車騎將軍康樂公謝玄，前燕太宰尚太原王慕容恪，宋司空武陵公檀道濟，梁太尉永寧郡公王僧辯，北齊尚右僕射燕郡公慕容紹宗，周冢宰齊王宇文憲，隋上柱國新義公韓擒虎、柱國太平公史萬歲，唐右武候將軍鄂國公尉遲敬德、右武衛將軍邢國公蘇定方、右武衛將軍同中門下平章韓國公張仁亶、兵部尚同中門下品中山公王晙、夏官尚同中門下品朔方總管王孝傑；齊相管仲、安平君田單，趙馬服君趙奢、將軍武安君李牧，梁王彭越、太尉條侯周亞夫、將軍長平侯衛青、後將軍營平侯趙充國，後司馬廣平侯吳、征西將軍夏陽侯馮異、建威將軍好畤侯耿弇、太尉新豐侯段熲，魏太尉鄧艾，蜀車騎將軍西鄉侯張飛，吳武威將軍南郡太守孱陵侯呂蒙、司馬荊州牧陸抗，晉鎮南將軍當陽[00434]侯杜預、太尉長沙公陶侃，前秦丞相王猛，後魏太尉北平王長孫嵩，宋征虜將軍王鎮惡，陳司空南平公吳明徹，北齊右丞相咸陽王斛律光，周太傅宗伯燕國公于謹、右僕射鄖國公韋孝寬，隋司空尚令越國公楊素、右武候將軍宋國公賀若弼，唐司空河間郡王孝恭、禮部尚聞喜公裴行儉、兵部尚同中門下品代國公郭元振、朔方節度使兼御史夫張齊丘、太尉中令尚父汾陽郡王郭儀。貞元年，刑部尚關播奏：「太公古稱賢，下乃置亞聖，義有未安。而仲尼十哲，皆當時弟，今以異時名將，列之弟，非類。請但用古今名將配享，去亞聖十哲之名。」自是，唯享武成王及留侯，而諸將不復祭矣。四年，兵部侍郎李紓言：「開元中，太公廟以張良配，以太常卿、少卿獻，祝文曰：『皇帝遣某敢昭告。』至上元元年贈太公以王爵，祭典同文宣，有司遂以太尉獻，祝版親署。夫太公周之太師，張良之少傅，今至尊屈禮於臣佐，神何敢歆？且文宣百世所宗，故樂以宮縣，獻以太尉，尊師崇[00435]道。太公述作止六韜，勳業著一代，請祝辭不進署，改昭告敬祭，留侯致祭，獻官用太常卿以下。」百官議之，多請如紓言。左司郎中嚴涗等議曰：「按紓援典訓尊卑之節，當矣，抑猶有未盡。夫名徽號，不容虛美，而太公兵權奇計之人耳，當殷之失德，諸侯周，遂佐命。祀典不云乎，『法施於人則祀之』？如仲尼祖述堯舜，憲章文武，刪詩，定禮樂，使君君、臣臣、父父、皆宗之，法施於人矣。貞觀中，以太公兵家者流，始令磻溪立廟。開元漸著上戊釋奠禮，其進不薄矣。上元之際，執者苟意於兵，遂封王爵，號擬文宣，彼於聖人非倫。謂宜去武成王號，復太公廟，奠享之制如紓請。」刑部員外郎陸淳等議曰：「武成王，殷臣，紂暴不諫，而佐周傾之。夫尊道者師其人，使天下之人入是廟，登是堂，稽其人，思其道，則立節死義之士安所奮乎？聖人宗堯、舜，賢夷、齊，不法桓、文，不贊伊尹，殆謂此。武成之名，與文宣偶，非不刊之典。臣愚謂罷上元追封立廟，復磻溪祠，有司以時享，斯得矣。」左領軍將軍令狐[00436]建等十四人議曰：「兵革未靖，宜右武以起忠烈。今特貶損，非勸。且追王爵，以時祠，武教主，文、武並宗，典禮已久，改之非。」乃詔以將軍獻官，餘用紓奏。自是，以上將軍、將軍、將軍獻。其五岳、四鎮，歲一祭，各以五郊迎氣日祭之。東岳岱山於兗州，東鎮沂山於沂州，南岳衡山於衡州，南鎮會稽於越州，中岳嵩高於河南，西岳華山於華州，西鎮吳山於隴州，北岳常山於定州，北鎮醫無閭於營州，東海於萊州，淮於唐州，南海於廣州，江於益州，西海及河於同州，北海及濟於河南。
禮樂志第五[00437]
